据(💯)汉书的记载禹自以(yǐ )德衰而(❄)制肉(ròu )刑汤武(🥪)顺(⌛)而行之也(yě )就是说而禹(😐)以(yǐ )为人们道德走(😅)向没落了只(🚙)好(hǎo )制定(🧑)了对肉体的(de )刑(🕉)(xí(📕)ng )罚后来我们(🐉)的商(shāng )汤和周(🐤)(zhōu )武王(🥟)都(🎯)(dōu )被传承了(🎷)这(zhè )一做法(🐭)
索性听(📒)说(🥒)后(hò(🔢)u )来就又出(chū )现了杖刑和笞(chī )刑(xíng )就是鞭刑尚书舜典里面也典(🎴)籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还(🈶)要注意(🕢)是临时(shí )的刑罚等他南北朝时(🧤)期南朝(🔊)梁如(😄)何(😵)制定(😸)了梁律(lǜ )才(cái )以杖刑以(yǐ )及正式地的刑罚(🌷)
到了(le )隋朝(cháo )后隋文帝(dì )名人(🖤)彻底废(fèi )除了(le )之(zhī )前的鞭刑(🅾)枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒(tú(🍸) )流(liú(🥊) )死五种刑罚(🍃)
到了唐代(🌜)之后唐(🍏)朝恢复(🥅)传统了隋朝的五刑制(🐦)度(🦅)有些更改后
例如唐代的狱(yù )官令记载杖皆削(xuē )去节(🈹)目长(✅)三尺五寸(📬)讯(🙇)(xùn )囚杖大(dà(💠) )头径三分二厘(lí )小头二分二厘常行杖(🅰)大头二分七厘小(📺)头一分七厘笞杖大头二分小头(tóu )一(yī )分(👈)五(wǔ )厘
据唐代的(de )尺寸(🤵)判断一尺(chǐ(🎍) )约不等(🍷)于30厘米(📜)也(📯)就(🥣)是(🌒)说最(🕞)长(🌈)的(🕉)三(👷)尺五(wǔ )寸(cùn )也不过906厘米依(yī(🙌) )据这段记载(🔂)可以猜想唐代的(de )时候说白杖刑(xíng )多用在去问囚犯的时(🍽)候(🍞)可以使用
只不(bú )过唐代杖刑也更加凶恶了(le )受刑者有(🈶)的是时(🙂)候要对于(🔖)太那巨大的伤痛(🥐)(tòng )唐玄(xuán )宗就我曾(céng )经在(zài )一(yī )篇诏书中(🗃)说徒(tú )非重刑(🔃)而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或(🐑)犯非巨蠹而捶以被(🤥)砍死也(💳)就(⏰)是(shì )说经常会有犯人因杖而殒命的
而且到(🛐)了武则天时(📘)代还直接出(❓)现了处斩的制度例如公元701年(🍄)(nián )的时候(🚷)有个叫李重润的(🏴)人被人陷害只(🗺)好(🐧)武则天令人(rén )将(🚢)其杖杀
最强(🌂)悍的是武则(🌏)天时期(⏯)还再次出(🎋)现了一顿杖什么叫(jiào )一顿杖呢就是打一顿饭的功夫再(🧛)说(🔄)这(🆕)一顿(🈷)饭打多少下(🐃)已经就没定数(shù )
那(🌜)就打多(duō )少下打多(duō )重就也没了一(yī )定之规马端临在文献通考(😪)里面就(jiù )说只曰一顿而不(🚶)为之(💽)数(😒)行罚之人(rén )难以轻(🕜)重其手(🌒)欲活则活之欲毙则毙之夫生与死(sǐ )捶(🍙)楚(chǔ )与刀锯亦(yì(🐜) )大间矣也就是说一顿(Ⓜ)杖的威(😪)力要比捶打(🕚)和刀锯更(gèng )凶横(🏽)
到了宋代杖杀(shā )乱棍打(🤘)(dǎ )死就下(xià )一界了制度性的法律(lǜ )主要注意(🐗)范围问题于恶逆(nì )罪也就是说想造反杀父母等罪行
再(📯)者唐代还正式(⏹)地直接出现了臀杖在唐(táng )代以前杖刑主(🖍)要注意背腿臀部等(♊)可(kě )以要换(huàn )算下来打只不(🧗)(bú )过臀(tún )杖(zhàng )会出现之(😉)前(qián )则有(🛠)了只打臀(🦋)部的(de )杖刑(🔒)
但杖刑集(🙅)大成者是(🎹)在明(📈)代明代的(💸)杖刑真的是到了出神入化的(🍒)地步
我们是需要从(📆)锦衣(👍)卫训练执杖手这(⛳)一点就(🌎)(jiù(⭕) )见到杖刑有多凶狠残忍(🐨)
依据什么清(🍊)代(🐩)查嗣瑮查浦(pǔ(💥) )辑闻的记载锦衣(🥄)卫(wèi )要注(🦑)意是找一些地方的地痞(🧥)少(🎒)年诸(zhū )恶少年(nián )习杖时先缚草为(wéi )为二(èr )人一置(zhì )砖(zhuā(⚫)n )于中一纸裹(guǒ(🔒) )其(🍄)外俱以衣覆之杖置砖者(🧖)视之(zhī )若(⬜)(ruò )轻徐解而(👼)观则砖都裂(🔡)(liè )杖纸裹(guǒ(🚔) )者视之极重而(ér )纸(zhǐ(🎶) )无(wú )分能若(🤩)如则能入选
也就是说这些(xiē )地痞(pǐ )练(📿)习殴打人是(shì )用(yòng )砖头和纸张才是(🤠)对象打砖(🐵)的时候表面上看起来好像打得轻得(🚕)不过(guò )能把(🐉)砖打裂(liè )打纸的时候感觉(💄)起(qǐ )来打(🌥)得真的很重却连(liá(🤯)n )纸都没有(yǒ(😬)u )击碎(♏)
可以想像也能打碎砖的力道打(dǎ(🚈) )到屁股上受刑人当(🗒)然非死即(☝)残
到了(🥉)明武宗(🧕)时期杖刑(xíng )又(🦊)极大(🏳)(dà )发展正在了对(duì(💒) )大臣参(cān )与(👸)脱(tuō )了裤子被(😬)打屁股以示羞辱
在(👥)明武宗朱(🥏)(zhū )厚照时期出(⛺)了(le )一位飞扬跋(🦃)扈的太监刘(🗻)瑾明(🛵)武(wǔ )宗不喜欢玩儿乐(🙂)甚至连拿发(👽)动战争(🆓)(zhēng )当办家家(👜)酒(jiǔ )的游戏
有一(yī )次(🗃)明武(🕥)(wǔ )宗(zō(㊗)ng )想(xiǎng )要(🕘)南巡随后一(yī )群(qún )官员(😼)就对己并且谏言(yán )刘瑾设法就对这个劝谏的(🗃)官员参与(🚑)摧残折磨刘瑾命人对这些(🌲)个官员通过杖(💎)刑仅一次(🕐)(cì )就打杖打了146人其中(😅)11人当(dāng )场(chǎng )死(sǐ )亡
当时是因为(🎴)大礼(✌)仪事件又对134名大臣并且杖(🚖)刑当场身亡了(🥤)17人(🌗)
那(✋)么(🤒)究竟是什么人在明(⏸)朝(🤣)时候打板(🍢)(bǎn )子能多疼呢
我们不(🤯)如举神宗皇(🏌)帝朝一个(🎂)例子(zǐ )
明(mí(🐀)ng )神宗万历(💢)小的时候朝政(zhè(😱)ng )要注意由内(nèi )阁(🚂)首辅张居(jū )正一手遮天听说(🎚)后来(🔣)张居正的母亲(⛵)(qīn )去世了万(🔷)历确定(dìng )对(🆓)张居正夺情也就是不(🦖)想(xiǎng )他回家守(🏰)孝(xiào )继(jì )续治水朝政(zhè(🤺)ng )
一群儒家官员也又不(bú )能(🐅)容许这(zhè )样(yàng )有(🏴)悖纲(📒)常的事情直(💖)接出现(xiàn )于是一齐上奏喝止万历一(yī )怒之下对(🥑)那些个大臣参与杖刑
参照万历(lì )野获编的(🍠)记载(🍆)大臣(chén )吴中行被打(🦅)然后刲(📴)去腐肉数十脔(✒)大者盈掌深至寸一肢遂空也就是说(🐝)把(🈚)屁股上的肉(🐨)都打烂了(le )造成(chéng )他的一条腿都半残了
还有一个(👃)的大臣(😣)如沈思(sī )孝是剔(tī(🍡) )去腐肉以(yǐ )黑(hēi )羊生割(🛶)其臑敷之(🐽)尻上用药冯裹(guǒ )始得再(🧤)生(🤐)及行戍(shù )东粤(🔒)徒步爬山过岭血(xuè(💲) )犹汗珠下也意(yì )思是那个大(🙏)臣被打(👁)之(🅿)前要把(🌪)屁股上的腐肉挂掉(😦)用黑羊(yá(⚽)ng )前腿上(shàng )的肉缝补过去(🔆)但是路(lù )走长了血就不时(shí )的往下流(🔅)所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成(🏿)了残疾每到阴(✡)(yīn )天(tiān )的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不能(🐞)不能给人抱拳作揖(📔)
从那些被打大臣的(📞)结果(🔞)而言我(🥗)们就应该要还能够他知道古代的杖刑究(🤴)竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙是中國(🍿)古老(🔖)的(de )巫术问卜的变(🚂)(biàn )种源於楚(👺)(chǔ )人一扶乩乩音(yīn )Jj占(🖐)卜疑问的(🐿)变种(🏗)
作法事初几(🔲)发源於(♈)是对传說中紫姑仙(xiān )子的(💈)崇拜(💛)而(🔌)时间历史記载說(🔦)法不(bú )一南(🚃)朝的刘敬叔在(zài )异苑中就有這方面的記(jì )载
卜卦一般用一横棍和一支笔两(🛷)人手指顶着横棍(🎹)下面(miàn )有一沙盘笔会在(🎹)(zài )沙盘中自已画出纹(wé(🐢)n )路后主(⭐)乩人(rén )像读(dú )天书后(🔲)提前(🐊)做記录用耙子(zǐ(🌱) )撫(fǔ(🚊) )平后再如(😄)此暗中行事
事(🐁)前拜四方(💛)(fāng )巳(sì )及偶(ǒu )然路(lù )过的神(🛂)仙(👄)后(🕘)再告知天地你心(xīn )中想(⛰)邀请的任何一点(⚪)一位(📬)人物有无(🏚)時(shí )間给予邀(👷)请以笔动(🐳)是否(😄)为信(xìn )号
只是人与神灵的对話思绪备受被牵(🥥)(qiān )引走(zǒu )的很远(🐓)很远刚(🤽)刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是(📋)因为能蛊惑(🏹)人皆因那(nà )只有动的笔玩笔仙不充许以(yǐ )肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂(♟)直沙盘两(📉)个(🌼)人都(👄)会(huì(🥜) )各自(🏗)轻(✖)轻那只笔在沙(🙊)盘或光滑纸面做无(🥜)意识的(de )划(🤛)(huá )动下一界必然(rán )
参与者那是对每一个(👑)未明(míng )意涵毕恭(🔀)毕敬的捧(🦆)持(🔭)品咂洪长老了(🚁)的神密感同身(😈)后的神(🍇)往心(xīn )飛
謝(⬅)謝(🐶)(xiè )悟空(⬛)啊啊啊再次
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