按(🎻)照小(🍪)说了解周(🍞)围世界之中(🚻)飞出(chū )比较好看到自己(⏯)当然自已(🤝)提(🐢)高(gāo )审美观点兴(👧)趣审美(🥛)能力跪求惬意的享(💐)受美的过程
去欣赏(shǎng )小说是一种积极主(zhǔ(☝) )动(🐙)的富于创造性的精(jīng )神(shé(👁)n )活(🦅)动能够得到愿意积极主动地的(de )思考(kǎ(💻)o )艺术形(📑)象(🖱)中所包(bāo )含的意(🛬)义并能是从艺术的想象(🤕)在自己(jǐ )头脑(🥠)中通(🔐)过再(zà(🚏)i )凭空创造(zà(🏬)o )
通(🌍)过小说的细(🔮)读思(😔)考(kǎo )能够得(dé )到情感激情(qíng )人的(🏗)思想能随作者(🎑)的情感(🐈)起伏高下一一(💁)爱作者之所爱憎(🍲)作者之所憎为作品中那面主(zhǔ )人(🔧)公的(de )欢乐(⏱)而(🎺)感到快慰所遗不幸而紊乱感伤(shāng )的那样的精(🍧)神现(🌁)象欢呼(🕚)伤心落(luò )泪就这些
看小说会换(🎩)取很多收获略
单单(🐧)(dān )赤裸裸的性器官性感受性行为(📜)的描(👁)写是下贱是黄色(sè )没有(🎻)情节(✅)也构不(🥠)成(🐢)(chéng )小说只能算供其它人打发无聊时(shí )间(🍄)撸管的文(👼)字而己
不可否认中国有(yǒu )很(🗽)多(⚓)的艳情(qíng )小说(shuō(🕊) )尤以明清小说偏于(🌁)比(💭)如说(shuō )金(👼)(jīn )瓶梅(méi )姑妄言绣榻野(😡)(yě )史肉蒲团浓情快史(😊)等(děng )里(🏸)面(💽)有很多(🦎)淫秽的描(🔮)写这(zhè(🚰) )些被称(🗜)作艳(💌)情(🏂)小说艳情小说以直接描写(xiě )性爱为中心以文学来态度人的(🥚)感(🤨)官(🚶)欲望具高违禁性与反叛性有(yǒu )自己独到(😚)眼光的特征艳(🕶)情小(xiǎo )说(🈲)(shuō )是明清小说的一个比较(jiào )多形式它(tā )与那些小说形式一起约(yuē )定把我(Ⓜ)国(guó )古代(📅)小说(🌊)创(chuà(🧚)ng )作(😺)(zuò )推上前(👦)所未有的(☝)强(🆎)烈的高度就是红楼梦聊斋志异中也修真者的存在性(xìng )的描(💇)写(🚠)
那你这(⛏)些个艳(🥙)情小(🕹)说(🏜)(shuō )的作者初心是什么呢(ne )我们可以(😃)不从金瓶梅的(🌧)序言中寻(🏺)找(zhǎo )答案读金瓶梅而生(shēng )同(🏗)情和(hé )怜悯(mǐn )心者菩萨也生畏惧心(🔺)者(zhě )君子也生欢喜心者小人也生顺(shùn )服心(🆘)(xī(🌖)n )者乃禽兽耳(🧓)
如此美好的(de )性可以治疗好(hǎo )你的伤口也可以激活码(mǎ(🌚) )激(🍬)活你(nǐ )的(de )想象力是一条另一条通(⏫)道更高(gāo )层(céng )次(cì(👂) )更美(🈯)好的(🍐)(de )感(👏)觉之处的通道这是(🤪)日本小说(🏬)作家(jiā )村上的初衷
而且网络的普及性和暴(🏳)力在全世界(jiè )大肆传播蔓(⏱)(màn )延一(yī(📍) )大(🦉)批的人替让(💾)点播率(lǜ )写作(📛)率通过了很多色情的描述这是(♎)一(yī )个很都(🐁)不好的(🏼)文化现象他(💉)们(😷)(men )只不(bú )过是(shì(✋) )简单地不追(zhuī )求一种金(jīn )钱效应也不是那(💎)么(📐)容易(yì )下(xià )了什么精典的文学作(♌)品
这对淫秽的东(🌤)西堵(🎶)又(🔏)不是(📧)惟(🌸)一的办法要(🤤)知道(dào )性(🥫)爱(à(🚰)i )既具备社(shè(🌜) )会性更(gèng )是(shì )人(🏿)的本能要用科学(👬)的(de )方法(fǎ )传播和(🃏)性的教(🎇)育(yù )用严肃的(💰)态度创作(😆)满足人们心理需求的文学艺(yì )术的(🚌)作品更为牢固正(zhèng )确的价值取向国内传播(🏜)能制造淫秽色情作品那就是犯罪的概念
图(tú )片来(🌖)自网络侵权联删
老刘爆品会
我曾(céng )在多个(gè )群网络曝光过小(xiǎo )三也衣服脱光(🕧)过小(xiǎo )三可她老公却问如果(🎞)能(🚮)她还清楚回(🌑)(huí(🧓) )来(🚢)了仍(réng )然(rán )是他孩子的妈