• 1王阳(yáng )明(míng )为什么会在龙场悟道

1王阳明为什(😚)么会在龙场悟道

大明正(zhèng )德三(🚱)年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙(lóng )场驿传他来了一阵放声(shēng )大(📲)笑这(🔚)笑声出(🕡)(chū )处一个三十(➿)六岁的中年大(⏫)叔(💖)之口它(📻)有(🍚)如一声(🎆)惊雷(léi )划破夜空又宛如一(yī )个婴儿(😚)的第(⭐)一(yī )声啼哭震(🅱)骇了世(💵)人的心灵(líng )震颤这(👞)阵大笑在中(zhō(🔘)ng )国(☔)思想(📘)史上全部土地极为重(chóng )要地位和(🏨)意义的一个儒家思(sī(🥂) )想(🎒)学派心学至(👟)此刚刚(🐟)诞(😺)生

心学是(🎻)什么为么是王阳明这(zhè )种中年(🔻)大叔首当(🍧)其(😫)冲(🚣)(chōng )领悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面(📻)一一(yī )来探讨探讨

一(yī )悟道(🥘)前的王(wá(🌧)ng )阳明

王阳明原名王守仁(📢)字(😓)伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人(🍔)子弟于一个书香世(🏷)(shì )家他(🛴)的父(fù )亲王华是明朝的(🕧)状元但(🔇)王(🙆)阳明(míng )却(què )对(🧐)科举没(🐅)(méi )什(shí )么兴趣怀疑(🏬)科举不(😜)是第一等打紧事读书好的目(🏪)的不(🧦)是什么当官而(📹)是做一个圣贤

在(🚸)他生活的年代朱(🦉)熹(🌻)的理学思想已(yǐ )从属地位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以(yǐ(🎯) )为万物(🌽)(wù )皆(💫)有天理(lǐ )所(suǒ )谓物(📘)有相关连(🐋)精粗一草一(yī )木皆具至理这时的(⛏)王(🌒)阳(🛃)明(míng )这一点(diǎn )都是(⌛)更加我相信的另外亲(qīn )自(zì(🚩) )做(👦)了尝试(👻)十五岁时(🦈)(shí(😫) )他(tā )和朋(🌾)友一起坐对竹林苦思(sī )冥想(xiǎ(🎷)ng )沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻(🦔)竹子所(🥠)含着的道但(🏥)是他(🚳)的朋(🏈)友不到三天就病到(💕)了他自己一(🍨)定要坚(🛑)持了七天而且是没(🕑)有(😏)能找到(🍍)天(👣)理(🚍)(lǐ )不但差一点(👊)格(gé(🧞) )出了神经病

守(🐻)(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻(🗺)底放弃他在二(è(🤑)r )十岁和二十六岁时又分(👂)别并且(🏃)过两次穷理的努力只不(bú )过结果(🈺)是一样的(🛌)什么也格不进去从(👓)此(🙃)之后王(😴)守仁对尊德性学(📽)说出现了极(➕)高(💹)的怀疑他的(de )格物实践(😹)那就是中国(❎)哲学史(❌)上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(🍔)会试中第中二甲第七名进士授兵(🥀)部(bù )主事几年(nián )后明孝(🎧)宗崩逝登基的(de )正(😠)德皇(huáng )帝宠信以刘瑾(🍑)为首者的宦(🖱)官(🌨)集团实(🌬)行特务(🌺)统(🕉)治(🚮)刘瑾(jǐ(😱)n )权(quán )势臭(chòu )烘烘一手(🏊)御使(🐝)了内阁(🦍)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(yào )准备(🗨)两份(fèn )一(🔍)份给皇帝一份给(🥓)刘瑾这个(gè(⏹) )太监头(🔈)子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(🀄)手(🔧)包天的政(zhèng )治局面

刘谨(⚫)(jǐn )

遇(💔)上刘(liú(🌍) )瑾的作(🤽)威作福御史戴铣薄彦徽等人(🎧)上奏(⚾)朝廷武(wǔ )宗(🕦)要求严惩不贷刘瑾(🤴)但(dà(🕕)n )被刘(🔭)瑾矫诏(🎾)抓入大牢

刚正(➿)不阿(🖕)的王守仁丝毫不理会自己的安危上(👋)奏(💘)力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(📲)与自己(💁)为敌的王守仁(rén )打了(le )四十(🍹)廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还(hái )几次(🍪)派(pài )人去想暗杀(🥋)王守(shǒu )仁多亏王守仁机智(zhì )做出决(jué )定了投(🎹)江自(📞)(zì )杀的(💨)伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是(🐳)个(😕)什么地方

被贬谪坐(zuò )落今天(🙁)的贵(guì )州(🦂)省修文县境内(🥊)在当时是一个鸟不拉屎的偏(🌾)远之(🐉)地这(🏫)里天无三日(⬆)晴地无(🦄)三里平人无三(sā(📘)n )分银是(🎆)一个就没农田过的远(💺)古时期之(😧)地(🎮)漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì(🏈) )划地(🍪)为王(wáng )又(yòu )兼(🕋)且周边是少数民族同胞(🙅)(bāo )语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王(📠)守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具(🔘)体描述过这种地方始予至无室以止能(🐹)居丛(👂)棘与在迁于东峰(fēng )就石穴而居之又阴以湿(😖)连住的地方都就没在(🛹)这里王守仁根(⛪)本不会又(🤟)不是有(yǒu )什(shí )么朝廷官(guān )员了只是过着和野人一样的生活他亲自来(🚅)犁地有(🧀)时采(cǎ(⛱)i )野菜度(👡)日得了(le )病也是没有药只有靠(😥)当地的巫师跳大神治疗

在这种离开(kāi )故乡远远(😣)离开熟悉的城市(shì )生活(🥂)的地(😺)方王守仁对家人对朋友的思(😹)念与日(rì )俱增(⏰)(zē(🛰)ng )可是(🎙)他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(😋)苦让(⏪)他溪水清一(📶)跌照我(🚨)白发(🚞)(fā )生(💤)了什(🔸)么(📲)他(🏚)忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内(🎪)吾道终何成

恰恰这(zhè )个苦难历练了王守(😹)仁(🥎)的意(yì )志让他看透(✒)了富贵(😓)如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这(👮)(zhè )样的逆境空间(⏯)中仍旧(jiù )坚持(🕠)两个(📖)月自己的求(🛐)道之路深入(🤴)天理之路(lù )

三(sān )王阳(👥)(yáng )明如何(hé )悟出的(🏊)道

王阳明悟(wù(💼) )得的过(🗑)程(chéng )颇(🥧)具英(🥢)雄(📒)王座性

据王(wáng )阳明年谱记载(😩)他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求(😭)静(🐮)一而久胸(📥)(xiō(🔟)ng )中飞飞扬扬始之圣人之(🚟)道(dào )吾性自足向(🌋)之求(🚗)理于事(📃)物者误也乃以默记五经(🐢)之言(🧜)而证(🏙)(zhèng )之俱完(wán )全吻合(hé )显然这(🏘)日积月累的探索求知再次完成了量变到质(✨)变的(🦑)过(🚦)程的(de )过(guò )程修心的关(🚹)键就是想(🌌)明(🕊)白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可(🦕)以(👌)(yǐ )剧(🚇)烈人的(de )一生也(🔙)这个可以在某一个瞬(🕖)(shù(🐻)n )间而王守(🎯)仁的领悟就发生在那(🐑)一(🌻)刹那

关(guān )与(yǔ )他的悟(wù )道王阳明年(nián )谱是这(zhè )样记载的忽中夜京山(🔀)恪物石轩之旨寤寐(💫)中若有语(📨)人之(👎)者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🏡)安于向之求理于事(🏈)物者误也(yě )他好(hǎo )似一(yī )只虫子(🏇)再次冲(🎠)(chōng )破了那一些缠绕他(🏥)的(🚙)(de )茧化蝶而出数百年间(🆖)默(🍦)记五经(🙄)之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🌠)空前著名的龙场悟道

四王阳(🚱)明悟出的(de )道(🐛)(dào )是(shì )什么(🐺)

阳明心学(🚒)的理论核心也就(jiù )是龙场(💄)领(♐)悟出的道的内容说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有(🦔)善有恶(è(🏋) )意(🦗)之动(🐓)知(zhī(🌀) )善知(zhī )恶是(☝)良知为(wé(🍭)i )善(🕓)去恶是穷理

阳明(míng )悟得处

王(🛅)守仁怀疑人(🕙)的(de )良知(🗂)是草(👦)木瓦石的良知(🧛)风雨露雷(léi )日月星(♟)辰禽兽草木山川土石(shí )与人(💏)原(🏫)只一(🔰)体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养人(🏖)药石之(🔅)类皆可以疗(liáo )疾只为(🎊)同此一气故能相(🕚)通良知天(🐪)理心(🌎)之本体本来那是如如不动(🔆)无善无恶非(❓)(fē(🤣)i )善非恶的(de )但是人在有所不同的情景下却(què )有(🔡)善意善(shàn )行故意恶(🌵)行好人也很有可(🍊)能在这(zhè )个特(tè )定(dìng )的(de )事件(🍔)的情景下做出(🙂)决(📡)定恶事坏人(rén )也许也做(🌧)过(guò(🗻) )好事

一个人要(yà(🦈)o )是不能对(👥)的地分辨善和恶把恶拿(🏸)出来善把善只不过是恶那么他(🦎)的良知也会又出现错误此时的(de )心已(🐫)(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回到无(wú(💳) )善无恶的(🤦)状态才能有(🔇)(yǒu )错误的的良(🥊)知(zhī )才能错误的的穷理

阳(yáng )明(⛔)心学这(🗺)(zhè )个(🐻)可以胜知行合一三个(⛓)字简洁(jié(🐻) )的语(yǔ(➗) )言也应(✋)(yīng )该是现在说的知行合一(📈)致良知应该(gāi )是去恶为善(💺)那是存(cún )天理灭(🌬)人欲所以王阳(➰)(yáng )明自(zì )己总结道诚(🚅)意正心是(shì )学问大(🎯)头脑是圣(shèng )人教人第(dì(⛵) )一义致(zhì )良知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲学(xué(🔸) )只不过致良知(zhī )三字(zì )

五为什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想流派(pà(🦗)i )不(🐈)可能是在(zài )虚空(🎺)中有(yǒu )一种(♉)的就算是(shì )是(shì )王阳明(mí(🎄)ng )这(🧖)样的大贤(🌹)也(🤪)不可能凭(pí(😻)ng )空出现弄出知行(🤑)合(⚽)一(👨)他(tā(🖐) )的思想基(🥅)(jī )础(✡)(chǔ )是什么

现(💃)在(zài )一(❗)般(🥀)怀疑王阳明的成就(📻)是他佛道儒(rú )三家(🌀)兼学的结果他(🚦)的心学也组(💓)建在儒家释家和道家三家思想(🤝)基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基(jī )础上有一种的陆象(👴)山先(😟)(xiān )生主(🛄)心(👸)即(🍾)(jí )理(lǐ )说(🍹)主张(zhāng )宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明(😻)的影响很小

朱熹(🏹)表示异(😠)议格物致知强(qiáng )调(diào )怎么学(xué )习知识(shí(👀) )的(🚡)重要性以(yǐ )为人的(de )道德水平是(shì(🏄) )会随着(🎻)知(🛵)识的增长(🚪)而增长的那样的(de )说法小(🀄)编本(🚫)人不质(zhì )疑历史上有才(🦖)(cái )的人过多了而陆(lù(🧤) )九渊(➰)(yuān )强调(diào )什么(🅿)明心学的目的并不单本质(zhì )只(zhī )学知识完全是替做一个有(yǒu )道德的人

在人的心理和(😡)行(háng )为(🏓)彼此间联系联(🎟)(lián )系(⭐)上朱熹怀疑(yí )心(💖)有人心与道(💋)心(🎞)之分道心是人心的主(zhǔ )宰人(🙄)心必(bì )须给予道心的统领也就是心统性情陆九(jiǔ )渊认(😯)为心是人的本质所在的位(wèi )置(😘)心是(🛤)理(lǐ )理就是心而王守仁(rén )的心学特别(👐)(bié )强调心即是(👯)理确实受了陆(👐)九(💦)渊的影响所以才后世(🎭)也把他们总(☔)(zǒng )称(chēng )为(wéi )陆王

陆九渊(yuān )

我不(🚂)记得在哪见到过一个故(gù )事王阳明(🍏)青年(nián )时(shí )有一个和尚(⛰)朋友喜(xǐ(➡) )欢与(yǔ )王(wáng )阳明说禅(🥩)谈经论(🏃)道某日(🎣)这(🐺)位和尚口占(🚋)(zhàn )一偈杯子扑落地响声明(🔓)沥沥虚空齑(🖐)粉(fěn )也狂心当(♒)下息

王阳(🖥)明(míng )思索许久(jiǔ )回赠的偈语是(🏨)春到花香处(😢)处秀山河(♎)大地是(🐷)如来从这(zhè )里(lǐ )我们也(🕯)可以猜(🖍)想青年时期(🕖)的王(wáng )阳明就在认(✈)真思索(suǒ )心与道的联(🦎)系而且他(〰)后(🎳)来我们的心学(❎)很明显(😻)给予了(🔥)(le )佛(❔)家这些智慧的(🚭)影(🐰)响

六笑语的一点感想

本文(wén )作者(🌈)是(shì )一位心学(🥋)的信仰自己者也(🥀)读(🥜)过阳(📖)明先生的(de )大作(📉)在本(⏫)文作者很显然深陷逆境的人如果能(néng )可(kě )以(yǐ(📄) )排除一切困(⏳)难(nán )彻(👢)底放(🖕)(fàng )弃世俗(🍳)的烦恼(nǎo )一心一路探(🥡)索是(🏢)(shì )是可以做到彻(💜)(chè )悟提升一(📊)个更高(gā(🛵)o )一级(🤞)(jí )的思想境界的

心(xīn )学(💱)(xué )三圣雕像

从(có(🤵)ng )历史上看这种现象的例子不胜(shèng )枚(💛)举从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马(👇)(mǎ )迁牢中著史记孙(sū(🏻)n )膑受(🐝)刑写兵(✨)法韩非子(🧛)狱中写说难他们都是在逆境中完成(🐩)了思想的(de )升华阳(🤣)明先生是(shì )古代公(👇)(gōng )认(rèn )的圣(shè(🔁)ng )贤在(zài )龙场驿(yì )这种艰苦的环境中(🌔)他是没有击(🌾)倒对方倒是(shì )在些修(🍭)(xiū )心(🧦)创(🐜)派了自己(jǐ )的思想体系待到(🚤)今天他的心(🌃)学(🌋)无法形成了那里流派甚至还国内传(📮)播到了世界但知行合一依旧(🎉)是他的精髓

事实(shí )上有(🥌)人(ré(🚙)n )提过心学是中(zhōng )国古代成(📴)功学最(zuì )佳(👉)(jiā )的位置指导思想21世纪将会是王阳(🏵)明的世纪(jì )

参考资料王阳(yáng )明年谱

视频本站于2024-09-21 03:09:58收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。