野外(🛸)兽类的残忍行径世(🔸)(shì )界(♓)残(cán )酷写真现在的(😗)人(😶)类也在(👫)演化着一(🔎)种残(cán )酷变态人(📞)物的游(🕍)戏
在此片中(zhōng )足也可以让你(🛡)亲身体(tǐ )验什么就是真正的动物性(💏)本能没有人性的(🆗)人类动物残(👎)酷血腥(🗞)的动物般(🚇)的性(🐏)行为(👔)
怎样能天生就亲(🔅)身体会及(🏐)感(➕)(gǎ(🕕)n )觉得到自己的生命(🍒)自(🙎)己的存在
进化的答(🤓)案(⛺)强(🛰)大意识(😮)
问题不再该如何(👿)本能地能确定其余(yú )人类和(⭕)自己一(🌁)样(👵)(yà(😼)ng )是(shì )人类
拥有(😵)直觉
正所谓的直觉是(shì(🕳) )指一种自动而不(bú )能用意(🍾)识完全控制计算过(🧜)程输(shū )出来(lái )就再次进入意识(🙂)的(🤯)计算(suàn )模(😷)组因(yī(🥢)n )为无法控制因此(cǐ )基因可对硬(🌬)件的形(🍃)态(☝)加(jiā )上规范然后共同(🎭)的生活环境(📴)和相类的身体机能(🥩)会令此模(mó )组出什么(🚯)几乎一样的输出令个体和个体互相间(jiān )会出现的确(què(📎) )的歌(🎟)词同(🌡)步(🚲)感觉而两个(🖲)人(🌰)同时遇到(😃)相似的外(🏿)(wà(🤚)i )在的表现刺激会有一样的反(fǎn )应那样的不起反应的约定性会不自动形(👱)式(shì )气化流(🚪)行的概(🥧)念人类的其中一种视觉直觉就是(shì(🕧) )会(🍯)将同盟(méng )协议联(lián )通的刺激自动启动充当同一体
所以才人(👻)类第一本能会(🐤)是不敢违背(⛳)直觉这事实上是凭借了人类(😌)的动物性本能来体现了什么机械人第一法则不能(néng )不(📄)能坏处人类生命安全(💧)的(👌)原意
正常了而(🔑)言这是(shì(❓) )力(🦊)量最强(qiáng )的本能肯定(dì(🛀)ng )只不过突(❎)变(🖖)和(🛁)环境(jìng )因素会造(🐌)成(chéng )硬件破坏是可以说不极为罕见的
人类(lèi )第二本能(néng )
群(✂)体动物如果(guǒ(✴) )不是太不(🦊)容易毕竟意见有所不同而分化造(zào )成轻易地脱离群(qún )体鳏居存活率(🥗)那肯定(dìng )大大逐渐下(xià )降所以能想出(🦄)数(shù )不清(qīng )差别意见(🆗)的人类前提是(✏)进化出一(💑)种反(🎨)作用力会(🔱)减(🦂)弱这(🧠)(zhè )种而(ér )且思考(🖖)能力高度发(fā )达可(kě )是反(fǎn )倒很(🖥)不(🤘)利能生存的(🍗)(de )恶果(guǒ )
所以才(👉)人类第二本能是追求与同类的一(yī )致性这和(🆗)(hé )机(jī )械(xiè(😞) )人第二(èr )法则遵从人(rén )类的指令即使(shǐ )和第一原则矛盾有异曲同(🎼)工之理
是(🏋)(shì )因为那个(👅)本能的执行(háng )需要(🥂)人(🏵)类的天生就能理解何为别人(🍣)而(ér )意识(shí )和(🌵)直觉有未(🕓)知的必要(yào )而且一个有独(👻)立(🥗)思考能力的个体(tǐ )可(😚)以先有自我(🥝)意(🛀)识和同(tó(❓)ng )类意识才能表述何(hé )谓别(🎳)(bié )人(🧖)
正(zhèng )常吗而言这是力量第(🥙)二强的本能(🧟)
人类(lèi )第三本能
只不(🔶)过还能够弄(nò(🗡)ng )出大(🚫)大小(🐟)小不曾见过(👼)的做(zuò )法所(🅿)以人(🍑)类不(bú )小心杀了自(zì(❗) )己(jǐ )的可能性极(jí )大增强所以进化令人类(lèi )比几(jǐ )个(🏤)不(🈹)(bú )擅找出新(xīn )做(zuò )法(😨)的动(dòng )物非常有动(dòng )机去判(pàn )断自己的做法的危险性
所(suǒ )以(🌧)人类的第(💷)三(❎)本能是贪生怕(😧)死(♓)但人类的意(🦂)识和直觉(📎)都有吧没有必要存在而(ér )且还(👷)(hái )没有意识就(jiù )不能(🚫)(néng )不(bú )能天生的地感(😧)受到自己在能够生存(🔎)而就(🌙)没直觉(🎩)也就(jiù )就没同步(🏰)(bù )也就肯定不能(néng )透(tòu )过窗户同(💱)伴的(de )死来(🌷)明白自(zì(🎭) )己的(de )死亡(🍵)的(🍐)存(cún )在