• 1西游记(🔍)作(zuò )者如何塑造九头怪形象的
• 2世(🔑)界上如果没(🏤)有老鼠会怎样(yàng )
• 3中国(guó(⚫) )有哪些神仙(🏔)体(tǐ )系

1西(💰)游记作者如何塑造九头(tóu )怪形象的

九头虫出(🐷)自于西游记第六(🔞)十二回其一出场老祖身份非凡(fán )以前此乃万圣(shèng )龙(lóng )王的(de )女婿俗名驸马

当然在原著中九头虫虽名为虫总(zǒng )之是一只九头鸟而大(dà )部分读者都对他的身份无(🥁)法(🦕)印证(🤟)九(jiǔ )头蛇是不是我上古神族后代呢事实并非(fēi )如此它的原型在中国古籍(😟)现(🆘)在也(yě )有记载名为上古妖怪鬼车

其中西游(🍀)(yó(📏)u )记有一回孙(sūn )悟(💓)空擒(🌖)了(💴)奔(👁)波儿灞和霸奔儿(🤴)波这两只小(xiǎo )妖精(🎍)(jīng )遇上法(fǎ )力高强的孙大圣也就是(🙉)知(zhī )无不言其中便(🥊)说(🎢)出了(🎀)它们老(🌮)大(🗃)九头(⛱)蛇的本事娶(qǔ(🌺) )了龙(lóng )王的女儿又唤来血(🧀)雨(👛)败坏道(🔲)德佛塔窃(qiè )走了佛家至宝

这与(🏅)(yǔ )古籍中所(👢)古书的(de )鬼车形象基本都(🚬)一致(⏫)只(🖋)不过(guò )在巴(🥜)(bā(🕷) )楚文(wén )化中鬼车(chē )又变的了另外一种(👥)祥瑞自上古年间巴楚人一直(📃)信奉(🛫)无限(xiàn )崇(⏮)(chóng )拜凤凰凤凰出而(🤡)祥瑞(⤴)出

而九头(🧕)凤凰与后来的(de )妖怪(😛)(guài )鬼车如出一辙便有(yǒ(📙)u )了学者不相(👵)信(😎)鬼(guǐ )车那(🛂)就是(🚡)九头(🦕)凤凰(📶)的缘故而九(jiǔ(🛡) )头凤凰被一般称鬼车也差(chà )不多又是古代中原人(🌔)相对于南蛮的歧视罢(bà(🤥) )

而这一点也在后(hòu )人评注(zhù )中(zhōng )能够得(🥈)到(🗞)了证实原(yuán )因只在于(yú )原(yuán )著(🕣)中的断句肯定是(🤧)千(🌈)差万(🕸)别(📎)的(de )原句(jù )是气傲(🏈)完全不(🙃)同凡鸟(niǎo )类(🌮)但是他的能(néng )够(📔)断句估计是气傲差别凡鸟(🈯)类

这(🖋)里(🐑)总之不属于到一个(gè )有趣的字谜凡鸟当然浮山宗凤(🚋)凰的凤罢并且如果没有你(🚀)看过那些名著的话也(🔱)会很(hě(📤)n )快发现自己这个凡鸟的字谜(🔙)也曾在石(🛌)头(tóu )记也就(jiù )是(🛠)红楼梦里(lǐ(😔) )就曾会出现(xiàn )过凡鸟偏从末世来此间便是(shì(🤨) )喻指的(⏯)王熙凤

故(🎿)九头虫这种形象估计是作者(zhě )是因为当(🍈)时的社会地位在内政治层(📂)面(🏟)考虑而去(qù(🌃) )的是(🍵)需(🍗)要中(📤)原(yuán )王朝从古到今浮山宗对南(📵)边多(duō )有堤(㊙)防但又常(🏝)怀着(zhe )轻(qī(📟)ng )视之心因为(wéi )在(zài )南边原本不属于神鸟(niǎo )的九头凤凰(✋)再次在民(mín )间神(💴)鬼怪谈中(🧗)负(🌮)面形(🥗)象化作一只(🕥)妖怪鬼车然后把又在作者(🔻)笔下书写(🧝)一只喜偷(💢)佛宝(👝)的(de )上门女婿由(🥧)此可见西游记中刻意隐藏了(✈)太多的政(zhè(⚽)ng )治喻指

总之整部西游记里如此的(de )暗喻(yù )屡见不鲜只不(🤴)过这的确妨碍西游记下(xià )一界一部(🛀)极优秀(xiù )的小说而我们在读这本小说的同(🌭)时(shí )也要学会思考其中的奥(😮)妙

2世界上(✌)(shàng )如(🦈)果没有(yǒ(🥩)u )老鼠会怎(😡)样

老鼠死(sǐ )了结束后蛇没有了(📯)食(🌥)物又开(🛺)始攻击(🎖)家(✳)禽和狗(🍙)然后(🚔)人们胆怯蛇会攻击人类就(⏩)展(📍)开攻击(🛏)了人蛇大战(🧐)(zhàn )

结果蛇王出(🙎)世疯狂的的(🌴)破(🌑)(pò(⏫) )坏(🥎)人类(🕰)城市军队也(🍞)(yě )抵挡住(😋)不了没什(😟)么办法人(rén )类(🏈)最高(gā(🚻)o )领(lǐng )袖不得不出(💄)动了绝密训(💃)练(🦖)的(🕑)金甲战士(shì )

终于蛇(shé )王被干掉(diào )金(🦈)甲战士也只只(zhī )剩下(🏊)了(le )之后一(yī )人

就在蛇王倒地的(🕓)那一(🍱)刻突(tū )然间(🐂)猫(🚳)王也跳(👏)了出反叛人类所有踏(🕕)(tà )入(😖)人类世界的(de )猫都(dōu )亮出了自己的爪子真没想到这个猫全部隐(🎲)藏(cá(🐐)ng )了实力(lì )一时间(jiān )人(ré(👮)n )类溃不成军(jun1 )

突然(🥕)之间齐天(tiān )大圣(🚸)孙悟(wù(👍) )空跳了不出(chū )来施(🐎)展起了搬(bān )山填(📤)海的法术猴毛化万(🤓)千又一次(🐃)替(📓)人类(🚫)抵挡住(🚗)了(le )第一波攻击(🍎)

战斗结束后领袖看(kà(🏈)n )见这位(wèi )英雄却(què )见他身影一片(😜)虚无不(⏹)像真人

原来这只(📧)不(🎿)过是孙悟空的(de )虚(xū )空投影他已是得(😓)道成(chéng )佛成佛时(shí )有料到(dào )人类会有此一(yī )难(♏)就(💭)下了(🚝)(le )了自己的投影可是那个投影已经能(néng )量将近经(📐)(jīng )历不了几次大(🐿)(dà )战

猴(🍹)王说(🔖)如果没有要(📘)想打胜(📨)大战保(⬛)全人类那(🛬)么就需(♋)要训练(liàn )出我们自(⛴)己的战士

原(💽)先人类是(shì )远古众神的后(🕑)代体内(nè(🗺)i )存(cún )留没有(👅)神的(de )能(néng )力只是我们可以发挥(huī )不出

只好猴王(🏆)(wáng )修改了超神学(♿)院设有会(💌)(huì )计了成神班正在训练国家从各地看(🕙)(kàn )中出去的(🔎)第一批战士

我叫伊泽是学院的第一批战(🔊)士

先参(💈)与我吧(ba )遛狗回回(huí )来了再写

3中国有哪些(🌑)神仙体(➡)系(xì )

简(👃)单(🍕)来说中国的(🌌)神(🕊)仙(xiān )体系分为为两(💛)种一(🦀)种是(shì )神一种是(🥤)仙(🎬)

况(kuà(🎏)ng )且(🛢)(qiě )二(🐏)者互(🎄)相间有何不同我们是可以这(zhè )样来比喻就很清楚(🏚)了神在天庭中的地位就像我们(🌳)(men )今天的公务(wù(💵) )员而仙更多的则是(🀄)天(🌏)庭(tí(🐰)ng )之中的游民还不知(zhī )道大家是否需要发(🤧)现(xiàn )到一个有(💽)趣(🕟)的(⛎)的现(🧞)象名字中带神这些称(😘)谓(🥘)(wèi )的一般(😶)都是天庭中比(🤓)较正规(😂)的职业(😒)者相反的带仙的则随意很(✋)多比如说我们十分了(🌰)解的(de )八仙过(guò )海(➕)那几个赤脚大仙(📂)等等他们的存在更(🏹)(gèng )多的(de )是作为(wéi )着一种(🈲)编外人员

就如上面的形容来说神这样的(😷)等级中大的估计是始祖(🎆)鸿钧道人主要是他的三个(gè )徒弟当然(🐸)了(le )摆在明(😟)面上的(😐)最(🎃)的是(shì )玉皇大帝了以外的分公卿级别(🕘)排序

当然中(zhōng )国的神仙体系和古代的人(🚇)间(🌀)体系差(chà )不多吧不同之处只(♉)在于(🌽)他(🌹)们是在(🚒)人间(jiān )体系的基础(😪)上进(jìn )一步(🍪)的美化虚构而成(🧢)的(de )在(zài )形式上人(ré(🔵)n )们不(📉)要的(🈺)让神(♑)仙脱离(lí )人的只不(🉐)过本质(zhì )上我(⛵)还(hái )是与人有不大的联系

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