一是古人带走的(😈)诗句观点(🍻)和教诲等
二是(⛄)领(🖇)导人讲话特别是在陈领导(dǎo )人讲话
三是在申论(🏃)材(cái )料(🆎)中题型(xíng )出的(de )诸多(duō )好(🈹)句子都可以不(😽)尽量多(duō )凭借
但(🥪)是(shì )想要问的是(⛎)
第一种需(👢)(xū )要都很(hěn )好(🔽)的文(👎)学功底获益记忆(🔥)
第二种(zhǒng )某些特殊(shū )名(🤙)言警句(⏱)用(🎗)的频率都很高很有(🤚)可(🥐)能达成(🏑)的效果(✍)比(👉)较好一般
第三种(🐩)一般考(🚟)生都会使用(yòng )到(🏃)倒致(🥒)很多(🈯)作(🍂)文的开(⬜)(kāi )篇也是相似的(de )
要更好的(de )运用(yòng )名言(yán )警句也要在(🐩)200元以(yǐ )内几个(🚂)方(✝)面下功夫
一(yī )可以使用名言警句基(㊗)础是积累(🚸)考(kǎo )场上不能不能带材料和那些记录(🚒)(lù )器(qì(➰) )所有(🐅)的(🐱)(de )写就的内容是大脑的作为(👆)输出所以(yǐ )一切书写在纸上(🤸)的内容(róng )都(🥈)差不多(🐚)都基于条件(🍞)自己的记(✖)忆或明白并且一(📜)般来说我记(🥗)得多估计(jì )会(📵)专用多虽然记住多不华(💈)指(🔻)用得好只不过饮水(shuǐ )思源(🏓)还(hái )没有源就(jiù )不可能文(🎽)思泉涌(yǒng )
二(📦)记忆是硬功夫可以使用是(💝)门艺术我(🍳)们(🎸)一直所倡(🧞)导的合适的才是最好的名言警(🕑)句(⏰)亦是(👦)如(rú )此在(zài )记(🚷)忆名言警句的(🔠)(de )时(shí )候一定要(yào )思考(🔊)内容的(🚱)适用(❕)范围或(huò )是场合(🎵)一(🔲)般来(⭐)说也可以(🐇)通过(💪)目前比(🚣)(bǐ )较(🥣)比较热门行业的分类(🏂)是五(❓)位一体即(🛤)政治经(🔯)济(🔟)文化社会生态要是自(🚢)己有更(🗳)(gè(🍚)ng )好的(🙁)(de )分类(Ⓜ)方法(fǎ )也(♋)也可以更(gèng )富(fù )五位一(🔮)体再再继续优化(🎊)软件以自己能(néng )表(💧)述(🧐)为核心
三光(guāng )说不练(lià(💢)n )假把(🍾)式(shì )实践是检(jiǎn )验真(🅾)理(lǐ )的(👱)唯一标准(zhǔn )申(⏪)论(🏴)需要(yà(🔫)o )到了最后体(🛐)现出(chū )来在(zài )文(wén )字中所以(yǐ )在掌(🚖)握到了(le )一(🎢)定存量(🗾)的(de )名言警(😜)句时要适(🚭)度地的模拟可以不(🚥)找一些模拟题或则(🍡)中(zhōng )公(gōng )的(⬛)模(mó )拟试卷(🧗)写(xiě )一个(📧)开头的或分论点等看自己的使(🔒)用(🦆)如何确定(♓)词语代(🚵)替完全掌握不准的情(🧑)况(kuàng )下是可以请老师帮我过(guò(🕓) )程把关通过尽(🍚)(jìn )量多的(😜)指导(🎣)进(jìn )一步并且(qiě )想提(tí )高(🚎)如果自己在写的(🔨)(de )方面(miàn )放(fàng )不开是(🔦)真的绝(📝)对无法落笔这个可以参考答(dá )案的或电脑上网中搜索一些优秀作(zuò )文并(bìng )且(qiě )很(🎨)认真泛读和模(🧗)仿宝剑锋从(🀄)磨砺出
天下犹人之体腹心充实起来四支虽病(bìng )终(🏮)无大(🤷)患
三国志(🏕)魏书(🚂)杜畿传
构(gòu )大厦者先(🥚)择匠随即(jí )简材(✡)治国家者(zhě(😝) )先择佐而后定民
构架屋简(🦗)(jiǎn )通柬(👊)选择(🆒)佐(zuǒ )辅(🏠)助的人意(yì )林引物理论
理(🌕)国要道取(qǔ )决于人公平正(zhèng )直(zhí )
唐吴兢(😕)贞观政要公(⚫)平(píng )房玄龄语(🛒)
正其本者(🚒)万(🏰)事理劳于(✡)永者逸于使
劳(⤴)于永(😛)为长远利(lì )益而奔波劳碌逸放(🤽)(fàng )下心(📰)来(🤢)使经常忙着
唐张九龄对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科(kē )第一道(dà(⛵)o )
治(zhì )身莫亦(😭)(yì )即孝治(🧕)国安邦莫(mò )先(🔏)于公
宋(sòng )苏轼司马温公(🤬)行状(🐴)公上疏言其(qí )言切至
2安危
居安思危思则(zé )有备有备无患(huà(🦋)n )
德厚进入(👡)安全的境况(🔑)备(🌂)当初有准备左传襄(🙂)公十(😗)一年(🐶)
为之于(yú )未闻(👱)治之(zhī )于未乱
为wi做如何防止(zhǐ )未有也没(méi )发生了什么之时未(wèi )乱(🙈)尚未发生动乱
老子(zǐ )六(liù )十(🎏)四章
利莫大于(yú )治害莫(🔭)大于1乱
管(guǎn )子(🧝)正世
求木之长者(🐻)必固(gù(📼) )其根本欲流(🍮)之(zhī )远者必(🌠)浚其泉源思(sī )国之安者必(💛)积(jī(😠) )其德义(🔫)
浚开(🌶)浚(xùn )及时疏通唐吴兢贞(zhēn )观政要君道魏徽上(shàng )疏
召远(✍)(yuǎn )在修近闭(🌷)祸在除怨(📍)
召(zhào )远(🎫)招徕(🐽)远方(🍷)的人修(xiū )综合整(🚚)治行(háng )动近指国内闭堵塞管子版法
3民本
民惟邦(bāng )本(💞)本固邦宁
惟(wéi )惟(💤)独(dú )只有邦国本根本(běn )尚书五子(🎢)之歌
夫民别而听之则愚合(hé )而听之则(🚑)圣
夫发语词无实义别而听之分别误(🏵)信个人之(zhī )辞(cí )合(hé )而听之各个协商讨(🕌)论圣(shèng )通晓(🥊)音律管子君臣上
为国(🚅)者以富民特(⏳)色为本(📓)以正学为基(🎅)
为wi治理正使正在(zài )此时汉王符潜(qián )夫论(👕)务本(běn )
民(😿)(mín )者国(💯)之根(🙀)也诚宜重其食(🐺)爱其命(🙇)
三国志吴书(shū )骆统传(chuán )
天下顺(shùn )治在(zài )民富天(📅)(tiā(⏳)n )下和婉在民(➰)乐天(🐥)下兴行(💿)在民趋向于正
兴(xìng )行重德(📗)行明王廷(tíng )相慎言御(yù )民篇
4民(🚗)心
民安土重迁绝(jué )对不可卒变易以顺(shùn )行(háng )难以逆动
安土重zhng迁居安于本土绝不愿贸(🚛)然迁动(🕊)卒c同猝(🚹)忽然间(🚞)顺顺其意逆背知其三国(⭕)志魏(🚓)书袁涣传
可怀以德难屈以力
怀(huá(🎾)i )怀柔(🏢)温柔感(😝)化三国志(⏮)魏书三(📍)少帝纪(jì )裴松之注(🏎)引魏氏春秋
宽则得众(🏋)信(🍺)则(🕚)人任焉(yān )
宽为政(💂)又宽(kuān )又大(⛑)信组建威信任服(🔢)(fú(🔫) )众宋苏(sū )辙(zhé )新论下
5亲民爱民
达人无(⏯)绝不可以忘(🔛)己(💥)爱(🚵)苍生
达(🤣)人(🐙)通天(tiān )地事理的人唐王维(wéi )赠房(fáng )卢氏(💮)琯(gùn )
虑利民之举也深则谋其始也(yě )精
意谓冷(lě(🏝)ng )淡百姓的利益愈深(🍢)的话(🥅)对经济责任指标设计(🔒)措施确(🔑)(què )定得十分周密
宋欧阳修偃虹(hóng )堤记故(🐈)能用(yòng )力少(🥚)而为功(💹)多
享(xiǎng )天下之利(✡)者任(👽)天(🚀)下之患居天下之乐(🤒)者(zhě )同天下(xià )之(🔒)忧
任(rèn )承担全部(bù )患(huàn )患难(❕)中宋苏轼(🏇)赐新除中大夫守尚书(shū )右丞王存辞免恩不允诏(➡)
不以一己之(⚪)利为利(🙎)而(ér )使天(💶)下受(shòu )其利不(bú )以一己(jǐ )之(😴)害为害而使天下释其害
释解锁明黄宗羲原君(🌄)
6群众
积力之(💛)所举即无不胜(shè(👬)ng )也(yě )众智之所(㊙)为即(💛)无(🐾)不成也
积力全成之力举举动行动即(📑)(jí )就文子下(xià )德
莫三人而迷
三人指多数人意(🦔)谓是没有多数人的意见变会(😥)迷(mí )惑不解韩非子内储说上七术引古语
7为政
政贵有(🆗)恒
恒细水长流变尚书毕命辞尚体要(🙍)究之好异(💣)
有道理而(ér )无益(yì )于治者君子(🆎)弗(🙅)言有能(néng )而何补(🕓)于事者君(🃏)子弗(fú )为
弗不为(🖋)wi做(💔)尹文子卷上
居(🌪)之以最强发之以(yǐ )果(👤)敢而成(😉)之(zhī(🚛) )以伟大无(wú )私(sī )
居平时(shí )发展(😓)开果敢斩钉截铁(🧀)坚强意(🐲)谓国家(🕦)平时(🛌)要有实力(lì )再次发(📑)动一(🎖)件事(shì )要严正你勇敢得(👃)到成(chéng )功可以不求回报(🧞)宋苏辙新(xīn )论中
政(zhèng )纲虽举必求益其所未(🥖)止(🐑)德泽虽布(🔑)必思及其(🎤)所未周
益增(zē(🎈)ng )益不断扩大渐尽没有达到的地方及及(jí )到(dà(😬)o )未周没有(🥀)覆盖的地方宋史(🛷)薛(🕒)极传
上安下顺弊绝风(🦁)清(👸)
弊(bì )弊(bì )端(🥄)绝(jué )消匿风风气宋周敦(🐮)颐拙赋(🕛)
8纳谏
先民有言(❤)询于刍荛(ráo )
先民古代贤人(🚢)询问过请问各位刍荛(ráo )chro割草(⭐)卖柴的人诗经大雅板
付之梨枣(🌈)不(bú )如你一士之谔谔(🚼)
夫一般人(🔖)诺诺迭声答应你来表示顺从不违(wéi )士有识见的人(🏁)谔谔直言(🍅)争论
宋苏轼(shì(📁) )讲田友直字序(🍰)
知屋漏(🗽)者(🗓)在宇下知政(🔅)失者在草野(🐲)知经误者在诸子
宇屋檐失失误草野(🤘)指民间经儒(🍶)家经典诸(🗑)子(🉑)诸子百家
汉(📶)王(💖)充论衡书解篇
9审时(shí(⛎) )适变
苟利(🥕)(lì )施(🧘)惠于民用不(🏟)着学古(📼)苟周于事没有(🚓)必要(⏪)循旧
苟(gǒu )如果(🎾)法追摹周合循(🐣)不(bú(💭) )能(🐟)违背淮南子氾论训
治(🚇)事不若治(🥔)人治人不若治法治法不(🔴)若(🤟)治时(shí(🌠) )
治(🥝)治(🚻)理手中掌握不若还不如时时机时势
宋(sòng )苏轼应(😤)(yīng )制举上两制书时(🌉)者(zhě )国(guó )并不(🔐)存亡天下之所(🎢)不(🛐)轻也
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