我(🦂)国古代和现代(💭)所在用的(de )民法(fǎ )一词是从日(rì )本移殖(zhí )而来据说(🦒)由(👨)(yóu )日本法学家(jiā )姉崎(🍖)正治翻(🈹)译日本(🏒)在开国之(🈴)后积极主动地向西(🔯)方去学(🎎)习并派遣了大量的留(liú )学生飘洋过海到西方诸(😾)国学姉(🥔)崎(🥋)正治那是其中一员他(🔻)于(🚃)1862年大(🔆)(dà )清(🔏)同治元年经(jī(🎴)ng )幕(👔)府再派(🔻)(pài )去(⏱)荷(hé(📲) )兰学习西(xī )学(xué )并将法律(lǜ )课的笔记书(shū )写泰西(😹)国法(🐂)论(👯)一书出版社出版中国近代的(🙄)(de )法律术语(🌞)有(🎚)许多都来于(💒)于(🤠)(yú )日(☔)本虽然同时期的中(zhō(🈚)ng )国也在向西方自学(xué )开始了(le )洋务运动但仅限(🎙)于器物层面思想实(shí )在(🐫)是太古板了一步慢一步(⛵)一步(🔋)向前慢直到今天中国(guó )的(⛅)法学研究水(🉐)平(píng )也和日本(běn )存在地着差距
伊达宗城
市民(🔧)法
欧(💫)洲诸国的民法追(💃)(zhuī )本溯源(yuá(😰)n )都源自古罗(🐮)马的市民法juscivile品川弥二郎在(🏳)翻译时去掉市(👊)字不能省略(🤕)地(dì(😓) )误译民法有人(rén )直(📿)接批评道这样的做法把市(😔)民法(♋)还不(🤽)如背后的市民(🥕)市民社会和市民权(🐏)利互(💗)(hù(🕛) )相间互为表里的文化直接联系(🙂)撕裂(liè )了但是凭良心讲以及生活在这里的东方(🦏)人(rén )不仅(jǐn )仅去(🌭)西(📉)方(🏥)(fāng )留学一段时间是(shì )很难(nán )感觉得到法律背后的文化的要知道西方的市民社会(🐙)市民权(🍨)利(lì(😒) )在(☕)当(🤴)时(🈸)(shí )的日(rì )本根本(běn )不(bú(😨) )会不(➡)未(📥)知(zhī )英文翻(🚦)译准求的(🐴)是信达雅从字面含义在内实际中范围上看市民(🚦)法(fǎ )与民法并(bìng )无差(🈹)别
众所皆知罗马帝国最早是(🏈)由一个(gè )城邦发展(zhǎn )起来的罗马(mǎ(🚀) )的自由(🕊)民那是罗(luó )马市民彼此之(⛄)间的纠纷(fēn )范围问题市民法(🔑)(fǎ )罗马(👜)外的人(🕓)包括罗马人与罗马外的人之间的纠纷区分的是万民法这服务了罗马市民许多特(🍄)权帝国其余行(há(🥁)ng )省的人是没有资格(🌅)贵宾级别(🚁)到这是有名的(🍟)属(🐗)人(🌔)主义原(🎶)则于(🌚)公元212年(nián )卡拉卡拉皇(🥥)帝就是为了扩充队伍实力增加税收废(fèi )除了(📓)(le )安托(tuō )尼努斯敕令(lìng )被(🍬)(bèi )赋(🍛)予所有的外省的人(🥟)以市民权市(🕯)民法结束它吸(🔫)收万民(mín )法(🐣)(fǎ )二者渐渐地合二为一
罗(🏈)(luó(🍠) )马法与此同时罗马帝国的(📸)衰亡(🏕)而逃离历史的舞台待到十一世纪时(🎀)才(🚅)又伴随(➿)着商品(🌔)经济的繁(📬)荣(👈)(róng )而再复兴成(📊)为(✝)(wéi )欧洲私法发展(zhǎn )的宝藏(🌙)是因为(🚀)对市(shì )民法的热爱和市民身份的自豪人(rén )们用市民法juscivile代(💳)指罗马(🍊)私法到那(🔵)时市(shì )民法的(de )公法属(💭)(shǔ )性就渐渐地(dì )的(de )变淡了
市民法的调整对象
罗马法统指罗(luó )马奴隶制帝国的(de )所有的历史时期的法律从最早的习惯法到公元前451年的(de )十二铜表法(fǎ )再到(dào )于公(🐤)元529年查士(🐘)丁尼民(🧛)法大全(🌆)历程(🔃)一千多年也人类历史上(🔆)唯(wé(🔩)i )一(yī )能追朔一(yī )千多年历(🚶)史(♉)的法中华法(fǎ )系确实(🈂)历(lì )史文化源(🙂)远流长但已(🦂)经(🌚)(jīng )拥(📋)(yōng )有绝响
罗马法的调整对(😲)(duì )象各时期(🏊)素(🏮)无太大的差(chà )异(⬛)(yì(📄) )基本遵循什么人(😡)法物法诉讼法的分(➰)类(lèi )体系也就是说市(shì )民法(📕)的调整(🖱)对象是人(😳)身权物权真包含债权和诉(sù(📧) )讼程序(⏱)十二铜表法之(zhī )外规定一些人(ré(🕘)n )法物法的内(nèi )容外还(⚡)有(😓)一些宗教(🧀)(jiāo )历法方面的规定是从(⛳)习惯(guàn )法宗教法向归(🐬)纳成文法世俗法过度的(de )法(🏀)盖(gài )尤斯的法学阶梯分为(wéi )四编人法(🐀)物(🕖)法债法和诉讼法查士丁尼民法(🕟)大全充当罗马法的集(🧝)大成者和(📤)落日余晖基本(běn )上沿袭了盖(gài )尤斯的体系罗马法(fǎ )的调(🌗)(diào )整(zhěng )对(📨)(duì )象对结束(😩)(shù )后民(💒)法(💱)的调整对象(🧒)的确定有着十分深远的影响
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