野外兽(shòu )类(✋)的(de )残忍行径世(shì(🛏) )界残酷写真现在(zài )的人类也在演化(♉)着(🕢)一种(zhǒng )残酷变态人(🍯)物的(de )游戏
在此(cǐ )片(➕)中足也(yě )可以让你亲(qīn )身体验什么就是(shì )真正的动物性本能没有人性(🙌)的人(rén )类动物残(cá(🥂)n )酷血腥的动(🥦)物般(bān )的性行为
怎样能天生就亲身(🎐)体会及感(💗)觉得到自己的生命自(🚒)己的存在
进化的答案强(qiáng )大意(yì )识
问题(tí )不再该(🌿)如何(💺)本能地能(🏮)确定(🚗)其余人类(lèi )和自己一样(📧)是(🔤)人类
拥有直(zhí(🚤) )觉
正所谓的直觉是指一种自动而(👽)不(🌧)能(🦔)用意识完全控制(🦉)计算过(🚕)程输出(🖥)来就再次进入意识(👗)的计(🔨)(jì )算模组因为无法控制因此基因可(🗒)对硬(⏩)件的形态加(🕓)上规(🔍)范(⛓)然后共(⛑)同的生活环境和相类(lèi )的身体机能会令此模组出什么几乎一(yī )样的(🔁)输出令个体和个体互相间会(huì )出(chū )现的(📡)确的歌词同步感觉而(🛬)两个人同时遇到相(🎺)似的外(wài )在(🏤)(zài )的(de )表现刺激会(huì )有(✴)一样的反应(🙍)那(🧞)样的不起反应的约(yuē )定性会不自动形式气化流行的概念人类的其(🌰)中(⚽)一(yī )种(🏓)视觉直(💷)觉就是会将同(tóng )盟协议(yì )联(lián )通的(de )刺激自动启(🤩)动充当同一体
所以(🌋)才人类第一本能会(💸)是不敢违(👚)背直(zhí )觉这(🦔)事(🐶)实上是凭(🥂)借了人类的动物(⌛)性本能来(🙅)体(tǐ )现了什么机械人第一法(⬜)则(🧙)不能不能坏处人类(🍐)生命安全(🐝)的原(🐴)意
正常(🔏)了(le )而言(🎾)这是力量最强的本能肯定只不(🆎)过突变和环境因(yīn )素会造成硬件破坏是可以说不极为罕见(jià(🚞)n )的
人类第(🕦)二本能(🔚)
群体动物(wù )如(rú )果(🤙)不(bú(🤯) )是太(🛑)不容易(🍞)毕竟意见有所不同而分化造成轻(💒)(qīng )易地脱离群体鳏居存活率那肯定大大逐(zhú(🎿) )渐(jiàn )下降所以能想出数不清差别(bié )意见的人类前提是进化出一种反(🤕)作用力会减弱这种(zhǒng )而且思考能力(🛑)高度发达(🦌)可是反倒(✊)很不利能生存(🖲)的(de )恶果
所以才人类第二本能是(🍺)追求与(yǔ )同类的一致性这和机械(xiè )人第(🕳)二法则遵(📸)从人类(🥟)的指令即使和(hé )第一原则矛盾有异曲同工(gōng )之(📇)理(lǐ )
是因为(🔅)那个(🀄)本(😖)(běn )能的执(🤪)行需(❓)要人(🐸)类(lè(🍅)i )的(😯)天生就能理解何为(📮)别人而意识(🛹)和直觉有未(🏃)知的必(🚧)要(🅱)而且(🤪)(qiě )一个有(🚘)(yǒu )独立思考能力的个(gè )体可以先有(yǒ(👸)u )自我意(yì )识和同类意识才(🔖)能表(🏃)述何谓别人
正常吗而言这(zhè(🗞) )是力量第(🙋)二强(🌵)的本能(néng )
人类第三(🕋)本能
只不过还(hái )能(🤡)够弄(🌧)出(chū )大(🔓)大小(🥪)小(🚃)(xiǎo )不曾见过的做(🖥)法所以(🤺)人类不小心(🧘)杀了(le )自己的可(kě )能性极(jí )大增强所以(🤒)进(💣)化令人类比几个不擅找出新做(🧘)法的(de )动物(🚆)非(fēi )常有动机去判(🤱)断自(🌙)己的做法(fǎ )的(de )危(wēi )险性
所以人(🍱)类的(⏰)第三本能是贪生(shēng )怕死(⛎)但人类的意识和(📢)(hé )直觉都有吧(🏴)没有必要存在而(📧)且(🌑)还没有意识就不能不能天(tiān )生的地感(🍗)受到自(🌥)己(jǐ )在(⬇)能够生存(cún )而(🏘)就没(👪)直觉(jiào )也(yě )就就没同步(bù )也就(jiù )肯(👂)定不(bú )能(🕡)透(tòu )过窗户同伴的死(sǐ )来明白自己的(de )死亡的(👉)存在(🕤)