• 1什么原(🌾)因离婚后绝对(🚢)不能复(⚫)婚(👗)
• 2大河儿女杨(🏵)窑主扮演者(zhě )
• 3中国(🌱)(guó )古典文学发(😑)展到(dào )明清(qī(👎)ng )之(🗝)(zhī(🤝) )际弹词文学作为
• 4什么是演小品

1什(shí )么原因离婚后绝对不能(néng )复婚

背叛

每一个有血性(🔱)和情(qíng )感洁癖的人都不可能原(⚾)(yuá(🏛)n )谅她(tā )说能够(🔕)原谅那是假话心里的阴(🏯)影(yǐng )和疼痛像针一样(yàng )扎(🍢)得人不舒(✡)服(fú(✌) )不可能消的

出轨啊那样的事有第(📗)一回就会(huì )有N多(duō(🤱) )回感情出(💋)轨得象吸毒一样让人上瘾(🥌)初次(➖)经历精神(🖕)出轨的人(🍘)试图(👴)过外面新鲜(🐯)(xiān )的(👂)西瓜肉体的人非(🆓)常(🎑)容易(👠)立(🌔)即背(🛫)(bèi )叛这些(⏪)人自私自利人格恶劣对婚姻不忠对(duì )伴(⬇)侣不洁(📒)对家(📘)庭不负(fù )责(😺)对(🚷)(duì )他放(🥣)(fàng )纵(🍙)这(📸)样的人ta谁都(💅)不是很爱(⚡)只(zhī )懂得爱自己根本不也没去想自己的行(🍷)为(🌽)会对(🎤)家庭照(🥐)成多大的影(🌯)响和伤害也绝对不会去想以(👗)后会咋(zǎ )样ta只想蝇(🛃)头(🚋)小利感官上的享受和眼(🎸)下的刺激

婚(🙇)姻(♓)不(bú )忠和背判家庭的(🛷)人一(🚄)旦有(⛺)那样(🍰)的(🎱)想(😶)法(🏣)很(🛒)难再回身的这个人(rén )你留(liú )得下来ta的人(🖖)也不必挽留ta的心即使有一天回(🏽)归(🍋)到家庭你也很难绝对的(🔞)(de )保证(🖍)ta绝(📼)对不会再出门浪

精神出轨的人灵(🤑)魂不很干净伴侣(lǚ )会觉得很脏一他知道ta跟别人(🕯)在床上恩恩爱爱的(🆓)场景(🏈)是会觉着(zhe )作呕(🛠)从心(xīn )里(🐗)排斥

一(🐑)次(✡)不(🐘)忠百次不需(🎙)要

从精神出轨的那一刻(😿)起隔膜就早再产(chǎn )生了感情也回不了了夫妻之间很多东(🥄)西都是可以商量商(🐄)量只有那出(chū )轨这件事(🔅)不行的话这是原(🅾)则和红线又不能碰一(yī )碰婚姻就玩(🚾)腻了想离婚后也不可(kě(🐽) )能(🔌)再想复婚(🕘)(hūn )

2大河儿女(🗻)杨窑主扮(🥒)演者

大(🅰)河儿女杨窑(yáo )不是主扮(💃)演者

编剧王之理王少华导演安建(🗾)

古装(🌅)电影陈宝(🕠)国赵奎娥王(🌑)同辉

大河儿(ér )女(♏)剧(🏭)情介绍(🦋)

河南中(zhōng )部(bù )三(sān )河镇的风铃寨以柴窑烧制出(chū )上好的钧瓷而有名故(〽)事(🔓)就从当地的三大窑(🐱)主贺家叶(🌡)家和杨家中展(🥞)开贺家的(🎅)大(🔭)儿(🕐)子(🏇)贺青因(🚻)可(🎁)以参加五四运动遭(zāo )围攻他历尽艰险逃回(🤸)风铃寨(🚁)却被(bèi )当地警察突然发(🦕)现不得已逃到湖(🦃)(hú(🧣) )北武汉能参加了(le )京汉(hàn )铁路总工会之(zhī )后(🥕)能参加共(🔀)产(💟)党加入新(xīn )四军贺青(🌕)的弟(😈)弟贺晨(chén )亡(💚)命(mìng )上海(🕍)滩(🚳)逐渐地(🥇)蓝月(yuè )帝国顶级杀手再后来随便借日本人(rén )唱戏的时机关公挑袍(🚴)纵身跃下戏(🌥)台刀劈日本军官自(zì )己也死(💅)在(🥇)鬼(guǐ )子乱(luàn )枪之上叶(🎓)飞霞为解决(📰)的办法叶家财产问题(tí )而(🛫)决定放弃了自己的感(🗜)情娶三(🏹)河镇的富商(😥)之子(zǐ(🐧) )邓明轩(xuān )并接管(guǎn )了(😏)(le )邓家(👸)的商铺(pù )和(🌯)生意她侠(👡)胆(🥅)义(🐡)肠解决共(⬜)产(🥁)党与(😡)日本人(rén )博斗(dòu )相继才成立(🎠)船队建(🤨)立河(🤒)(hé )上运输线(🤦)来开展(🎾)(zhǎ(📶)n )抗日工作杨(🦀)运来(lái )因和贺家叶家联合抵(🌞)制军阀而被禁(🐈)止(🛺)打开(🔄)装窑(yáo )后家境家族没(méi )落被(💕)逼卖妻卖女后服毒(✏)自杀(🦏)其女杨豫(yù )凤颠沛流离最(🍮)终一并(⬛)加入中国共产党

3中国古典文(🤤)学发(fā )展(🧤)到明清(qīng )之(🕖)际(jì )弹词文学作为

清初(chū )本是中国古典(🤥)小说(💰)大放璀璨的(de )光芒的舞(🌳)台能与(🐑)(yǔ )之(🏠)媲(🐜)美的(de )唯独弹词文学甚至还在(👠)其它方面后者(zhě )较前者还有过之

弹词也叫南词是中国传(⏩)统曲艺形(🛩)(xíng )式类别(📛)的(☕)一(🔚)种艺术形式在(zà(🐬)i )明清时期越来(🖱)越广泛流(liú )行于南方的一种(zhǒng )用琵(pí )琶三弦钢(gāng )琴(👑)伴(🥓)(bàn )奏的讲(😁)(jiǎng )唱(chàng )文(wé(📊)n )学形(🤟)(xíng )式总体上(😰)(shàng )看弹(💖)词的(♓)在明清之际繁(fán )荣(🔻)(ró(🎢)ng )起来主要有(yǒu )以下4个原因

1明清(🧓)之际的(de )文(🕞)(wén )化市场需要(📛)是弹(dàn )词(🔭)繁荣(💷)的根本原(yuán )因

2明清时期的社会(🆓)政治环境(jìng )客观上得偿夙(sù )愿了弹词的繁荣(ró(🏻)ng )

3明清(qīng )的新潮时尚启蒙思(🔽)想解放刺激了女(🍐)性以及(🛫)主力军联合弹词(cí )的创作和表演

4对杰出古典的(🌌)文化遗产的(de )继承是弹词繁荣的(🌤)历(lì )史原因

弹词属于民(🏻)间说(shuō(⛩) )唱(chàng )文(wén )学弹词很(🖲)有可(🕠)能起源的故事(shì )于(⛽)(yú )早(🈴)期(qī(🔸) )的瞽人诵(🏮)诗公(💇)元(⏸)前(📸)16世纪可(kě )追溯历史到(⛴)宋(sòng )代的(🙄)陶真宋(🃏)代(dài )民间(🖌)流行的一种说(🏒)唱伎艺(yì )亦作淘真金元两代再继续反展这些艺术形式(🍫)在民间只不(⛓)过较低但声势规模要知道(🏧)小点

至明中(zhōng )叶情(👹)况(kuà(🆒)ng )大变资本主(zhǔ(🌜) )义萌(🗞)芽出现东南沿(👷)(yán )海(🏦)和珠江流域的(💅)江浙粤(🏤)闽湘(xiāng )一带商品(🕯)经济(jì )空前发达市(🛵)民阶层极(jí )大逐渐扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大小城市民(mín )间说唱便迅速曾(😾)(céng )经(jīng )的人民大众的比较(jiào )多文化娱乐形式

嘉靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛(🤢)况(🌋)说

其(🧛)时(shí )优人百戏(🐺)击球时关扑鱼鼓(🧞)弹词声(🚀)音鼎沸到(📃)了万(💊)历年间吕天(🕠)成(🔕)说

有弹词多鼓者以(yǐ )小鼓最(🥡)终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦(xián )索如此(👣)声势规(🔅)模的民间说(👀)唱也不需要大量(🌪)的说唱材料想罢弹词创(👨)作便在这种(🚡)文化市场(🐃)要刹(shā )那之间渐(🥏)渐发展中(zhō(🎙)ng )起来不知(🚘)为何参与(yǔ )创作(🐡)的(🍖)是一(🔗)些活跃(yuè )在民间的本(běn )身创作能力的说唱艺人(📴)(rén )

还可可以推知普遍的(de )民间说唱(🐆)单靠一两个人或几(🕴)(jǐ(✅) )个(🚊)人创(chuà(🕉)ng )作是比(bǐ )起太(tài )少的加之那时民间艺人自编自演的作品(pǐn )应(🙏)在不少(shǎo )

到(🕋)了(le )清朝时期(qī(🏵) )文(wén )人创作(zuò )就如(🏙)雨后春笋了如著名(🀄)的白蛇(🚾)传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此(cǐ )期至康熙乾隆年间文人创作则成轰(hōng )轰烈烈的爱之势(🙃)(shì )现存(💑)所知的绝大(dà )部分弹词作品(㊙)(pǐn )多产(chǎn )于其间或稍等(děng )片(📨)(pià(⛪)n )刻(kè )

当(♎)然了严(📀)不意义(🥌)上的(⛹)弹(dàn )词属于民间说唱曲(qǔ )艺即(🖱)伴(📡)着弹拨乐器初始时为琵(pí )琶三弦当(🈳)时参加扬(🈳)琴鼓声拍板等(🚕)可再通(tō(🏖)ng )过说唱(👺)的脚本而文(❄)人所创作的(de )弹词实是是(shì )比较好(🦂)(hǎo )横平竖直或十(🙈)分横平竖直的(👔)长(⛓)篇叙(🎐)事诗(🌭)

这类作品若主要用于(❗)说唱则(👛)需(👵)通过改编后若(ruò )改编(🌅)而(⏱)成分章(zhāng )段称(📕)为(wéi )摘锦也文(📤)化市场需要个(🧙)性使然(🔺)明清时期就有一大(🙋)批专事专(💋)善改遍(🌽)文人创作弹(🍓)词用(yòng )于(💅)民(🤟)间说唱的(de )大家高手本案(🧙)所(📴)(suǒ )涉柳敬亭(tíng )是一位

在清朝(➖)较著名的有马如飞咸(xián )丰(fēng )同治时苏州吴音弹词名家史(😠)载他(🔺)聪(🛥)慧难学交游(yóu )甚广与苏州的江挺三倪(📒)听松潘瘦羊(🎹)等兼(🚣)职做分(🛁)(fèn )工对说(🛤)唱弹(🎤)(dàn )词的开篇(🏾)道(⛸)白插(🛣)科等参与改编成这实是是学(🎠)生集体改编而成

足以证明明清之际的弹词运作(📓)已(yǐ )连成(🥐)产供销一条龙(🥀)创作改编民间艺人说唱快速普(🥥)及

市场是(🐬)需要是加工生产的导(🤽)向与动力弹(🕰)词文学兴盛于(😙)明清那一特定历史时期的文(wén )化市场不(bú )需要(yào )是最根本的(👾)(de )原(yuán )因

02明清时期的社会政治(🍧)环境客(kè )观上(shàng )促成(🐬)了弹词的繁荣

明清两代的社(🥖)会政(zhèng )治斗(dòu )争在半个中国封建(⚪)社(shè )会中可说是最为激烈的其中除封(fē(🔛)ng )建社会(huì )陈腐的基(🕑)本都(🤛)斗争(zhēng )地主阶级与农(😐)民阶级的(😴)斗(🏠)争(⚽)外(wài )在明先是明太祖(🥍)为巩(📤)固皇权而大肆杀戮杀(shā )戮功臣(🤢)紧接(❓)着是一直(⛎)被(bèi )传(👀)承到明亡的忠奸残酷血腥斗争(🖨)(zhēng )

在清民族斗争则贯彻始终清(🔦)初40余年里反清战争一直未(wèi )断(🗾)东南沿海与西南(🀄)(nán )的民族抗清(qīng )斗(🐏)争一(yī )直坚(jiān )持到(dào )康熙初期(qī )台湾由(yóu )郑(🎴)成功组建的抗清政(zhèng )权则要(🖼)坚持到康熙(xī )中期

1840鸦片战争结束后大批(🙎)列强入侵所影响到的一个个历(⛅)史事件再次(🦁)不暴漏了清(🔺)朝统治者的(de )腐朽(🍨)八方人民在忧虑民(mín )族存亡的同时(🎩)更(🕹)变深了反清情绪待到清(qī(👱)ng )末(🧟)孙中山在南(nán )方(🕹)领导辛(xīn )亥革(🕗)命依然以驱除鞑(dá )虏可(📯)以恢复中华为号召(🤐)(zhào )

这些(🙍)(xiē(❎) )个激烈的的政治斗(🔏)争强(qiáng )烈地强(❕)烈的刺激(🚰)着(🏾)半(🚮)(bàn )个民族其中又以南方为(⛏)甚(shè(🐶)n )这与许(xǔ )多重(✈)大的(de )事(🐘)情(qíng )政治(🕷)斗争事件(🦁)发生在南方(📜)有直接(🌬)关(🚤)系如胡(🔎)党蓝党大狱苏州倡(📵)(chà(💛)ng )乱扬(🙏)州十日(rì )嘉定(🐹)三屠(tú(🐿) )等而明(míng )亡清立这一重大的事情社会(huì )变革更是所有的民族(zú )无法(🚩)接受的(🦈)事(shì )实与绝对(duì )无法冰释的(de )情结

在此(cǐ(⛵) )情况下一些更具民(mín )主(🍤)与(💆)(yǔ )民(mín )族意(🍟)(yì )识(🚳)的作家(🎑)动员文学(🦗)创作用以能表(⏬)达人民(😅)大众(🏰)的情感(gǎn )心(🆘)声也就是很自然的了

弹(dàn )词本来通常是表现出才子佳人缠(🦁)(chá(🏍)n )绵爱情故事(🍅)的文种入清后却直(zhí )接出现了(le )很多歌颂保国除奸佞(🎳)爱国(🕌)情怀救亡鞭斥害忠奸(🏡)(jiān )臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐(⛴)败的所谓政治的文学作(🦂)品原因即(💞)只(🚈)(zhī )在(🕸)于此如天雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等

这就有个问题可回溯历史中国古(🚄)典文学(😵)中(zhō(🚗)ng )也有很多文人用诗词曲来(🕎)(lá(✡)i )反应(yī(🦅)ng )相似(😩)的历史(🔧)(shǐ )生活到了明清之(🎱)际文(🌟)人(🍽)们为甚么不选(🔯)用天然(⛺)这个正统文(🏞)种而(ér )建议(yì )选用弹(dàn )词呢

最本(běn )质的原因本质诗词曲是(shì(❤) )主(zhǔ )情(qí(🧓)ng )而非内总管(🎞)的此方面的例证(🙁)隐隐不用多举(🦈)去看看那些文种的代表作几(🕙)乎也是(shì )抒情短制

是(👀)对那些(🧤)个(gè )风起云涌血与火的(🛁)政治斗争(zhēng )历史若不(🍮)光(guāng )行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活(🏀)泼(pō )具体详(🔺)细地反(fǎn )映甚至于(🖋)(yú )达到(🐘)重临特(tè )定(🍙)历史史(😮)实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡(dǎng )一面的

不过诗稍(shāo )有例外(wài )文学史上确(què )有(🐷)几篇较长的叙事(shì )诗作如氓陌上桑孔雀东南(🌖)飞木兰辞长恨(🌶)歌(gē )等但那(🐶)些诗的情(♒)节都比较(😭)比较简单(dā(🗼)n )的人物形(xí(👁)ng )象(xià(👚)ng )确实(shí )是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的(de )叙(🔳)事(🎉)诗不单艺术表现上太受(shò(✒)u )限制(zhì )主要点内(nèi )容容量太小

这样在此情况下唯(🌟)一的最(🐷)合适选(🌀)择是长篇小(xiǎo )说明(🌉)清时(shí )代的长篇小(xiǎ(⛹)o )说不(bú )过(🍀)是散文体已趋成熟(shú )论(🕥)(lùn )是叙(😩)述曲(🅰)折生(shēng )动的故事(shì )情节还是形象(🔑)的(♌)塑造丰(fēng )满鲜(🚦)明的(🏴)人物(🤕)形象肯定可以(yǐ(🏬) )设(🐴)置(zhì )有名的(📶)生活环(💊)境抒发感慨急(🤐)切的思(🏣)想(🤮)感情(🥑)不(🔟)过都能大限度地不满足作家们所要思想感情(🕕)的一切(💌)

但(dàn )在明清时(🏘)代(dài )的(🈴)南(nán )方其一(yī(🌆) )散文体小(😀)(xiǎo )说远不如我弹词影响大

其二(🥦)散文(📘)体小说(🐴)远不(🗜)如弹词作(zuò )品传播快有未必能数(shù )计的民间(jiān )艺人为生计为(🌐)(wéi )求乞而奔走四(💧)方日夜传唱

显(xiǎ(🍳)n )而易见作品也易为社(📜)会得到与也易出现社会影响这对一丝一毫时(🚇)代时期的作家都具备(🎭)如此大的吸引(yǐn )力

其(👧)三文化市场必须弹(⬛)词(cí )

其四作为专(zhuā(⛪)n )事改遍(🏇)弹词的(🍳)民间艺人改编一部基(jī )本(🛤)都是七(qī )言(yán )韵文的(🌁)弹词为说(shuō )唱曲(👁)艺弹(🤕)词要比改遍一部散(sàn )文(🔝)体小说太(💊)容(🗯)易得多致使(⤵)他(tā )们更多(duō )谢了作家们(men )写弹(🕚)词

因了这(🐡)四个原因那时(😢)许(xǔ )多作(zuò )家便将弹词与(🐥)(yǔ )小说二者加(🐬)强起来写即用弹词的形式作(🛢)小说但严格一点意义上(🈚)的(de )弹词(🐼)(cí )说唱(😋)曲艺一般文(❤)人写不来写不好也不(bú )是很大屑于(♐)写

所(suǒ )以才(⏹)他们虽(🚛)在名义上主观上是用弹词形式作小(📐)说但(➿)导(⏳)致(🏀)是(📟)文人雅(⏯)(yǎ )士就(jiù )低难能所以(yǐ )求实际抄下来的却(🛀)也也很雅或比较好雅的长篇(🛣)叙事诗尤其是女作这也就是上文所(🏛)述(💆)文人弹词一般又不能(🤩)然(⚫)(rán )后供民间(jiān )艺(📖)人(rén )演唱而需(xū )专(🎭)人改(🌁)编后的原(yuán )因

03明清(🍷)的新潮启(😜)蒙(🥔)思(🤪)想(🔵)解放(🍽)促使(shǐ(💋) )了女性作为(💈)主力(👻)军参与弹(dà(🌫)n )词(🐀)的创(chuàng )作和表(biǎo )演

明代已近哲学(🖤)(xué )思想的(🐑)新潮(😚)时尚启蒙(🤑)王阳明学说在批判统治(🥕)阶(⏲)级所增(zēng )强的(de )程朱理学(🏳)中发展出现了(💺)以(🌐)王艮为代表的王学左派(🦁)李贽倡异端批孔孟以后的(🥩)黄宗羲顾(👈)炎武王夫之(zhī )等(děng )大(🍊)师所态度的时代哲学(🥢)思想更有着甚至超越(💋)(yuè )前代的(🏒)反封建锋(🍕)芒

先驱们(men )回驳存天理灭人欲的(🕒)伪善道(dào )学实质(😶)是积极(🍯)(jí )倡导(dǎo )人性人情的桀(🏪)骜是呼唤(👂)个性(xìng )的(🎞)解放(🔽)与个性(xì(👨)ng )自由是那些要求(qiú )人的自(zì )我发现与(🚏)自我价值的(🎫)实(shí )现

那些新(xīn )思想对所有的民族(zú(⏺) )的思想解(🦎)放能(😏)起了(le )极高的影响其中(zhō(🤴)ng )对女性的影响尤甚(🔱)这(zhè )是只不过千(📇)百年来女性较男(nán )性受封建政治制度礼教的压迫(📁)(pò )重得多

恰恰在(🚆)这种时尚新潮思(sī )想的启蒙影响下(💡)(xià )大批具有民主(✨)觉醒意识与思想解放意识的知(🕊)识女(🏌)性加入了弹词创(chuàng )作的(🛃)行列用她们浓重的心态感受视角识(♑)见宣泄(🐏)她们(💆)的情感(🔌)能(🧘)表(biǎo )达她们(📔)的愿望

因此女(😚)作(zuò )弹词(🥟)所表现出(🙍)的女性题(🍧)材内(⌛)容确切上有两个

一(yī(♌) )是批判揭漏(🙎)封(😺)建专制制度(dù )封建思想封建(jiàn )礼(❗)教(jiāo )对(🛡)女(🕢)性的乃至于(♎)约束与迫(pò(🕠) )害(🚉)控诉以(yǐ )男性(🔫)为中(🧓)心女性为附庸的(📈)封(🍱)建家庭体制给女性会造(zào )成(chéng )的玄秘(mì )不幸

许多女作都是(shì )揭露(🤼)批判(😞)一切封建皇帝(dì )选美权奸(jiān )恶吏拦(🙅)路抢(🚈)劫(🔠)逼(bī )嫁妇女(nǚ )的内容(🔞)如金鱼缘榴(liú )花梦九(jiǔ )仙枕双鱼佩四云亭等有的还(🔣)暴(🧀)怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的(😍)婵(🌕)娟

不(🎪)少作品控(📅)诉(👄)封建家(💈)长制(zhì )的罪恶如(rú )再生(shēng )缘榴花梦都(🌖)写(xiě(🍅) )到家长对(🍞)女儿(🕙)几(😦)次(cì )三(sān )番逼嫁天雨(yǔ )花中的家长左维明是封建(🔖)道德伦(🛅)理(👉)(lǐ )的化(🎭)身他忠孝节义至(✋)真(😕)至善(shà(🛃)n )至美但主掌家法却(què )一个活阎王(🥨)禁固妻子乱杀人侍女逼女儿(🥤)投水(📡)

笔生花(🚕)用了(🚙)也很篇幅控(kòng )诉一夫多(📷)妻制给偏室造成的独拥香衾孤(🔻)凭绣枕的(de )精(🌟)神(🦄)(shén )痛(🥕)苦玉连环则写了御(🕊)史子孙皓(hào )猥(wěi )亵妇(fù )女嫖(🌮)赌卖妻的故(⛓)事

二是态度(dù )女性对(🏩)思想解放人(😷)格(gé )独立(🏴)张(🌡)扬(🍼)不羁人生(⤵)(shē(🐵)ng )自由人生得到幸(xìng )福男(🐛)女平等婚姻自(zì )由建功(gōng )立(☝)业参政(🤗)议政(🔫)(zhèng )等方面的渴望

这类内容所构成了女作的主(🚽)旋律主(🤪)色调也(yě )是弹词(🛬)文学中最具思想价值的内容在女作弹词中像(xiàng )总恨(🔆)朝廷无女试屈杀多(🏒)少女(🏕)才人女郎多缘(yuán )在深院纵(🉑)有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不(👰)输(shū )男儿的诗句不(bú )时而且

而有此不平以致弹词中(🦂)的许(♟)多女性来讲(👫)其它不少是(🏮)(shì(🌮) )女(✡)扮男装而且特(tè )殊理(lǐ )由不少是(🛏)逼嫁又(🚮)各种办法一一多为金(jīn )榜题名或沙场建勋(xūn )而官至几品(pǐn )有的掌(🥇)管朝纲参政议政有的神(shén )灵一方恩(ēn )泽百姓

其实都尽量努力在广阔(📢)的社会大(🐛)(dà )舞台上欢乐地地可(🦋)以(yǐ )展示女性(🕗)的德才(🍒)智能(🆗)从而(ér )额(😾)外充(🥀)分(🌛)的人格尊严

描写(xiě )出女性反封(⭐)建求(🔤)革(gé )命内容的文(🥪)学作品(pǐn )在(🗾)明前的也有不少如(👧)唐传奇(🌾)(qí )宋(🦓)元话本(bě(🖋)n )元杂剧等但这些作(🏤)(zuò )品的(⛱)深(shēn )度与(yǔ )力(lì )度都也是非常够有不少甚至于(😞)应该一些地(👤)以(🐵)封(fēng )建反封建普遍缺乏新思(⏮)想新理论作(zuò )指(🕜)导有不少(🌯)仅(📀)仅(jǐ(🕵)n )以(yǐ )某(🔅)些人(🅿)物的自(🐍)身感受到朦胧地不断地地拜(😵)求(qiú )某种真正的解脱严重缺乏(🏚)并无的(de )时代熟悉高(🏏)度(🎖)与现实生活广度

所以明清之际(jì )的(de )这些个(🈵)作品(👪)明显地与这一时(💮)期的时(shí )尚(⬇)(shàng )思想影响有着(💱)再的因果(guǒ )关(🕖)(guān )系(xì )当然了晚清时期的秋(qiū(🍨) )瑾等女(⏺)弹词作(🏑)家则已不是什么一(yī(🔝) )般(🎴)(bān )地(🚰)给予影响只(zhī )是(shì )已(😦)下一界淡然的新潮前卫思想的倡导者了其作品也并(🥝)非时尚(shàng )思想的隐蔽(💋)点反映(🕒)而无比新潮(cháo )前卫思想的政治宣言了

如(rú )秋瑾作精(jī(💰)ng )卫石开篇就有

扫(🍛)尽胡(hú )氛安社稷由来男女要平权二万(wàn )万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而(🥠)也不知(zhī )羞为奴隶而不(📻)以为耻反以为荣祈余二(🥔)万(wàn )万(wàn )女同胞无(🔁)负此国民责(🦊)(zé )任也

04对优秀古(🤣)典文化遗产(🛎)的(👧)继承(chéng )是弹词(💻)繁荣的(🌗)历史原因(🐞)

一丁点一种新的文学品(✈)种(zhǒng )都会自觉不自觉地(🍹)吸收(🏄)掉前(🙁)代众多文学的(👝)艺术(👏)营(yíng )养弹(🧒)词又是这(⛏)(zhè )等

如再生缘天雨(😖)花榴花梦等(🌉)都(🍪)(dōu )会或(🔎)强或弱地感觉道在人(rén )物的(de )刻(🥇)画上情(🤧)节的(de )编织上环(💅)境(jìng )的设(shè )置上语言的(de )运用上等方方面面(😢)对前(qián )代门类丰富(💿)文(wé(🥝)n )学(xué )作品(🐠)艺术手法的合(hé )理(🥏)借鉴但要(yào )细思(sī )细(🌗)考(kǎo )究竟(➗)是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只(zhī )觉得尴尬了

比如说榴花梦(⛑)的构造架构为主人公桓斌玉梦人(🥒)榴花林遇上五位上界(jiè )仙女其(🛺)(qí(✉) )后五仙(xiān )女下(🍱)(xià )凡尘世(shì )转为五位美(🚊)女经(🌭)过众多波折(🚆)与桓聚在一起后又一起(qǐ )元(💑)始远远离开尘世返回上界

可(🙏)(kě )以明(míng )显(xiǎn )看出这个结(jié )构与(😧)(yǔ )水浒传(🎭)红(hó(🗨)ng )楼梦十分相似然即便(🍤)如此(⬅)也没(méi )敢主观臆断地说那是(🔎)合理借(🧛)鉴了水浒传红楼梦的(🐣)(de )结构方法

大概文(⚓)学作品(pǐn )的艺术营养物质(zhì )吸(🍣)收大都极(🐮)为(🌺)一部红楼(lóu )梦可谓集中国古典(🤗)文(🌷)学(xué )艺(🚄)术(🔴)手法之大成但谁也敢言(💝)词外之意地人证(zhèng )作者(🛺)曹(🌞)雪芹那(💋)就是受了哪类哪(🧥)部作品的(de )启发与影响

但无(💄)论是(🏻)能否实(❤)指虚(♐)指弹(🔖)词(🙍)的确觉地大量(📺)地完全(quán )吸收了前代众多文学作品的营养则(🚨)是(shì )不容怀(huái )疑的要(yào )不(💴)然凭(🏍)空肯定不(🏣)会(💯)出现出极为量大质高的作品

事实上弹词另外中国(♎)古典文学(🍪)蛇宝宝的最后一个文学(xué(🚣) )品种正是因了它各(🖱)(gè )个(gè )应用广(guǎng )泛直接(✔)吸(xī )收了前辈诸文(wé(🏬)n )学作品的(😑)艺术(shù )营养才(cái )得以在古典文苑(🐹)中卓然屹立独领风骚(👬)

前人(rén )种树后人乘凉(🛐)(liáng )这差不多(🦍)是事物发展的必定(dì(🏵)ng )规律

回答一(🧀)切就绪

4什(🤡)么(🔪)是演小品(💿)

广(🆔)义的小品仅表很广泛(fàn )狭(🌤)义的小(😇)品泛指较(😶)(jiào )长的麻烦问下我和(hé )你演的(🐭)艺术它的基(🎥)本要求(qiú )是语言清晰(xī )形态(👤)(tài )自然(rá(👉)n )能够(gòu )充分外在表现出各角色(sè(🥙) )的性格(🔫)特征和语(💐)言特征(📎)最(🏊)有华指的(de )是喜剧小品(pǐn )追溯(🎱)小(🥝)品的起(qǐ )源可突(🔺)然(🚂)发现它是由(🌐)东北的曲艺(👴)演(🛩)化而(📘)来(🏯)与(yǔ )东北的剧(jù )种拉场戏(💰)是至亲至(zhì(🍶) )爱它带有其它人(🌧)民所(🈲)热爱的喜剧成分在(zài )相声整体滑(🐧)坡的(🔎)形势下(📠)人们便(➿)把以赵本山为代(👯)表的东北艺人(🗽)们推出(➡)来他们(men )受(shòu )人喜(xǐ )爱的(🌌)艺术表(👧)现便被戴上(shàng )了小品(pǐn )的帽子是否需(🔀)要(🀄)合(🕦)适无论(🔐)(lù(🗼)n )却也(📥)先戴上何况

拉场(chǎng )戏属东北地方(📞)剧(🤯)(jù )种是二人(🆖)转(zhuǎn )的分支艺术(⬆)民间俗称小棋(👸)落是由(🐕)扮成(chéng )小旦小生小(🍌)丑等(děng )行当魔术表(biǎ(🧥)o )演的民间小戏(xì )此剧多由一男(🚜)一女说唱(chàng )音(🔋)乐(✝)会俗称二人转(🐞)由于更具备戏曲艺(👦)术特色故称拉场(chǎng )戏(xì )共三折子戏五十多出(chū )

拉(❄)(lā )场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫(🔊)秧(🚘)歌(🏡)戏人(💯)物戏(🥃)和东北地方戏它是用(yòng )二(🏩)人转(zhuǎ(📶)n )曲调演唱的民间小戏(🔍)拉场戏传统(tǒng )剧(jù )目(🦒)有四五十出(chū )有(yǒu )的依附二(èr )人转有的来自莲花落或(🍖)十不闲(xián )有的依(🆕)附民(mín )歌小曲另外(🐌)(wài )的是(shì(😚) )从评(píng )剧梆子(🐂)(zǐ )中移(yí )植(🖤)者来的曲调有板腔全和曲联体两(🔪)种前者如罗裙记回(📐)杯记后者如(🎀)寒(⤵)江关二大妈(mā )探(🤶)病等新中国组建(😀)后(hòu )东北(🤾)(běi )三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家(jiā )光荣父女(nǚ )进城新拜年(nián )表兄弟要家当新(xīn )婆媳闹碾房三(sān )张(zhā(⛵)ng )彩礼单(😹)红杏花开和(🕍)拉场(chǎng )戏和中国其余地方戏(🌵)曲(✴)一样在艺术手法上(🚢)是水(🎭)(shuǐ(🕙) )墨写意(Ⓜ)的人物能上(👯)场这个可以自(😳)报家门民间环境等(🛰)都可以不伴随着剧中(zhōng )人(🏮)物的(🎿)(de )唱词来变换(🤨)如(rú )冯奎(🔥)卖妻中从(🏎)冯家湾到卖人时一路景物(🐂)都是实际人物(👎)的唱词推荐进去的(🧙)拉场(chǎng )戏(🏝)(xì )的种类从题材内容上划分(🥔)有正剧如杀(shā )江打渔(yú )杀家悲剧旧(🙆)称苦戏如冯奎卖妻喜(🖕)剧(jù )如拣棉(mián )花小(🏟)护青员和闹(nào )剧如双(shuā(🔮)ng )拐(🔁)从表演(😏)上划分主(🏡)要有(yǒu )唱(👜)功歌舞小戏两大类唱功(⬛)戏一般都有吧峰回路(🛬)转的故事情(🎉)节(📊)和恐怖的戏剧冲(chōng )突作(🎏)品以感(gǎn )人至深(shē(✉)n )的唱(chà(⏲)ng )段获(huò )胜歌舞戏一般都就没复杂的(🖕)情节甚(🛀)至还也没什么好戏(➡)剧冲突相似小(😖)(xiǎo )演唱如光(📞)荣灯拉场戏与其余民(🥄)间小戏(xì )一样随即从两小戏小旦小丑(🕰)发展(😕)中(zhōng )成三小戏小(xiǎo )旦小生小丑后来我们也(🖤)出现(🚆)了其余(yú )行当(🕋)像(xiàng )老(🍥)生如(rú )杀江中(zhōng )的肖恩老旦如三贤中的(📃)婆(👼)婆武(wǔ(🔗) )旦如寒江关中(😟)的樊梨花武丑(chǒ(🍞)u )如燕青(🕛)卖线中的时迁花(📨)脸(🐍)(liǎn )如包(Ⓜ)公赔(péi )情中的包拯(zhěng )其(💔)他(😑)

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