西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(🐈)施(📸)怎么死亡(⛏)(wáng )的(de )

1西施出(😕)生年(🛥)份

西(💁)施(👒)生日

09月19日处(🎱)女(🔴)座

西(🐧)施子姓施氏9月19日我属(🛋)兔农历八月二十(🛏)五公(🈁)元前600年(🦎)503公元前600年473年本名(mí(🏅)ng )施夷光春秋时(shí )期越国(guó )美(mě(🔙)i )女一般称作西施后人十分尊敬其西(xī )子(🐜)春秋末期(qī )阴历于越国句无苎萝村今浙江(🈁)省绍兴市诸暨苎萝(💿)村自(⛰)幼随母浣纱江边故又(🖤)(yò(🧚)u )称浣纱女她天生丽质倾国(🦄)倾城(🈯)是美的化身和(🍺)代名(🍔)词勾践在对吴(wú )国战争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗(🦇)(yí )美女以(yǐ )惑察之而乱其谋(💓)于苎萝山(🍄)下(xià )得西施郑旦二人并于土(tǔ )城山建美(👫)女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰(shì )以(✖)(yǐ )罗(㊗)教以容步习于土城临于都(⚽)巷三年学(🦈)精使(📉)范蠡(lí )献于吴王(🤸)吴王夫差(💌)大悦(🛌)筑(🥋)姑苏(✒)台(👄)建馆(guǎn )娃宫置二女于(yú )椒花之(🤢)(zhī )房不理政事荒于国(😡)政(🥦)而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范(🦂)蠡泛五湖而去渺(miǎo )无音(yīn )讯一(🎞)说(shuō )沉江(jiā(🏭)ng )而死一(💙)说返(🎞)归浣江终老山林(😞)西施与王(wáng )昭君(🕊)貂(⌚)蝉杨玉环(😠)并名为中国古代四(🛎)大美(měi )女(🍞)其中(zhōng )西(📙)施(🌎)居首(🚤)四(🔇)大(dà )美女村(cū(🈷)n )民待遇沉鱼落雁之容(🧙)闭月(🏎)(yuè )羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(📂)今河南安阳人范(🥈)蠡和西施(shī )入葬墓(🚜)俗称范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位(🥌)(wèi )于亳州市涡阳(🥊)县西阳集附近(🚛)现(xiàn )为涡阳县重点(🌏)文物保护单位(🐋)清光绪安徽通(tōng )志(📊)载越大夫范蠡墓在(zài )涡(🔌)阳东(🌼)南范(🥪)蠡村旧时(💿)湖水环绕在周围墓浮其中高如土(💂)山上建庙(🕢)宇内(🚋)塑西施像并(bìng )有松柏(🍉)密林覆照无比(bǐ )壮(🎀)观(guān )的场(chǎ(📞)ng )面(💘)范蠡(👪)楚人越国(🌛)(guó )大夫(😇)吴越之战越(🏜)国被击(🤕)败越王勾践(👷)被执(👚)于吴时他陪伴在身(📟)边身(👞)侧与勾(📚)践一起尝胆事事谋(🚋)划助(🍎)勾践灭(🐚)吴后神智地见到勾践可同患难而万不(🧥)可共富贵荣(🏃)(róng )华(🤐)做出(👦)(chū )决定辞官远行并(🛒)劝好(😨)友谋士(✊)文(wén )种也退以避难(🚰)文种不听后被(🎴)勾(gōu )践忌而赐毒酒(jiǔ )始信(🤕)范蠡之言(⚪)范蠡解甲(👧)归(💒)田后偕(xié(⛪) )动人的西(🚖)施(🍷)隐名(🐃)埋(⛏)姓游齐(🥡)(qí )鲁间自号陶朱公(🚄)从(🍶)商发家致富(😶)官方难以可以找到(💇)他的下落后(⬅)卒于定(dìng )陶今山东济阳而(ér )与(😤)多情(🥌)的西施迁(🎋)葬于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡为(wéi )避人(🙋)(rén )潜踪设疑冢多(duō )处传墓地(⏯)在(zài )鄂鲁皖有6处之多清乾隆(🗞)间17361795年(😻)蒙(méng )城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(📑)冢近(🗳)处(📪)损坏范子祠历经世间战乱(🐏)松柏祠宇(yǔ )已毁(huǐ )土冢尚存对西施终(zhōng )于是生是死的结局(⤵)历来有(🔘)不同的说(✨)法综合归纳过来确切有四种版本(🎭)

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄(🦑)悄(qiāo )的叫人骗(piàn )出西施将石头绑在西施身(shēn )上复(🎭)又沉落大(🕣)海而且不(bú )消说传(chuán )说从(có(🏒)ng )此沿海的泥沙中(👦)便有了一种(zhǒ(📴)ng )似人(🧣)舌(shé )的文蜊(lí )大家都说(🃏)这是西施的舌头(🔗)所(suǒ )以(♋)才称它为(🕯)西施(📛)舌(🚥)三十年代著(🍭)名作家(jiā )郁(🏔)达夫在福建时亦(📲)夸赞长(🙁)乐(lè(🥧) )西施舌是闽菜中(🏃)最(zuì )适合的一(⏩)种(🐫)神品

二山中隐居说

这(zhè )个说法都(dōu )是十分风行(❔)下(🍼)载初几它(tā )见之于东(dōng )汉(👮)(hàn )袁康(kāng )的越绝书里面记载(🏕)说吴亡后西施归复(fù(🤓) )范蠡同泛(fàn )五湖而去而明代(dài )胡应麟(🚿)的少室山(🖋)房笔丛也有类似说法其实西(👠)施原是(🏷)范(🐙)蠡的情人或(🏞)妻子吴国覆(fù )亡(🥢)后(⬆)范蠡带着兴奋西(😴)施不(bú )问世(👴)(shì )事下(👄)(xià )来(🌆)明代的(👥)陈耀文正杨卷二(🏵)西施(🔱)也语句(jù )越(🚼)绝书(🍋)怀疑(🌮)西(🤪)施跟(🔻)(gēn )了范蠡归隐山林

三失足(zú(🥔) )落水说(shuō )

或许是善(⏯)良纯洁的人们却不是期(🦏)望西施这位无(🔉)辜的(👼)弱女子有个可悲(🏞)结局(🐨)随后找出初(🛫)(chū )唐诗(shī )人宋(🔻)之问浣(🤴)纱诗一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻(🖋)若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉(📍)(chén )畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施(shī )回到(📬)故乡在一(💢)次(🏚)浣纱时失(🔚)足落水(shuǐ )而死旧注(🧛)显(xiǎn )然(🍆)最理(lǐ )想和目标可惜最极度(dù )缺乏(fá )证据

四被杀(🕦)说

这(🚯)样的说法可(🌇)以(yǐ )算只(🛄)(zhī )不过是(🎫)(shì )来自传说了传说吴(💉)王(wáng )拔刀(🚏)自刎而死时吴人把一腔怒火都可(😫)以发(💮)泄(📳)在西(🚝)施身上用锦缎将她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据(🗣)东坡异物(😱)志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味(🎥)美妇人食之(zhī(🚧) )可(kě )增媚态(🌚)据云系(🎨)西施沉江(🛵)后幻化而成

四(😀)个版本中沉海(🐢)说和山(🚵)中隐(yǐn )居说广为流传但相关的证据(😀)资料也至少

沉(📆)海说(😠)的理(lǐ )由是

墨子(📂)亲(🌱)士篇中说是故比干(gàn )之(zhī )殪(🔅)其抗(🗡)也孟贲之(zhī )杀(👲)其勇也西(xī )施之沈其(🏐)(qí )美也吴起之裂(liè )其事也其中西施之沈(shě(🥉)n )的沈(shěn )在古(🚴)(gǔ )代是沉的意思这(zhè )句话的意(🈵)思应该(gāi )是说西施是被(🥞)沉于水中的她(🛒)的死是(shì )而且她的美丽

东汉赵(❌)晔吴越春秋(🚤)逸篇中(🔉)说越浮西施(🎲)于(🌾)江令随鸱夷(yí )而终(📦)修文御览(🕞)引文(wén )吴(🧗)越(🍶)春秋关联西施的记载(📟)说吴亡后越浮(fú(📮) )西施于江令随(suí )鸱(🔻)夷以终明代杨(yáng )慎太史(shǐ )升庵全集卷(juàn )六(👫)十八范蠡西施录修文御览(lǎn )所引吴越(yuè )春(chūn )秋逸(📂)篇之文亦云吴王败越浮西施于江(🛒)令随鸱夷以终这里的浮字也(yě(🥥) )沉的意思

在文(📣)(wén )人墨客(🕡)的许(xǔ )多(duō )诗词中确实是对西(📔)施被(👎)沉(🐴)江而死有很多的描绘(🧟)李商隐曾作景阳井绝句一首(shǒu )景(jǐng )阳(🛂)宫井(🚚)剩堪悲缠绵不尽(🍿)龙鸾誓(🥪)死(🎑)(sǐ )保卫期肝(🥜)肠断吴王宫(🤝)外(👨)水浊泥犹得葬西(🏯)施(🔚)另一诗人(rén )皮(📪)(pí(🌿) )日休也有(yǒu )诗题馆娃(📽)宫怀(🌲)古共五绝第五(wǔ )首是(😹)(shì )响屟廊(❗)中金玉步采(🏙)苹山上(🌁)绮罗身(⛄)也不知(zhī )葬法今何处溪月细(🙋)眉欲丑胜

不问(wèn )世事说的理(💌)由是

东汉袁康(kāng )的越绝(⬆)书它(👭)的(🔝)记载是(shì )越乃饰美(💐)女西施郑旦使大夫(🥛)种献(🌵)之于(yú )吴王(😥)吴(🧓)王大悦(📫)这(zhè(🤬) )和(hé )吴(⌛)越春秋(🥢)的的但完美(měi )结(jié )局有(🤵)所(🙄)不同认为(🍅)西(xī )施亡吴国后返归范(fàn )蠡(lí )同(👃)泛(👅)五湖而去(qù )

相对于(🚛)西施(🏥)和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描(✔)述像李白(bái )的西施诗里就(jiù )一(yī(🌯) )段文字一破夫差国(guó )千秋竟不还

苏(sū )轼的水龙吟词里(🌜)也文中写道五湖闻道(⛓)扁舟归去(🏨)仍携(✊)西子

杜牧(🗄)杜娘诗中有句云(⏬)西子下姑(🔋)苏一舸逐鸱夷

辞海修订本(🙌)也(💀)那(🐌)样说西(xī )施一作(🏒)西子(⛷)春(⛳)秋末年越国苎萝(🔧)人由(yóu )越王勾践(jiàn )唱给(🐒)吴王(wáng )夫差拥有夫(🌑)差最(📮)恩宠的妃子远古传说吴(🐡)亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同(👰)时代(dài )的作(zuò )品(🛷)但在(🙀)记载西(xī(🆎) )施的(de )结局上却也截然不同这(😼)是西施(shī )结局再(zài )次出现完全不同版(🍮)本的(😁)(de )开端再说以后(🍗)历代(🤨)古诗词(cí )中直接出现西施结局(jú )的差别说法均是以(🤜)此为依据的以讹传(⛵)讹(é )笔者(🎗)认为确认沉海说与山中(🕰)隐居说(shuō )哪个更很有(💛)道理需(xū )要相关的资料更迟(🍒)些(🤫)(xiē )的作品同时关(👓)键在于(🌛)如何能表(🎢)述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对(🍁)鸱夷的理(😀)解

一是对西施(shī )的理解(jiě )沉海说如(rú )果说比(🈸)吴越春(chū(🚬)n )秋和越绝(jué )书更(gèng )早(💉)的墨子里(🚎)(lǐ )明白地写(xiě )着(zhe )西施之沉从墨(🚥)子的所处年代来看他约辛未年(🎊)公元前468年卒于前376年而越(🍧)灭吴(🖕)(wú )在公(gōng )元(😫)前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期(🌿)即吴越故事的尾声阶(👈)段(🛀)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼(〽)所见吴越故事的慷慨赴死(sǐ )活剧当是最(zuì )权(🙌)威的(🈺)见证人他(tā )的(de )记载应该是最接近历史真(🍥)相的(🐤)但笔者(zhě )认为(🐏)墨子中的西(🕉)施(shī )是先(⏯)秦知名度很(🐮)(hěn )高的一(🦈)(yī )个美(👦)(měi )女(🥌)不但墨子中(🤡)提及庄子(zǐ )孟(mèng )子韩非(fēi )子管(🔘)子中(zhōng )也都(🐩)提到了西施(shī )所(🎣)以推测(🥜)这个西施跟(🔅)吴(🍫)越争霸时的(🔻)西浣纱图(🚎)施是(shì )不同的两(📕)个人可参(cān )考西(✨)施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(bēn )之(😤)杀(shā )其勇也西(xī )施之沈(shěn )其美(měi )也吴起之裂其(📏)事也其中(zhōng )说起的(🥣)比干孟(mèng )贲吴(😱)起在(👺)司马(🙊)迁(🕥)史记(👨)中(zhōng )都有记载是可(🌊)以确信历(lì )史上都确有其人以此一种假设西(xī(⚡) )施也应该确有其人但史(😽)记中(✈)在写完与吴(wú )越争(🏴)霸相(✴)关的人与事时却(📢)闭口(🦐)不提(🌨)西(xī )施这就其他证(zhèng )明墨子中说过的(📁)西(🚠)(xī )施(shī )又不是吴(wú )越(yuè )争(🧞)霸时的西施(🌷)

二是对鸱夷的(de )理解鸱夷(🍌)是有什么意思鸱(chī )夷(yí )本指夏(xià )商时青(🌂)铜所制的鸟形盛(🎺)酒(🍊)容(🤥)器到了春秋战国时期多用皮革制(zhì(🏔) )成(🐤)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(shì )宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间人割(gē )牛羊去其首(💜)(shǒu )剜肉空中为(🕥)皮(🐃)袋大者(🕛)(zhě )受一石小者受二三斗俗曰混沌即(jí )古(🔢)之鸱(🦂)(chī )夷所以鸱夷的意思那是(shì )用一整张牛(🤢)羊(📤)皮(🍷)做的皮(🎐)袋(dà(💩)i )沉(⌚)海说解释越浮西施于(🛌)(yú )江令随鸱(➕)夷(➕)而(ér )终(🐰)的(de )意思(sī )是(😦)吴国灭亡(🎌)后(💯)吴(wú )王(🚴)把西(xī )施(shī )装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春(🤰)秋(🚤)夫差(🕤)内传里面的记载(🕯)吴(wú )王乃取(qǔ )子胥尸(🥦)盛以(🤢)鸱(chī )夷(yí )之(zhī(✡) )器(🕗)投之于(🎸)江(jiāng )中(🕗)这(zhè )段话(👯)中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(bèi )装在鸱(🦁)夷之器里投江(jiāng )照此(cǐ )理解向外(wài )延(🈴)伸出(🍡)西施(🕺)(shī )是被楚(chǔ )王唱给吴(🎉)王的吴亡后夫差把西(xī )施沉(chén )江(🐂)随伍子胥回来而又不是随范(🛋)(fàn )蠡乘舟五(💦)湖(🗳)但笔者仍然以为(wéi )是吴越春秋是野史(📵)其所(➕)记(🚍)并不(🖕)是历史(🔣)(shǐ )的(🈵)真实故此为(wéi )据当(🎸)然(🎀)(rán )不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(🗃)牧以为不作皮(🚳)袋(dài )解释而指的是范(fàn )蠡因为(🛤)史(♉)记越王(🎿)勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮(💿)海出齐变姓名(🔧)自谓鸱夷子皮笔者(🤨)(zhě )认为(wéi )以鸱夷比(bǐ )兴手法范(🈵)蠡是才(🏅)成立的而且(qiě )范蠡隐(🔢)居图的是隐(yǐ(🏰)n )姓埋名要让(😹)吴王围(😴)杀(🐱)他不可(🚹)能取一个与西(🙃)施(🍞)之死(sǐ )与伍子胥(xū )之死(😈)联系联系在一起(🧞)的鸱夷(yí )这(zhè )样的(de )显眼的名字(🚥)

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