野外(wài )兽类(♌)的残忍行径世界(🗺)残酷写真现在的人(🏔)(rén )类也在演(👈)(yǎ(🕡)n )化(huà )着一种(✏)残酷变(🎒)态(tài )人(rén )物的游戏(xì )
在此片中(🥤)足也可以让你亲身体验什(🔍)么就是真正(💈)的动物(wù )性本(🌪)能(néng )没有人性的人类动(dòng )物残(🔷)酷(🌬)血腥的动物(🍵)般的性行(🗓)为(wé(👚)i )
怎样能天生就亲身(shēn )体(💟)会(💩)及感觉得到自己(jǐ )的生命自(🛅)(zì )己的存在
进化(👶)的(🕯)答案(🎱)(àn )强(🤯)大意识
问题不再该如何本能(🐃)地能确定其余人类(🙎)和自己一(🎡)(yī )样是人类(👀)
拥(yōng )有直(🎄)觉
正所谓的直觉是指一种自动而不能(né(🍋)ng )用意识完全(quán )控(😬)制计(💔)算过(🌓)程输出(⛸)(chū )来就(jiù )再次(🕜)进(jìn )入意识的计(jì )算模组因为无(🚨)法控制因(🏚)此基因可(🥇)对硬(yìng )件的形(📙)态加上规范然后共同的生活环境(jìng )和相(🦃)类的(😂)身体(🎌)机能会(🔫)令(lìng )此模(🍣)组(zǔ )出(🥙)什(🙃)么(💧)几乎一样的(de )输(shū )出(chū(📋) )令个体(🌧)和个(gè )体(🦅)互相(⏯)间(🌚)会出现的(de )确的歌(🌿)词同(🔮)步(bù )感觉而两个人同时遇到(👮)相似的外(🦌)(wài )在的(de )表现(🏋)刺激会有一样的(♈)反(💃)应(🐇)那样(yàng )的(🛀)不起反应的约(🌉)定性会不(📤)自动形式(shì )气化流(🎡)行的概(⛎)念人类的(de )其中一(👤)种视觉直(🍓)觉就是会将同(tóng )盟(méng )协(🔯)议(yì(🕗) )联(🌒)通的(🦋)刺激自动启动充当同一体
所以(yǐ )才(🏎)(cái )人类(🌼)第一本(😧)能(🌍)会(👺)是(shì )不敢违背直觉这事(shì )实上是凭借了人类的动物性本能(néng )来体现(xiàn )了什么机械人第一(🤴)法(⤵)则不能不(bú )能坏处人类生命(⚽)安全(quán )的原(⏮)(yuán )意(🚁)
正常了而言这是力量最强(🏂)的本(🛷)能肯定只不过突变和环境(jìng )因(🎢)素会造成硬(yìng )件破坏是可以说不极为罕见的(de )
人类第二本能(néng )
群体动(dòng )物如果不是(🎵)太不容易毕竟意(🖐)见(💟)有所不同(tóng )而分化(🧚)造成轻易(yì )地脱离群(👵)体鳏(guān )居存活率那肯(kěn )定大大逐渐(🌧)下降所以(yǐ )能想(💀)出数不(🌪)清(💼)差(chà )别意见的人类前提是(🀄)进化出一种反作用力(lì )会减(🤟)(jiǎn )弱(📠)这种而且思考能力(🌉)高度(dù(🐢) )发达(dá )可是反倒很不利能生存(cún )的(🐔)恶(è )果
所(suǒ(💉) )以才(🔘)人类第(♋)(dì )二本能是(shì )追求与同类的一致性这和机械人第二法(🥧)则遵从人类的指令即使和第一原(🍩)则矛盾有(yǒ(💎)u )异曲(qǔ(✅) )同工之理(📱)
是因为(🌑)那个本能的执(zhí )行(🏴)需要人类的天生就能理解(➗)何(🚁)为别人而意识(🏟)(shí(⛵) )和直觉(jiào )有(🗂)未(🏯)(wèi )知(👠)的(de )必要而且一个有独(🌞)立思考(🐙)能力的(♟)个(gè )体可以先有(🌌)自我意识(🚰)和同(♑)类(🏾)意(😔)识才能(🌙)表述(🚣)何谓别人
正常吗而言这是力量(🤱)第二强的本能(néng )
人类(💊)第三本能
只(👂)不过还(🍗)能够弄出大大(📚)小小不曾见过的做法所以人类不小心杀(⤵)了自(zì(🚉) )己的可能性(xìng )极大增强所以进化令人(rén )类比几个不擅找出新做法的动(💗)物非常有动机(🅱)去判断自己的做法的(de )危险性
所以(🐎)人(rén )类(📺)的第三本能是(shì )贪生怕死(sǐ )但人类(👟)的意识和直觉都有(😰)吧没(🚟)有必要存在而且还没有(🈂)意识就不能不能(💂)天生的地感受到自己在(zài )能够生存而(📇)就没直觉也就(🚴)就(🥖)没同步也(🚿)就(🚳)肯定不能透过窗户同(tóng )伴(⛴)的死来明(míng )白自己的死亡(🈲)的存在