什么原因离婚后绝对不能复婚剧情简介
什(😪)么原因(yīn )离(🈯)婚后绝对不能(💤)复婚
背叛每一个有血性和(🚁)情感洁癖的人(rén )都不(🤕)(bú )可能原谅她说(🔳)能(🛩)够原谅那是(🧚)假(🍴)话心里(lǐ(💀) )的阴影和疼痛(🛄)像针一样扎得人不舒服不可(kě(🌀) )能消的
出轨啊那(🎡)样的事有第一(yī )回就会有N多回感(🌶)情出轨得象吸毒一样让(✍)人(rén )上瘾初次经历精神出轨的人试(shì(🔖) )图过外面(🧘)新(🔢)鲜的西瓜肉体(🐙)的人非常(😚)容易(🚽)立即背叛(pà(🕜)n )这(zhè )些人(🏦)自私(sī )自利人(🌌)格恶劣对婚姻不忠对伴侣(🎶)(lǚ )不洁对家庭不(📀)负责对他放纵这样的(🥞)人ta谁(shuí(🆓) )都不是很爱只懂得(🍃)爱自(zì )己根本不(🐶)也没去想(xiǎng )自(📀)己(jǐ )的行为会(🌗)对(duì )家庭照成多大的影响(⬛)和伤害也绝对不(🉐)会去想(xiǎng )以(🤬)后会咋样ta只(🈹)想(⛺)蝇头(🏌)小利感官上的享(xiǎng )受和(🛥)眼下的刺(👁)激
婚姻(yīn )不(bú )忠和背判(♊)家庭(💒)的人一旦有那样(yàng )的想法很(hěn )难再回身的这个人你(👽)留得下来(🌭)ta的人(💃)也不(🙇)必挽留(liú )ta的心即(🏈)使有一天(🛅)回归(🥎)到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不(🐭)会再出门浪(làng )
精神出轨的人(🕞)灵魂不很干净伴侣(✳)会觉得很(hě(🐃)n )脏(💏)一他知道ta跟别(bié(🍈) )人在床上恩恩爱爱的场(🙋)景是(shì )会(👆)觉着作呕从心里排斥
一(🔌)次不(bú )忠(📄)百次不需要(👷)
从精神(shén )出轨的那(🔟)(nà )一(yī )刻(kè )起隔膜就早再产生了感情(👝)也回不了了夫妻之间很多东西都是可以(👛)商(shā(🍌)ng )量商(㊗)量只有那(👀)出轨这件事不行的话这是原则和红线(😆)又不能碰(⛪)(pèng )一碰婚(hūn )姻(yīn )就玩腻(nì )了想离婚后也不可能再想(🚄)复婚
大河儿女杨窑主扮(bàn )演者(🃏)(zhě )
大河儿(🗑)女杨(⏹)窑不是主扮演(yǎn )者编剧王之理王(🕒)少华导(dǎo )演安建
古装(zhuāng )电影陈宝国(😊)赵(🐇)奎娥王同辉(huī )
大河(🌈)儿女剧情介绍(😆)
河南中部三河镇(zhèn )的风铃寨以柴(🙂)(chái )窑烧制出上好的(🆖)钧瓷而有名(🖋)故(🙅)事(shì )就从当(👍)地的三(sā(♿)n )大窑主贺(🗃)家叶(👍)家(🐋)和杨家(jiā(📮) )中展(zhǎ(😷)n )开贺家的大儿子贺青因可以参加五四运(yùn )动遭(🏟)围攻(⚪)他历尽艰险逃回风铃(líng )寨却被(😆)当地警察突然发(fā )现不得(⏯)已逃到湖北武汉能参加了(👉)京汉铁路(🕖)总工会之(🏨)(zhī )后能参加共(🖖)产党加入新(✊)四军贺青的弟弟贺晨亡命(🕛)上海滩逐渐地蓝月帝国(guó(😬) )顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的(💝)时机关公挑袍纵(🐝)身(🌉)跃下戏台刀(💤)劈日本军官自(zì(🔨) )己(🗻)也死在(zài )鬼子乱枪之(zhī )上叶飞(🌿)霞为解决(jué )的(📕)(de )办法叶家财产问题而决定放(fàng )弃了自己的感情娶三河(♉)镇的富(fù )商之子邓明(míng )轩并接管了邓家(jiā )的商铺(🏸)和(hé )生意她侠胆义(yì )肠解决共(📏)产党(🌂)与日本人博(🦓)斗相继才(🐗)(cá(🥩)i )成立船队建立(lì(🗺) )河(hé(😰) )上运输线来开展抗日工作杨(yáng )运来因和贺家叶家(🍁)联合抵制(🍗)军阀而被禁止打开装窑后家(🖐)境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛(🔩)流离最终(💝)一并加入中国共产党
中(📁)国古典文学发展(🙋)到(🐬)明清之际弹词文(🎖)学(xué )作为
清初本是中国古典小(🍆)(xiǎ(🔸)o )说(shuō )大放璀璨的光芒的舞台能与之媲(🍇)美的唯(🥑)独弹词文学甚(shèn )至还在(zài )其它方(🛄)面后者较前者还有过(guò )之(⏫)弹(📬)词也叫(jiào )南词是中国(guó )传统曲(qǔ )艺形(🤦)式类(🖍)(lè(📕)i )别的(de )一(yī )种艺术形式在明清(qīng )时期越(🚌)来越广泛流行于南(nán )方的一种用(🎀)琵琶三(sān )弦(👾)钢琴伴奏的讲唱文学形式(shì )总(🥠)体上看弹词的(🐳)在明(míng )清之际繁荣(róng )起来主要(yào )有以下4个原因
1明清之(🛢)际(🚘)的(🦓)文化市场需要是弹词繁(fán )荣的根本原因
2明(🔈)清(👣)时期的社会政治(zhì )环境客观上得偿夙(🧝)愿(yuàn )了弹词的(🖕)繁(fán )荣
3明清的新(xī(😷)n )潮时(♋)尚启蒙思想解放刺激了女性以及主(😥)力军联(lián )合(🎵)弹词的创作和(hé )表演
4对杰出古典(🦂)的文化遗产的继承(🏐)是弹(🎢)词繁(👊)荣的(de )历(📫)史(🚡)原因
弹词属于民(mín )间说(shuō )唱(chàng )文学(👬)弹词很有可(🏞)能起源的故事于早期的(🏭)瞽人诵诗公元前16世纪(💲)(jì )可(🌪)追(zhuī )溯(🎄)历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种(🏎)说唱(🚒)伎(🤢)艺亦作淘真金元(🦅)两代再继续反展这些艺术形式在民间只不过(guò )较低(dī )但(⏩)声(🥎)势规模要知道(🔕)(dà(🤲)o )小(🔣)点
至明中(😦)叶情(✔)况大变资本主义萌芽(🏕)出现东南(ná(🧟)n )沿(🈶)海和珠江流域的江浙(zhè )粤闽(⚪)湘一(🐗)带商品经济(🏋)空前(🐙)发达市民阶层极大逐渐扩大茶楼书场(✔)勾(🈵)栏瓦(💾)子密布(📫)大小城市民间(💍)说唱便迅(🔐)速曾经的(🐩)人民(🕠)大众的(📈)比较多文化娱(👳)乐形式
嘉靖时期(🏓)(qī )田汝成所描绘杭州西(xī )湖民间娱乐盛(🐅)况说(shuō )
其时优人(🈁)百(🗼)戏击球(😶)时关扑鱼(🏐)鼓弹词声音鼎沸(🍮)到了万历年(nián )间吕天成说(🦌)
有弹(😞)词多鼓者以(🆒)小(📥)鼓最(zuì )终拍板说唱(⛷)于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规模(🎛)(mó )的民(🌨)间(✡)说(shuō )唱也不需要大(dà )量(lià(🏬)ng )的(🕘)说唱材料(🐑)想罢弹词(😣)创(chuàng )作(🏾)便(🥪)在这种文化市场(chǎng )要刹那之间渐渐发展中起(qǐ )来不知为何(🚲)参与创作的(✳)是一些活跃(⛽)在(🐘)民间的本身创作能力(🤾)的说(shuō )唱(💔)艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠(💩)一(🤵)两个人或几(jǐ )个(🕵)人创作是比(bǐ )起太少的加之那时民间艺人自编自演(yǎn )的作品应在不少(💣)
到了清(📏)朝时(😈)期文(💋)人(🎐)创(💕)作就如(👵)(rú(😀) )雨后春(chūn )笋了(le )如(🤸)著名的白蛇传花(huā )笺记(jì )二(🌩)荷花史玉钏缘全传(chuán )等皆是(📀)(shì )因为此期至(💛)康熙乾隆年间文人创作则成轰(hōng )轰烈烈的爱之势现(🆎)存所知的绝大部分(🐎)弹词作品多产于其(🐏)(qí )间或稍等片刻
当(dāng )然了(🚑)严(yán )不(⛑)意义(👱)上(shàng )的弹词(cí )属于民间说唱曲艺(yì )即伴着弹拨(🐰)(bō(❎) )乐器初始(🔖)时(shí )为(wéi )琵琶三弦当时参加扬(yá(🖊)ng )琴鼓声拍(pāi )板等可再通过(guò )说唱的(de )脚本(běn )而文人所创作的弹(🕋)词实是是(shì )比(🅰)较好横平竖直(💐)或(📖)十分横平竖直的长篇叙事诗(🥣)
这类作品(🆔)(pǐn )若主要用于(yú )说唱则(⏺)需通过(guò )改编后若(ruò )改编而成(🤔)分章段称为(wé(🙍)i )摘(zhāi )锦也文化市场(❗)需要个性使(⏫)然明(míng )清时期(🌂)就有一大批专事专(zhuān )善改遍文人创(🧞)作(zuò(💸) )弹词用(🤝)于民间说唱的大家高手本(běn )案所涉(🔀)柳(⏪)敬亭(🐟)是一位
在清朝较(🏯)著名的有马如(🚩)飞咸丰同治时苏州吴音弹词名(⛸)家史载他聪慧难学交游(🐞)甚广(😖)与苏州的江挺三倪(ní )听(tīng )松(sōng )潘瘦羊(yáng )等兼职做分(🔊)工对说唱弹(dàn )词(🍞)的开(😨)篇道白插(🧔)科等参与改(💗)编成这(zhè(🎅) )实是是学生集体改编而(ér )成
足以证明明清之际的弹词(📈)(cí(⏭) )运作已连成产供(🌜)销一条(tiáo )龙(♑)创(🌊)作改(🏊)编(biā(🦈)n )民间艺人说唱快速普及(jí )
市场是需(xū )要(yào )是加工生产的导向与动力弹(🤵)词文学兴(🔀)盛于(🎑)明(💌)清那一特定(🕯)历史(shǐ )时期(🍕)的(🐮)文化(huà )市场不需要是最(zuì )根本的原因
02明清时(shí )期的(🏛)社会政(🐯)治环境客(🐘)观(guān )上促成(🏵)了(le )弹词的(de )繁荣
明清两代的社(🥤)(shè )会政(👕)治(📥)斗争在半个中国(💠)封建(jiàn )社(shè )会(⬜)中可说是最为(🎅)激烈的其(🚭)中除封建(jià(📗)n )社会陈腐的基本都斗争地主(zhǔ(😦) )阶级与农民阶级的斗(🎶)争外在明先是明太祖为巩(😀)固(⏸)皇权而大肆杀(🔗)(shā )戮杀戮功臣(📴)紧接着是(🐬)一(📔)直(zhí )被传承到明亡的(🎃)忠奸(🗺)残酷血(🍷)腥斗(dòu )争(✔)在清民族斗(dòu )争(🥧)(zhēng )则(🆖)(zé )贯彻(🈹)始(🤩)终清初40余(yú )年里(🆎)反(fǎn )清战争一直未断(duàn )东南沿(yán )海与西南的民族抗清斗(🖤)争一直坚持到康熙初期台(🥈)湾由(📡)(yóu )郑成功组(😌)建的抗(🏷)清政权(💑)(quán )则要(yào )坚持到康熙中期(qī )
1840鸦片战争结束后(🏺)大批列强入侵所影响到(dào )的一(yī )个个历史事(shì )件再(⚪)次不(🔺)暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民(mí(😦)n )在(zà(💸)i )忧(yōu )虑民族存亡的同时(shí )更变深了反清(qī(💓)ng )情(🤕)绪待到(⛑)清末(👎)孙中(👦)山在南(🛷)方领(🚨)导(🌶)辛亥革命(mì(🔸)ng )依(🐨)然以驱除(🔷)鞑(dá )虏可以恢复中华(🤨)为号召
这些(💐)(xiē )个激烈的的政治斗(🦐)争强烈(🚂)地强烈的刺激着半个民(mín )族其中(🌃)(zhōng )又(🔍)以南(😻)方(🥉)为甚这(🍟)与(yǔ )许多重大的事情政治斗(🦔)争事件发(🏔)生在南(nán )方有直接关(guān )系如胡党蓝(🕟)党大狱苏(➗)州倡乱扬州十(💳)(shí )日嘉定三屠等(dě(🍽)ng )而明(😘)亡清立这一重大的事情社会变(🌬)革更(⏰)是所(🤕)有(😭)(yǒ(⬆)u )的民族无(💝)法接(🥚)受的事实(🎹)与(yǔ )绝对无法(fǎ )冰释的情结
在此情况下(xià )一(💈)些(🤲)更具民主与民(mín )族意识的(😸)作家动(🕺)(dòng )员文学创(chuàng )作(zuò )用以能(néng )表达(🙊)人民大众(zhòng )的情(🏘)(qíng )感心声也就(jiù )是(💬)很自然(🌘)的了
弹词(cí )本来通(🥀)常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的文(wén )种入清后却(📷)直接出现(🍤)了很多歌(gē )颂保国(🔀)除奸佞爱国情怀救亡鞭(biā(🍳)n )斥害(🕞)忠(zhōng )奸臣误国(guó )卖国求荣无(wú )情(🍡)揭露昏君(🔻)奸臣政治(🏮)腐败的(de )所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨花再生缘榴花(huā )梦庚子国变(👀)(bià(🕵)n )弹(dàn )词(cí )等
这(zhè )就有(🌾)(yǒu )个问题(tí(📏) )可(kě )回溯历史中国古典(👧)文学中也有很(hěn )多文人用诗词(💞)曲来反应相似的历史生活到(🌺)了明(🐨)清之(zhī )际文人们为(👪)甚么不(🔪)选(💠)用(🎛)天然这个正(zhèng )统文种而建议选用弹词呢
最本质(🐒)的原因本(běn )质诗词曲是主(♑)情而非(fē(🙆)i )内总管的此(🌠)方面的例证隐隐不用多举去看(😽)看那些文种的代表作(zuò )几乎(🎐)也(yě )是抒情短(👘)制(zhì )
是对那(nà )些(xiē )个(gè )风起(qǐ )云涌血与火的政治斗争(🥥)历史若(👸)不光行最简(🐛)(jiǎn )形(🌕)矩阵(🥪)于抒情叹息(xī )一(yī )番(📞)反而欲生动活泼(pō )具体详(🌓)细地(📊)反映甚(🏾)至于达到重临特定历史史实画面(miàn )的目的看样子诗词曲是难以独(💹)(dú )挡(🌏)一(🕛)(yī )面(🈁)的
不过(🔕)诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙(👋)事诗作如氓陌上桑孔雀东(❤)南(⤴)飞木兰辞长恨歌等但那(nà )些(📍)诗的情节都比较比较简(jiǎn )单的人(💆)物形象确实是粗具(jù )轮廓所以(yǐ )建(jiàn )议选用这(🏏)种传统意义上的叙事(shì )诗不单(💅)艺(🐕)术表现(❣)上太受(shòu )限制主要点内(nèi )容容量太小
这样在此情况下唯一的(🧖)最(zuì )合适选择是长篇小说明清时代(dài )的长篇小说不过是散(🍜)文(wé(🤲)n )体已趋成熟论是叙(xù )述曲(➿)折生动的故事情节还是形象的塑(🍶)造丰满鲜明(🔉)的人(💰)物形象肯(🙎)定(dìng )可以设置有(🥍)(yǒ(👙)u )名(🔯)的(de )生(shē(🎈)ng )活环(🖌)境抒发感(gǎn )慨急(🕑)切的思想感(🙅)情不过都(🎄)能大限度(🔏)地(☕)不满(mǎn )足作家们所要(♌)思想感情(qíng )的一切
但在明清时代(🍢)的南方其一散(sàn )文(wén )体小说(🛏)远不如(rú )我(wǒ )弹词影(yǐng )响大
其(qí )二散文体小说远不如弹词作品传播快有未(👈)必能数计的民间艺(📖)人为生(🚡)计为求乞而奔走四方(fā(🏔)ng )日夜传唱
显(🕑)而易见作品也易为社会得到与也易(🧙)(yì )出现社会影响这(zhè )对一丝一毫(👲)时代(dài )时期的作家都具(jù )备如此大的吸引(🏴)力
其三文(🦒)化市(🥜)场必须(🛢)弹(dàn )词
其(🕵)四作为(🏂)(wéi )专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵文(wén )的弹词(⚪)为(👤)说唱曲艺弹(🔋)词要(yào )比(bǐ(👠) )改(🔀)遍一部(🖇)散(sàn )文体(🛃)小说太容易得多(💭)致使他们更(⚪)多谢了作家们写弹词
因了这四(😇)个原因那时(🐪)许多作(⛑)家(👬)(jiā )便将弹词(🏦)与小说二(👡)者加(jiā )强起来写(💙)即用弹(🔈)词的形(xíng )式(shì )作(💎)小说但严格一点意义(yì )上的弹词说(🍇)唱曲艺一般(😯)文人写不(🐂)来写不好(🔳)也(🤚)不是(🍥)(shì )很大(🚀)屑(🛳)于写
所(👩)(suǒ )以才他们虽在名(míng )义上主观(guān )上是(shì )用(yòng )弹词形式作小说但导致(zhì )是(♉)文人雅士就低难能所以求(🧠)实际抄下来的却也也很雅(✡)或比较(🥃)好雅的(☕)长篇(🛺)叙事诗尤其是(🎊)女作(💪)这(🐤)也就(jiù )是上文所述(shù )文人弹词一般又(🚀)不(bú(🍫) )能(㊗)然后供民间(📋)艺人演唱而需专人改编后的原因
03明清的新潮启(☝)蒙思想(📥)解放促使了女性(🔯)作为(wéi )主力(🤴)军参(🔪)与弹(dàn )词的创作和表演
明代已近哲学思(🎨)想的新(🌱)潮时(shí )尚启(😆)(qǐ )蒙(méng )王阳明学说(🗓)在批判统治阶级所增强的程朱理学中(🚨)发(🐷)展出现了以王艮为(🚍)代表(biǎo )的王(🖲)学左派李贽倡(🕘)异端批孔(kǒ(🍈)ng )孟以后的黄宗羲顾炎武王夫(fū )之(zhī )等(⏬)大师(🐺)(shī(📅) )所态度的时代哲学思想更(⬜)有(👕)着甚至超越前代的(🍀)反封建锋(➰)芒先驱们回驳存天理(😜)灭(miè )人欲的伪善道学实质是积(jī(🍰) )极倡导(🛋)人(rén )性(xìng )人情的(🌿)桀骜是(🕞)呼唤个性的解放与(yǔ )个性自由是那(nà )些要求(⏭)人的自我(🧒)发现与(👞)自我价值的实(shí )现
那些新思想对所有的民族的(🥋)思想解放能起了极高的影响其中(🛫)对女性的影响尤(🐱)甚这(zhè )是(⛏)只(🏖)不过千百年来女性较(jià(🏄)o )男性(🤠)受(⌚)封建政(🤘)治制(zhì )度(dù )礼教的(de )压迫重得(🧠)多
恰恰在这种(🤲)时尚新(xīn )潮思想的启蒙影(💐)(yǐng )响(xiǎ(🃏)ng )下大(dà )批具有民主觉醒意(yì )识与思想解放意识的知识女(🤜)性加入了弹词创作的行(🚘)列(🚌)用(🉑)(yò(🌹)ng )她(🎐)们浓(nóng )重(chóng )的心(🤪)态感受视角识见宣泄她们的(de )情(qíng )感能表(🕟)达(🔫)她们的愿望
因此女(🛷)(nǚ(🕔) )作弹词所表现出的(🏃)女性题材(cái )内容确切(🚻)上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思(sī )想封(🙈)建礼教对女性的乃至于(🎟)约束(😹)与(⬅)迫害控诉以男性为(🈵)中心(🏾)女性为(wéi )附庸的(de )封建家(🎦)庭(tíng )体制(🆑)给女性(🕷)会(🍴)造成的(🍚)玄秘不幸
许多女(🐊)作(🍬)都是(🕑)揭露(lù )批判一(yī(🧛) )切(📖)封(🌑)(fēng )建皇帝选美权奸(🏰)恶(😍)(è )吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴(liú )花(huā(➗) )梦九仙枕(🌧)双(🤱)鱼佩四(😪)云亭等有(yǒu )的还暴怒地(📞)直(🐡)斥(🏃)皇帝何(hé )人昏君图贪(➰)恋美色江山不(bú )狠狠的(de )婵娟
不少作品(pǐn )控诉封(🐽)建家长制的(de )罪恶如(🚤)(rú )再生缘榴花梦都(🅿)写(🏦)到家长对女儿几次(👻)三番逼(bī )嫁天(tiān )雨(💔)花中的(🤙)家长左(🏨)维明(🍳)(míng )是(🚰)封建道德(🥝)伦(lú(🎬)n )理的化身他忠孝(🎁)节义(yì )至(⚪)真至(zhì(🌞) )善至美(měi )但主掌家法(fǎ )却一个(gè )活(🌏)阎王禁固妻(qī )子乱(luàn )杀人(🙄)侍女(👜)逼女儿投水
笔(bǐ )生花用了也很篇幅(fú )控(📊)诉一(yī )夫(fū )多妻(🗾)制(👤)给偏室造(🕌)成的(♉)(de )独拥香衾孤凭绣枕的精神(🍺)痛(tòng )苦玉连环则写(💜)了御史子孙皓猥(🔗)(wěi )亵(🔬)妇女嫖赌卖妻的故(🌍)(gù )事
二(èr )是(🚉)态度女性对思(🍼)想解放人格(🖕)独立张扬不羁人生自由(🆙)人生(👾)得(🐺)到幸福男女平等婚姻(🚼)自由建(🍝)功立业参政议(yì )政等方(fāng )面的渴(🏾)望
这类内容所构成了女(nǚ(🧀) )作的(🥟)主(🖇)旋律(💲)主(🌄)色(sè )调也是弹词文(🌽)学中最具思想价值的(de )内容在女作弹(📡)词中像总恨(🎞)朝廷(🔈)无(🛄)女(nǚ(🥟) )试(🥙)屈杀多少女(🅿)才人女郎多缘在深院(🔜)(yuàn )纵(🍴)有高才怎打听(🐭)到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有(yǒu )此不平(🆚)以致弹词中(🌴)的许多(😬)(duō )女性来(lái )讲其它不少是女扮男装(🗡)而且特殊(🚐)理由(yóu )不少是(shì(🍛) )逼(bī )嫁又各种(zhǒng )办(bàn )法一(yī )一多(🎇)为(🚁)金榜题(tí )名或沙场建勋而官至几(📥)品有(yǒ(🐨)u )的掌管朝纲(gāng )参政议(yì )政有(yǒu )的(de )神灵一(yī )方恩泽(🙂)百姓(🧦)
其实都(dōu )尽(🎓)量努力在广阔的社(shè )会大舞台上欢乐(🆘)地地可以展示(🚾)(shì )女(👄)性的德才智能从而(⛑)额外充分的人格尊(⛳)严
描写出女性(💇)反封建求革命内容(🙂)的文学作品在明前的也(yě )有不少如唐传(🗯)(chuá(💶)n )奇宋元话本(🐿)元杂剧(jù )等但这些作品的深度与力(lì(🥄) )度都(✏)也是非常够有不少甚至于应该一些(🕶)地(🏟)以封建反(🐀)封(🌥)建(jià(🖍)n )普遍缺乏新思想新理论(👭)作指(🚇)导(🎣)有不少仅仅以某(🉐)些(🔹)人(🐍)物的自(✂)(zì )身感受(shòu )到朦胧(lóng )地(🌄)不断地地拜求某种(zhǒng )真(zhēn )正的解脱严重缺(🌝)乏(🌿)并(bìng )无的时代熟悉(xī )高度(🏇)与(⏯)现实(shí )生活广度
所(suǒ )以明清之际(jì )的(🏋)这些个作品明(míng )显地(😐)与(🏊)这一时期的时(🍃)尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时(🍘)期的秋瑾等(📗)女弹词作(🗽)家则已不(bú )是(shì )什么(🍺)一般地给予影(🚺)响只是(♟)已下一(🚴)界(jiè )淡然的新潮前卫思(sī )想的倡导(🎄)者(🧞)了(🗑)(le )其(🍗)作品也并非时尚(🚈)思想的隐蔽点反(🛄)映而无(wú )比(🐁)新(🆎)潮前(🧣)卫思想的(💸)(de )政治宣(🐳)言(yá(♌)n )了(🕰)
如秋瑾作(🐘)精(jī(🐟)ng )卫石开(👁)篇就有
扫(sǎo )尽胡氛安社稷(🎥)由来男女要平权二万万(wà(🖇)n )姊妹(✍)(mè(🚍)i )痛苦的呻吟蜷卧于男儿(ér )之中(☔)作玩物而也不(㊙)知羞为奴(💬)(nú )隶而(💭)不以为耻反以为荣祈余二万万女同(📇)胞(🌟)无(🙄)负此(cǐ )国民(👙)责任也(yě )
04对优秀古(gǔ )典文化(🙎)遗产的继承(🃏)是(🦊)弹词繁荣(🈷)的(🍕)历(🚚)史原因
一丁点一种新(✝)的文学品种都(♟)会自觉不(bú(⛑) )自(🐳)觉地吸收掉前代众多文学的艺术营养弹词又是这等(🌘)如再生缘天雨花榴(liú )花(👃)梦(🖊)等都会或强或(⤴)弱地(dì )感(🍛)(gǎn )觉道在(🧗)人物的刻(😜)画上(📻)情(👙)节的编织上环境的设置(🔷)上(📈)语言(📚)的运(😞)用上等方方(🏫)(fāng )面(🔃)面(📜)对前(🦃)(qián )代门类丰富文学作品艺术手法的合(hé )理借鉴但(♑)要细思细考究(🗃)竟(♑)是什(🖋)么人借鉴于(yú )哪(🥈)类哪部作(🌬)品(pǐn )却又(🐐)只觉得尴尬(🦒)了
比(bǐ )如说榴花梦的构(gò(🙂)u )造架(🚿)(jià )构为主人公桓(📫)斌玉梦人榴花林(🎠)遇上五位上(☕)界仙女其后五仙(⏸)(xiān )女下凡(fá(🌤)n )尘世转为五位美(📑)女(🎟)经过众多波折与桓聚在一起后又一(🥏)(yī(🙆) )起元始远(🐹)远离开尘世返(⤵)回上(🐧)界
可以明显看(📐)出这个结(jié )构(💘)与水浒传红楼梦十分(fèn )相(xiàng )似(🗓)然(🍠)即(😝)便(biàn )如此也没敢主观臆断(🥚)地说那是合理借鉴(👠)了(le )水浒传(🔜)红楼(⤴)梦的(🎖)结(🕳)构方法
大概文学作品的艺(yì(🍬) )术(shù )营养物(🛩)质吸收(🌄)大(🔕)都极为(wé(🥎)i )一部红楼梦可谓(wè(✋)i )集中国古典文学艺术手(shǒu )法之大(⏩)成(chéng )但谁也敢(🗯)言(📉)(yán )词(🅱)外之意地(dì )人证作者(🤤)曹雪芹那就是受(🍸)了(👥)哪类(lè(🚱)i )哪(🙎)部作品的启发(🚹)与影响
但无论是(🍺)能否实指虚指弹词(🕟)的确觉地大量(🏢)地完全吸收了前代(😸)众(➰)多文学作品的营养则是不容怀疑的(de )要不然凭空(kōng )肯定不会出现出极(jí )为量(🐄)大质高的(de )作品
事实上弹(dà(🍞)n )词另外中国古(🗞)典(🔸)文学蛇宝(bǎo )宝的最后(🚴)一个文学品种正是(㊙)因(yīn )了它各个应(🏇)用广泛(🚷)直接吸收了前辈(bèi )诸文学作品的(🤺)艺(㊗)术营(📡)养才得以在古(🔙)典(🛫)文苑中卓然屹立独领风骚
前(👓)人(🚾)种(zhǒ(🛸)ng )树后人(🔈)乘凉这差(🚠)不多是事物发展的必(🌉)定规(guī(💩) )律
回(huí )答一切就绪
什么是演小(xiǎo )品
广义的小(💞)品(pǐn )仅表很广泛(fàn )狭义(🌫)的(de )小品泛指较长的麻(💤)烦问下我和你(🤰)演的艺术(🍞)它的(de )基本要(yào )求(⛩)是语言清晰形态自然能(🖥)够充分外在表(🍠)现出各角(🎻)色的性(😀)格特征和语(🍝)言特(tè )征最有华(huá )指的(🛷)是喜剧(🔭)小(🏚)品追溯小品(🍦)(pǐn )的起源可突然发现它是(shì )由东北的曲(🚑)艺(yì )演化而来(🎺)与东北(běi )的剧(👡)种拉场(📪)戏是至(zhì )亲至爱它带有其它(🎐)(tā )人民所(suǒ(🕴) )热爱的喜剧成分在(zà(🍔)i )相声(shēng )整体(tǐ )滑坡的(de )形势下(🔯)人们(men )便把(🐋)以赵本山为代表的东北艺人们(men )推出来他(😔)们受人喜(xǐ(🗝) )爱的(🚈)(de )艺术表现(😔)便(biàn )被戴(🔽)上(⛱)(shàng )了小(🐋)品(💾)的帽(😴)子是(🤬)否需(😴)要合适无论却也先戴上何况拉场戏(🐫)属东北地方剧种是(🔖)二(🌬)人转(zhuǎn )的分支艺(📎)术民(🖲)间(jiān )俗(sú )称小棋落是由扮成小旦小(🧥)生小丑等行当魔(🆙)术表演的民间小戏(xì )此(🚜)剧多由(yóu )一(🍴)(yī )男一(yī )女(nǚ )说(🦐)唱音乐(lè(⛰) )会俗称(🐚)二人转由于更具备(🚜)戏(⛱)曲艺术特色(😦)故称拉场戏共三折(🦔)子戏(🔔)五十(📥)多(🕠)出(🤥)(chū )
拉场戏(xì )俗名拉场玩(⬆)意(yì(🏜) )儿蹦(🏁)蹦(🚕)戏(xì )又(yòu )叫秧歌戏(xì )人物(🦊)戏和(😛)东北地方戏它(🤴)是用(🏄)二人转曲调演唱的民间小(🚂)戏拉场戏传统剧目(🔊)有四五十出(💖)有的依(yī )附二(🏋)人(ré(🗞)n )转有的(de )来(🤱)(lái )自(zì )莲花(🍖)落(🤝)或十不(🥜)闲有(🎲)(yǒu )的(🦌)依附民歌小曲另(💐)外的(🅰)是从评剧梆(🛴)子(🖌)中移(🌸)植者来的曲调有板(😽)腔(qiā(🦎)ng )全和(🍩)曲联体两种(zhǒng )前者如罗裙(🌞)记回杯记(jì )后者如寒江(🀄)关二大(👇)妈探(🍻)病等(děng )新中国组建(jiàn )后东北三省排(🗒)演了许多新拉场戏如(☔)光(🔲)荣灯全家光荣(💔)父女(nǚ )进城(chéng )新拜年(🧡)表(biǎ(🏸)o )兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩(cǎi )礼单红(🎧)杏花开(kā(🐱)i )和(hé )拉场戏(xì(💪) )和中国其余地方戏曲一(yī )样在(🚽)艺术(shù )手法上(🕊)是水(🔠)墨写意的人物能上场这(🥎)个可(kě )以自报(🚯)(bào )家门(🏣)民间环境等(🕐)都可以不伴(🗾)随着(🍡)剧中人(🛰)物的唱(chàng )词(🅱)(cí )来(📹)变换如(🚬)冯(💵)奎(kuí )卖妻中从冯家湾(🔉)到卖人时一路景物都是实际人物(wù )的唱(🅰)词推(tuī )荐进去的拉场戏(xì )的种类(📌)(lèi )从(🥂)题材内容(róng )上划分有正剧如杀江打渔杀家(📼)悲剧旧称(🌟)苦戏如冯奎卖妻喜剧如(🥓)拣棉(mián )花小(xiǎo )护青员和闹(👏)剧如双拐(🚰)从(😡)表演上划分(🕖)主要有(yǒu )唱功歌(gē )舞(🏖)小(😗)戏两大类唱功戏一般(bān )都(🤡)有吧峰回(🎪)路(lù )转的故(🚔)事情(qí(🛢)ng )节和(🍕)恐怖的戏剧(🚣)冲突作品(🏈)以(🍃)感(🎟)人至深的唱段获(🧕)胜(shèng )歌舞戏一(yī )般都(🎾)就没(méi )复杂(🔪)的情节甚至还(há(🚌)i )也没什(shí )么好戏剧冲突(🐑)相似小(👷)演唱如(🏻)光(🔎)荣灯拉场戏与(🚟)其余(🏂)民间小戏一样随即从两小(xiǎo )戏小旦小丑发(fā )展中(zhōng )成三小(🐆)戏小旦小生小(🍣)丑后来我们(🐨)也(🤽)出现了其余(yú )行当像老生如(rú )杀(shā )江(⚽)中的(🎗)肖恩(🐙)老旦如三贤中的(de )婆婆武旦(dàn )如寒江关中的樊梨(🥋)花武丑如(rú )燕青卖线(xiàn )中的时迁(🐠)花脸如(🍍)包(bāo )公赔情中的包拯其他(📌)(tā )
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