• 1西游记作者(👏)如(🕢)何塑造(🍧)九头怪形象的
• 2世界(🤝)上如果没有老鼠会(huì(🧞) )怎样
• 3中(😨)国有哪些神仙(💳)体(tǐ )系

1西游(🕳)记作者如何(🛃)塑造(zào )九头怪形象(xiàng )的

九头虫出自于(yú )西游记第六十(🗓)二回其(qí )一出场老祖身份(👰)非凡以前此乃(🕷)万圣龙王的女婿(xù )俗名驸马

当然(rán )在(zài )原著中(zhōng )九头(tóu )虫(chóng )虽名为虫总(zǒng )之是一只九(jiǔ )头鸟(niǎo )而(ér )大部分读者都对他的身份无(🎉)(wú )法印证九头蛇是(shì )不(bú )是我(❎)上古神(shén )族后代呢事实(shí )并非如(rú )此它的原(📠)型在(🗺)中国古籍(🌷)现在也有记载(⏩)名为上古妖怪鬼车(chē(🏛) )

其中(zhō(🖋)ng )西(🕦)游记有一回孙悟空(🔗)擒(🙁)了(🚌)奔波儿(🚪)灞(bà )和霸(bà )奔儿(🏹)波这(🐙)(zhè )两只(👢)(zhī(🐄) )小妖(yāo )精遇上法力(📬)高强的(🚇)孙大圣也(yě(😁) )就是知无不言其(🕺)中便(🎇)说出(📦)了它们老大(dà )九头(💈)蛇的本事娶了龙王的女儿又唤来血雨败(👁)坏道德(🙈)佛塔窃走(zǒu )了(💫)佛(🙄)家至宝(bǎo )

这与(yǔ )古籍中(🧠)所古书的鬼车形(xíng )象(xiàng )基本都一(yī )致只不(🔦)过在巴楚文化中鬼(🔢)车又变(biàn )的了另外一种(🥇)祥(xiáng )瑞自上古年间巴楚(🦈)人(😰)一(🦅)直信(🥞)奉无限崇拜凤(fèng )凰凤凰出而祥(🔯)瑞出(🍤)

而九头凤凰与(♓)后来(💁)的(🍛)妖(👭)怪鬼(guǐ )车如出(💊)一(yī )辙便(biàn )有了(🎌)学者不(⚾)(bú )相信(xìn )鬼车那就(jiù )是九头凤凰的缘故(🦈)而九(✅)头凤凰被(🎾)一般(bān )称鬼车也差不多又是古代中原人相对于南蛮(mán )的歧视罢(😬)

而这一点也在后人评注中能够(gòu )得到了(🗼)证实原(🥝)因(yī(🔍)n )只(⚡)在于原(yuán )著中的断句肯(🌨)定是千差万(📁)别(bié )的(🎣)(de )原句是(shì )气傲完全不同(🐈)凡鸟类但是他的能够断(🤤)句(🥪)估计(jì )是(🐏)(shì(📕) )气傲(ào )差别凡鸟类

这(🦌)里总之不(bú )属于到一个有(yǒu )趣的字(zì )谜凡鸟当然浮山宗凤凰的凤(fè(📋)ng )罢(🥔)并且如果没有(yǒu )你(nǐ )看过那些名(míng )著的话也(🅿)会(👃)很快发现自己这个凡鸟的字谜也曾(🗾)在石头记也(💲)就是红楼梦里就曾会出现过凡鸟(🍤)偏(🌴)从末世(🚁)来(🥀)(lái )此间便是(🖐)喻指的(de )王熙凤

故(🐎)(gù )九头虫(👠)这(zhè )种形象估计(🙇)是作者是因(🏿)为当时的社(🈷)会地位在(🚒)内政治层面考虑而(é(👈)r )去的(🔂)是(📧)需要中原王朝从古到(📢)今(🐒)浮山宗对南边(🆕)(biā(🛶)n )多有(yǒu )堤防但又常怀(huái )着轻视(🤟)之心因为(🐧)在(💰)南边原本不属于神鸟的九头凤(fèng )凰再次在(zài )民间神鬼怪谈中负(💤)面形象(xiàng )化作一只妖怪鬼车(🌫)然后(hò(📆)u )把又在作者(zhě(🐇) )笔下书写一只(🐠)喜偷佛宝的上门女婿由(yó(🏓)u )此可见西游记中刻意(💐)隐藏了太多的政治(zhì(🏑) )喻指

总(🕳)(zǒng )之整部西(💣)游记里如此(cǐ )的(de )暗喻屡见不鲜只不过这的确(🤕)妨碍西(🗝)(xī )游记下一界一部极优秀(🧖)的小说而我们在(⛵)读这本小说的同时(🔧)也要学会思考(🛹)其中(zhōng )的奥妙(mià(🌷)o )

2世界上如果(guǒ )没有老鼠会怎样

老(🙆)鼠死了结束后(hòu )蛇没(méi )有(🛰)了(🎛)食物又开始攻击家禽和狗然后人们胆(🌐)怯蛇会攻(🚕)击人(📮)类就展开攻击(jī )了人蛇大(🖕)(dà )战

结果蛇王出世疯(🚣)狂的的破(🗽)(pò )坏人类城(🕦)市(💊)军队(🏄)也抵挡住不了没什么办(♏)法人类(🍘)最(zuì(🏺) )高领袖不得(📹)不出(chū(💮) )动了绝(jué(⌛) )密训练的金甲战士

终于蛇王被(💿)干(🏸)掉金(jīn )甲(👠)战士也只(📢)(zhī(📺) )只剩下了(le )之(🌗)后一人

就(😞)在蛇(shé )王倒(📜)地的那一刻突然间猫王也跳了出反叛人类(🈴)所(😻)有(👴)踏入人类世(🏀)界的(de )猫都亮出(🤩)了自己的爪子(🆘)真没想到(🏜)这个猫全部(🚈)隐藏了(le )实(🗃)力一时(🍊)间人类(lèi )溃不成(📳)军(jun1 )

突(🤰)然(🚐)之间(jiān )齐(🐐)天大(dà )圣孙(🔷)悟空跳了不出(💓)来施展起(⬅)(qǐ(🚕) )了搬山填海(hǎ(⛽)i )的法术猴毛化万千又一次替人(🉐)类抵(🕦)挡住了第一波(🖍)攻击

战斗(🗜)结(jié )束(Ⓜ)(shù )后(🛬)领袖看(🏄)见这位(☔)英雄却(🌯)见他(tā )身影一(🐛)片虚无不像(📶)真(🈹)人

原(yuán )来这(zhè )只不过是孙悟(👱)空的(🌱)虚(xū )空投影(❗)他(🎫)已是得(🤟)道成佛成佛时有料到人类(🥄)会有此(cǐ )一(🈂)难就下了(le )了自(🥘)己(jǐ )的投影可是那(nà(🆘) )个投影已经能(👇)量(🈶)将(💠)近经历不(📦)了几次大战

猴王说如(🚵)果没有要想打胜(😩)大战保全人(💈)类那么就需要训练出(🈚)我们自(🌕)己的战士

原先人类(🍹)是(shì )远(🍄)古众神(👋)(shén )的后代体(tǐ )内存留没有神的能力(lì(🌻) )只是(✍)我们(✌)可以发挥不出

只(🆒)好猴王修改了(🕠)超神学院(yuàn )设有会计了(🆎)成神班正在训(📝)练国家(🐩)从各地(💀)看中出去的第一批战士(✉)

我(wǒ )叫(🙇)伊泽是学(xué )院的第一(yī )批(🗿)战士

先(🐁)参与我(wǒ )吧遛狗(👪)回回(🎎)来了再写

3中国有哪(nǎ )些神仙(🎹)体系

简(🛩)(jiǎn )单来(lái )说中国(🧦)的(🌮)神仙体系分为为两(liǎng )种一种是神(🤝)一(yī )种(✌)是(shì )仙(🤝)

况且二者互相间有何不同我们是可以这样来比喻就(🌛)很(🗣)清楚(💴)了神(shén )在天庭(🔎)中的地位(🙁)就(➰)像我们今天(tiā(🛀)n )的(🧀)公(⏰)务(➡)员而仙更多的(de )则是天(tiān )庭之中的(👲)游民(🍎)还不知道(dào )大家是否(fǒu )需要(💃)发现到一个有趣的的现象名字中带神(🧕)这些称谓的一般(bān )都是天庭中比较(🏠)(jià(🔬)o )正(🦓)规的职(🏷)业者相反的带(🦒)(dài )仙的则随意很多(🤧)比如说我们(men )十分了(🌫)解的八仙过海那几个(gè )赤脚大仙等(🌥)等(děng )他们的存在(🌔)更多(duō(🐞) )的是作(zuò )为着一种编外人员

就如上面的形容(ró(🔲)ng )来说神这样的(de )等级中大的估计是始祖鸿(hóng )钧道(⚫)人(rén )主(🥣)要(🥚)是他的(🥅)三个徒弟当然了摆在明面上的最(🚍)的(❔)是玉皇大帝(⚾)了以(🏤)外的分(💘)公卿级别排(pá(🍞)i )序

当然中国(🤗)的神仙体系和古代的人间体系差不多(duō )吧不同之处只(📪)在于他(👤)们是在人(rén )间体系(xì(🚨) )的(🤣)基础上进一步(🎠)的(💈)美化虚构而成(🚋)的(🚥)在形式上人们不要的让(📂)神仙脱离人的只(👧)不过(🖋)本(🔸)质上我还是与人(🏑)有不大的(🐔)(de )联系

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