据(🎆)汉书(shū )的记(jì )载禹自以德衰而(ér )制肉刑汤武(wǔ )顺而行(💱)之也(yě )就(jiù )是说而禹(yǔ(🖇) )以为人们道德走(💤)(zǒu )向没(😺)落了只(🏑)好制定了对(🔎)肉体的(de )刑(xíng )罚后来我们的商汤和(🥄)周武王(🔌)都被传承了(le )这一做法
索性听说后(😍)来(🚄)就又出现了杖刑和笞刑(xíng )就(🐠)是鞭(🏢)刑(xí(💘)ng )尚书舜(shù(♿)n )典里面也(yě )典籍鞭作(🏥)官刑扑(pū )作教刑
只不过那个(😔)时(shí )候(😄)杖刑还(🕸)要(👏)注意是临时的刑罚(fá )等他(♎)南北朝时期(🚞)南朝(🎴)梁(liáng )如(rú )何制定了梁(liáng )律(🤓)才(🌝)以杖刑以(🖲)及正式地的刑(xí(🦄)ng )罚
到了隋(suí )朝后隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑(⛳)枭首等酷刑正式会制定了笞(chī )杖徒流死(sǐ )五种刑罚
到(📕)了(🛫)唐代之后(hòu )唐朝恢复传统了隋朝的五刑(🐣)制(⏱)度有(♑)些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸(🔙)讯囚(qiú )杖大头(🚖)径三分(🍢)二厘(🗑)(lí )小(xiǎo )头二(📎)分二(🌠)厘常行(🚤)杖大头二(🛶)分七(🥙)厘(lí )小头一(🈺)分七厘(👸)笞杖大头二分(🐣)小(🤖)头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺约不(🔲)等于(🕗)30厘米也就是(☕)说(🥟)最长(zhǎng )的三尺五寸(cùn )也不过(⛎)906厘米(🙅)依(🐁)据这段记(⛔)载可以(🐝)猜想唐(👮)代(👽)(dài )的时候说白(✋)杖刑多(🚯)用在去问囚(🖋)犯(🅾)的时(shí )候可以(yǐ )使用
只不过(🍌)唐(⏭)代(dài )杖刑也(❄)更加凶恶了(le )受刑者有的(📱)是时候(🧞)要(🈴)对于太那(🗑)巨大的(de )伤痛唐玄宗就我曾经(♋)在一篇诏书中说(shuō )徒(tú )非重(🔳)刑而役者寒暑不释械系杖(zhàng )古(🏤)以(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹(🎳)而(ér )捶以被砍死也就是(shì )说经常(🌡)会有犯(⛪)人因杖而(📝)殒(🍦)命的
而(⬜)且到了武(wǔ )则天时代还直(🐸)接出(🐙)现(xiàn )了(le )处斩的(de )制(💵)度例如公元701年的时候有个叫李(🤐)重润(🏃)的人(📹)被人(rén )陷(👋)害只好(hǎo )武则天(tiān )令人(🚱)将其杖杀
最(zuì(🤒) )强悍(🎿)的是武则天(tiān )时期还再次出现(👎)了一(yī )顿杖什么叫一顿杖呢(🌆)就是打一(🎻)顿饭的功(👖)夫再说这一顿(🥝)饭打(🤠)多少(shǎo )下已经(❕)就(🌋)没定数
那就打(🎖)多少下打多重就(jiù )也没了一定之规马(⬜)端(📩)临在(🏴)文献通(💝)考里(lǐ )面就(jiù )说只曰(yuē )一顿而(ér )不为之(🦎)数行罚(📋)之人(🍞)(rén )难(💇)以轻重其手欲活则(🔬)活(huó )之欲毙则(zé )毙之(zhī )夫生与死捶楚与(📉)刀锯亦大间矣也(🕚)就是说一(yī )顿杖(zhàng )的威力(🍮)要比捶打和刀锯(💭)更凶(⚾)横
到了宋代杖杀乱棍打(Ⓜ)死就下一界了制度性的(de )法律主要(🍗)注意(💶)(yì )范(fàn )围(wéi )问(🔄)题于恶逆(🈲)罪也(🎿)就是说(😟)想造反杀父母等(🎫)罪行
再者唐代还(🐈)正式地直接出(chū )现了臀杖在唐(🍂)代以前杖(🍟)刑主要注意背(🤐)腿臀(🚊)部等(🔏)可以(🧟)要换算下来打(🍦)只(🔍)不过臀杖(zhàng )会出(🙀)(chū )现之前则有了只打臀部的(de )杖刑
但(dàn )杖刑集大成者是在明(mí(🛳)ng )代明代的(de )杖(zhàng )刑真的是到了出(📓)神入(🥤)化的地步(bù )
我们是(🥄)需(xū )要从锦衣(yī )卫训练执(♑)杖(🆗)手这一点就见到(dào )杖刑有(yǒu )多凶狠残忍
依据什么清代(🤢)查嗣瑮查浦辑闻的(🎿)记(⏭)载锦衣卫要注(👺)意是找(👃)一(yī )些地(🚹)(dì )方的(📠)地痞少年诸恶少(✋)年习杖时先缚草为为二(èr )人(🎡)一(🌑)置砖(📤)于中一纸裹(guǒ )其外俱以衣覆之杖置(zhì )砖者视之若轻徐解而观则砖(zhuān )都裂杖纸裹(guǒ )者视(shì )之(zhī )极重而纸无分(🚠)能若如则(zé )能入(rù )选
也就(👊)是说(shuō )这些(🏬)地痞练习殴打(🥛)人是用砖(🖇)头和(hé(🐎) )纸张才(🍟)是对象(🤰)打(📒)砖(🔦)的时候表面上看起来好像打得轻得(😤)不过能把砖打裂(👛)打纸的(🌗)时候感觉起(🌽)来打(🙃)得真的很重却连(lián )纸都没有击碎
可以想像也(🥗)能(💭)打碎(🕢)砖的力(lì(💗) )道打到(dào )屁股上受刑(xí(🚑)ng )人当(📬)然非死即残
到了明武(🎺)宗时(shí )期杖刑(📅)又极大发展(zhǎn )正(🌱)在了对大(🙎)臣参(🦇)与脱了(😇)裤子被打屁股以示羞辱
在明(👚)武(🐻)宗朱厚照时期出了一位飞扬跋(bá )扈的(de )太监刘瑾明(🎱)武宗(🦑)不(🐡)喜欢玩儿乐(🐵)甚至(🎩)连(👶)拿发动(dò(🐊)ng )战争当办家(jiā )家(jiā )酒的(📅)游戏
有一次(🔤)明武宗想要南巡(xún )随后(⛰)一群官员就对己(🌭)并(🤙)且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧残折(shé )磨刘瑾命人对这些(xiē )个官员通过杖刑(😹)仅一(👟)次就(jiù )打杖打了(🖐)146人其中11人当场死亡
当时(🌷)是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当(dāng )场身亡了(🍴)17人(rén )
那(💳)么究竟是(shì )什(shí )么人(rén )在明朝(cháo )时候打(dǎ(💡) )板(⏸)子能多疼(téng )呢
我们(🐫)不如(🧡)(rú )举神宗(zōng )皇帝朝一(🛶)个例子
明神(🚋)宗万历小的时候朝政(👥)要注意(yì )由内(👏)阁首辅张居(🍠)正一手遮天听说后(hòu )来(♓)张居正(🦁)的母(🤴)亲去世了万(🌔)历确(❔)(què )定对张(♉)居(👸)正(👷)夺情也就(📮)是不想(xiǎng )他(tā )回家守孝继(🔓)续治水朝政
一(📰)群儒(🎨)家官员也又不能容许这样有悖纲(♊)常的事情(🗄)直接出(🚢)现(🚹)于是一齐上奏喝止万历(😕)一(yī(🐘) )怒(🍥)(nù )之下对那些个大(dà )臣参与(👎)杖刑
参照(zhào )万历野获(huò )编的记载大臣吴中行被打然后刲去(🧞)腐肉(ròu )数十(shí )脔大者盈掌(👅)深至寸一肢遂空也就是说(⛵)把(🚌)屁股上(shà(🍻)ng )的肉(🔰)都打烂了造成他(🈁)的一条腿都半残了
还有一个的大臣(chén )如沈思孝是剔去腐(👗)(fǔ )肉以黑(🖇)羊生割其臑(📅)敷之尻(♍)上(shàng )用药冯裹(💯)始得再生及行戍(🎋)东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被打之前要(yào )把屁股上(📙)的腐肉挂掉用黑羊(🌓)前腿上的肉缝补过去但(🍮)是路走长了(🥘)血就不(🚆)(bú )时的往下流(liú )所以(yǐ )说其疼(😧)痛
还有(👿)大(🗄)臣如邹(🏵)元标真接被打成了残疾(jí(🤩) )每(👀)到阴天的时候骨(gǔ )头就隐(📦)隐(⛄)的疼导致他(tā )晚(🚏)(wǎn )年(nián )都(➕)不能不(📘)能给人抱拳(🍒)作揖(⛹)
从(cóng )那(💮)些(🐒)被(🚴)(bè(😛)i )打大(😭)臣的结果而言我们(men )就应(💬)该要还能够他知道古代的杖刑究竟有多(📡)超级恐怖了(🕋)
說下来請笔(💔)仙是中國古老的(❌)巫术问卜(🥓)的变种(🛂)源於楚(chǔ )人一扶乩乩音Jj占卜疑(🐃)问的变种(🦍)
作(👬)法事初几发源於是对(duì )传(❓)說中(🏒)紫姑仙(xiān )子的崇拜(bài )而(🚥)(ér )时(shí(🆒) )间(jiān )历史記载說法不一南朝(cháo )的刘(liú )敬(🕴)叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用一横(🔹)棍和一支笔两人手指顶(❕)着横棍下面有(yǒu )一沙盘笔会在沙(shā )盘中自已画出纹(🍛)路后主(zhǔ )乩人像读天书后(🌾)提前做記录用耙子撫平后再(zài )如此暗(🌩)中行(háng )事
事(🥥)前拜四(sì )方巳及偶(ǒ(🛂)u )然(🐟)路过的神仙(🔚)(xiān )后(hòu )再告知(⏬)天地你心中想邀请的任何一点(diǎn )一(💷)位(wè(🐙)i )人物有无(⬅)時間给(gě(🏖)i )予邀请(🎃)以笔动(dòng )是否为信号
只(🥛)是(shì )人与神灵(♿)(líng )的对(🐄)話(😭)思绪备受被牵引走(zǒu )的很远很(hěn )远(yuǎ(🐡)n )刚刚进(🚽)入一个广袤(🎏)无垠的空間漂泊
笔仙(xiān )只是因为能蛊惑人皆因那只有动的(de )笔玩笔仙(💼)不(bú )充许以肘(💍)或手(shǒu )腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘两个(🔧)人(🕊)都会(huì )各自(🍑)轻轻(qīng )那只(🚆)笔在(🌠)沙盘(pán )或(huò )光滑(huá )纸(🏧)面做(👙)无(wú(🔣) )意识的(🐜)划(huá(🦉) )动下(🚿)一(yī )界(jiè )必(🔢)然
参(🔬)与者那是(shì )对每一个未明意涵毕恭毕敬(✒)的捧持(🚚)品咂(㊙)洪长老(🐻)了的神密感同身(shēn )后的(🐿)神往心飛
謝(🕐)謝悟空啊啊(ā )啊再次
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