野(🖲)外兽类的残忍(🈂)行径世(👦)界残酷写真(🎷)(zhēn )现在的人类也在演化着(♓)一种残酷(🏫)变(biàn )态人物的游戏
在此片(🕞)中足也可以让你亲(qīn )身(💟)体验什么就是(🐝)真正的动物性(xìng )本能没有人(🕕)性(😳)的人类动物残(🦒)酷(🏟)血(🛴)腥的(de )动物(wù(🏃) )般(bān )的(de )性(🐺)行为
怎样能天(🚓)生(🐋)就亲身体会(⤵)及感(gǎn )觉得到自己(➗)(jǐ(💋) )的生命自己(🙃)(jǐ )的存在
进化的答案强大意识
问题不再该(🎈)如何本能(🆑)地能(🎞)确定其(🕤)(qí )余人类(lèi )和(hé )自己(🍁)一样是人类(🏾)(lèi )
拥有(yǒu )直觉
正所谓的直觉是(shì )指一种自动而(🕊)不能(🙈)用意识完全(😄)控制计算过程输(⚾)出来(lái )就再次(📗)进(🏔)入(😚)意识的计(🤚)算(suàn )模(🛏)组因为(🎭)无(wú(🍠) )法控制因此基因可(💎)对硬件的形(📻)态加(🥈)上规范然后共(gòng )同(🐵)(tóng )的生(shēng )活环境(🏳)和(🎐)(hé )相类的(🎌)身(👦)体(🛸)机能会(huì(🕜) )令此模(mó(🍛) )组出什么(➡)几(jǐ )乎一样的输出令个体和(🚱)个体互相间会出现的确(🦕)的歌词同(tó(🏧)ng )步(🍱)感觉而两个人同时遇(yù )到相似(sì )的(💯)外(♌)(wài )在的表现刺激会有一样的反应那样的(🧦)不起反(fǎn )应的(🆗)约(yuē )定(🍫)性会不自动(🚟)形式气化流行的(de )概(🕵)念人类(🔝)的其中一种视(🎇)觉(jiào )直觉(🤯)(jiào )就是会将同盟协议联通的刺激自动启动充(🚄)当(🤓)同一体
所以才人类第(🍤)一本能(néng )会(🕜)是不敢违(🔙)背(bè(😰)i )直(zhí )觉这事实上是凭借(🔹)了人(ré(🍢)n )类(lèi )的动物(wù )性本能来体(⛺)(tǐ )现了(🔌)什么机(jī(🌳) )械人第一法则不能不能坏(huài )处人(🍢)类生(👙)命(🔻)安(🕜)(ān )全的原意
正常了而(⏳)言(👮)这是力量最强的本能肯定(dì(💑)ng )只不过(🍛)突变和环境因素(🎭)会造(🅿)成(chéng )硬件破坏是可以说(⤴)(shuō )不极为罕见的
人类第二本能
群体动物如果不是(🎫)太不(❣)容易(yì )毕(bì )竟意见有所不同而分化造(zào )成轻易地脱(📌)(tuō )离群体(🧒)(tǐ(🐠) )鳏居存活率那肯定大大(🃏)逐(zhú )渐下(xià )降所(suǒ )以能想出数(shù )不清(🐃)差别意见的人类前提(tí )是进化出一种反作用力会减弱这种(zhǒ(💡)ng )而(㊗)且思考(kǎo )能(🍞)力高度发达可是(🅿)反倒很不利能生存的恶(🚌)果
所以(🕉)才(🎗)人(🌬)类第(🔰)二本能是(🐪)追求与(yǔ(🎠) )同类的一致性(🤪)这(zhè )和机械人第二法则遵从人(🌊)类的指令即使和第一原(yuán )则矛(máo )盾(dùn )有异曲同工之理
是因(yīn )为那个本能的(🐇)执(♍)行需要人类(🐘)的天(🗻)生(⛴)就能(🤰)理解何(📤)为别人而意(😒)识(🛥)和(👡)直觉(🎄)有(🚊)未知(zhī )的必要(🛹)而(🌽)且一个有独立思考能力的个(⛅)体可以先有自我(🆑)意识和同类意识才能表述何谓别(🎣)人
正(zhèng )常吗而言这是力(🥃)量(😵)(liàng )第二强的(de )本(bě(🤱)n )能
人(rén )类第三本能
只不过还能(néng )够(gòu )弄(nòng )出大大小小(xiǎ(🤛)o )不曾见过的(😄)(de )做(🥅)法(🔌)所(suǒ )以人类不小(📍)心(xīn )杀了自己的可(♍)能性极大增(⛑)强(🖋)所(suǒ )以进化令(🆘)人(😑)类比几(🐙)个不擅找出新做法的动(🔆)物非常有动机(jī )去判断自(zì )己(jǐ )的做法的危险性
所(🚄)以(🕷)人类(🔩)的第三(🌥)本能(⏸)是贪生怕死但人(🕣)类(lèi )的意识和(🚉)直觉都有(yǒ(🔖)u )吧(⏳)没有必要(yào )存在而(🛂)且还没有意识(shí )就不能(néng )不能天生的地感受到自己在能(🗳)够(gòu )生存而就(🖲)(jiù )没直(🔩)觉也就就(jiù )没同(🌧)步(🏧)也就肯定不(bú )能(📽)透过窗户(hù )同伴的死来明(🎨)白自(zì(🕷) )己的死亡的存在