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野(🙎)外兽类的残忍行径世界残酷(🤭)(kù )写真现在(😋)的人类也在演(🐑)化着一种残(➰)酷变(📄)态人物的(🚌)游戏
在此片(🐸)中足也可以让你亲身(🙆)体验什么就(🌩)是真(zhēn )正的(🧔)动物性本能没有人性的人类动物残(✊)酷血腥的动物般(🔶)的性行(📧)为(💓)
怎样(💠)能天生就(jiù )亲身体(📔)会及(🕦)感觉得到自(zì )己的生命自己(jǐ )的存在
进(jìn )化(🚊)的答案强大意识
问题不再(❌)该(🚱)如何(㊗)本能地能确定其余人(📲)类和自(🤫)己一(🥢)样是人类
拥有直觉
正所谓的直觉(jià(🗳)o )是指(👎)一(🎖)种(zhǒ(🥎)ng )自动而不能(néng )用(🅾)(yò(🎀)ng )意识完全控制计(😨)(jì )算过程输出来就再次进入意识的计算模(mó )组因为(📚)无法控制因此基(🤴)因(yīn )可对硬件的形态加(💒)上规范然后(⛑)共同的生活环境和相(💷)类的身(shēn )体机能会令此模组出(chū )什么几乎一样(🐠)的输出令个体和个体互相间(📘)会(💫)出现的确(🦀)的歌词同步感(gǎn )觉而两个(🌰)人同时遇到相(xiàng )似的外在的表现(xiàn )刺激会有一(🗃)样的(de )反应那样的不起反应的约(yuē )定性(👾)会(📄)(huì(🛢) )不自动形式气(qì )化流行的概念人(🍷)(rén )类的(🔖)其中一种(🍷)视觉直(zhí )觉就是(🤽)会将(🔴)同盟协议联(👥)通的(🌋)刺激自动启动充当同一体
所以(yǐ )才(cái )人类第(🚿)一本(běn )能会是不敢违背直(🛢)觉这事实(shí )上是凭借了人(😯)类(⛳)的动物性(🌚)本能来体(tǐ(🍱) )现了什么机械人第一(🥢)法则不能不能(néng )坏处(chù )人(📻)类(🐦)生命安(ā(🍄)n )全(🤳)的原意
正(💷)(zhèng )常了(le )而言这是力量最强的本(běn )能肯定只不过突变和(hé )环境(🔨)因素会造(🎲)成硬件破坏是可以说(shuō )不极为罕见的
人类第(🌉)二本能(né(🏽)ng )
群体动(🥧)物(wù )如果不(bú(😟) )是太不容易毕竟意见(jià(💈)n )有所不同(🐧)而(🙇)分化造(📦)(zào )成轻易(🌔)地脱离群体(tǐ )鳏(guān )居存活率那(nà )肯定大大逐渐下(⬛)降所(😪)以能想出数不清差别意(👪)见的人类前提是进化(🎳)出一(😹)种(zhǒng )反作用力(lì )会(huì )减(👿)弱这(💋)种而(🕺)且(qiě )思考能力高(🤴)度发达可是(shì )反(fǎ(🌈)n )倒很(💂)不利能生存(🎋)的恶(🐅)果
所以(🥓)才人类第二(🏎)本能(💲)是追求与同(🏹)类的一(🥄)致(zhì )性这和(hé )机械人第(😭)二法则遵从(có(🔯)ng )人(rén )类的(📧)(de )指令即使(🧀)和第一原(🖋)则矛(máo )盾有异曲(🔍)同工之理(lǐ )
是因为那个本能(néng )的执(zhí )行需要(🛸)人(rén )类(lèi )的(de )天生(🎟)就能理解(🔢)何(🐿)(hé )为别人而意识和直觉(jiào )有未(🙍)知的必要而且一个有独立思考(🖖)能力的个体可以先有自我(🚫)意(📹)识和同(📦)类(🌖)意识才(🕡)(cái )能表述何谓别人
正(zhèng )常吗而言(🤾)这是力量第二强的本(🔂)能
人(⚾)类第三本能(🔼)
只(🤖)不(bú )过还(hái )能够弄(nòng )出大大小小不曾见过的做法所以(yǐ )人类(🔒)不小心杀了自己的(🔞)可能性极大(😓)增(zēng )强(🥇)所以进化令人类(lèi )比几个不擅(👕)找(🚘)出新做法的(de )动(🕘)物(🍂)非(🌗)常有(🥪)动机去判(🙁)断自己的做(🌗)法的危(wēi )险性
所以人(rén )类的第三本能是贪生怕(pà )死(sǐ )但人类的(🎮)意识和(📲)直觉都有吧没(👟)有必要存(cú(🆚)n )在(🤒)而且(⛔)(qiě )还没有意识(🧀)(shí )就不(bú )能不(🏪)能天生的地(dì )感受到自己(🍼)在(🍹)能够(📭)生存(🤐)而就没直觉也(❎)就就没(😂)同步也就肯定(😁)不能透过窗户(🛐)同伴的死来明白自己的死亡的(🌭)(de )存(🚺)在(zài )