野外兽类的残(cán )忍行径世界残酷写真(zhēn )现(🐎)在的(🗂)人(👍)类也在演(💗)化(🔰)着一种残酷变态人物的游戏
在此片中足也可以让你亲身体验(🐈)什么就是(🚔)真正的动物(wù )性(🐺)本能没有(yǒu )人性(🍐)的人类(lèi )动物(wù )残酷(kù(🧣) )血腥(🍮)(xī(❇)ng )的(😥)动物般(🕢)的性行为
怎样(😓)能天生就亲身体(tǐ(🍫) )会及感觉得到自己的生命自(🎱)己的存在
进化的答案强大意识
问题不(bú )再该如何本(💕)能地能确定其余人类和自(🗡)己一(🖇)样是人类
拥(yōng )有直觉(🔐)
正所谓的直觉是指一种自动而不(🛍)能用意识完全控制计算过程输出来就再次进入意(yì(🕥) )识的(📳)计(jì(🐃) )算(🕕)模组因为(🎖)无法控(🕡)制(zhì )因此基因可对硬件(jiàn )的形(xí(🚝)ng )态(🥗)加上规范然后共同的生(🎫)(shēng )活环(👉)境和相类的身体机能(néng )会令此模组出什么几乎一样的(de )输出令个体(⛲)和个体(⚓)互相间会出现的(de )确的歌词同步感觉而两个人同(📚)时遇到相似(❌)的外在的表现(💠)刺(😗)激会有一样的反应那样(🚴)的不起反应的(de )约定(🗓)性会不自动形(🌬)式气化流行(há(👡)ng )的概念人(⚪)类的(de )其(qí(🐆) )中一种视(📚)觉直觉(🖋)就是会将同盟(méng )协议联通的刺激自动启动(🙎)充(✡)当同(🆎)一体
所以才(🦇)人(📶)类第一本能会(⏹)是不敢违背(🔊)直觉这(🌃)(zhè )事实(🐏)上是凭借了人类的动物(🎐)性本能来体现(👡)了(le )什么机械(💀)人第一(yī(🔩) )法(🎐)则不(bú )能不能坏(🎦)处人类(🐉)生命(🎒)安(🗳)全的原意
正(🛰)常(🍙)(cháng )了而(ér )言(yán )这是力(lì )量最强的本能肯定只不过突变和环(✈)(huán )境因(yīn )素会造成硬件破(✍)坏是可以说不极为罕(🐛)见的
人类(😯)第二本(🍧)能
群(qún )体(tǐ )动物(🎞)如(🐟)果不是太不(bú )容(róng )易(🔏)毕竟意见有(yǒu )所(👟)不同(😆)而分化(🚀)造(🈹)成轻(➿)(qīng )易地(🗝)(dì )脱离群体鳏居(🗽)存活(huó(🕳) )率(⏯)那肯定大大逐(🗻)渐(jiàn )下降所以(yǐ )能想出数不清差(⛎)(chà )别意见的人类前提(tí )是进化出(🗺)一种反作用力(lì )会(huì )减弱(ruò )这种(🕠)而且(✡)思考能力(💪)高(🏀)度发达可(🍨)是反倒很不利能(🥦)生存的恶果
所以才人类第二本(👌)能是(🌻)追求与同类的(🌇)一(🕖)致性这和机械人第二法则遵(⏲)从人类的指(zhǐ )令即(jí )使(❣)和第一原则矛(💁)盾(👀)有异曲同工之理
是因为(wéi )那个本(běn )能的(📁)执行需要人类的天生(shēng )就能理(🤟)(lǐ(🧑) )解(jiě )何(😏)为别人而意识(🤺)和(hé(📀) )直觉有未知的必要而且一(yī )个(🥝)有独立思考能力(lì(🤝) )的个体可以先有自我意识和同类(🎺)意识才能(🏫)表述(😒)何谓别人(😝)
正常吗而(ér )言这(🔧)是力量(🧗)第二强的本能
人类第三本(bě(😭)n )能(😄)
只不过还能够弄(🎀)出大大小小不曾见(💧)(jiàn )过(🧐)(guò )的做法所以人类(lèi )不小(⛩)心杀(👤)了自己(🐛)的可(⛸)能性极大增(㊗)强所以进(jìn )化令人(rén )类比几(jǐ(🆎) )个不擅找出新做法的动物非常有动机(🏟)去判断(duàn )自己的做(🗡)法的危险性
所以人类(🎸)的第三本能是贪生(🤳)怕死(sǐ )但(dàn )人(😩)类的意识和直觉都(dōu )有吧没(🗒)有(🕤)必要存(🌡)在而且还(🚳)没有意识就(jiù )不能不能天生的地感受到自己在能(🎞)够(🍃)生存(💡)而就没(méi )直觉也就就没(🧘)同(tóng )步也就(jiù )肯定不能透过(guò(🌖) )窗户同伴的(de )死(sǐ(💾) )来明白自己(jǐ )的死亡的存在