按照小(🎂)说了解(✈)周(zhōu )围世界之中飞(fēi )出比(bǐ(🍴) )较好看(🏘)到自己当然(rá(🧚)n )自已提高审美观点兴趣审(shěn )美能(néng )力跪求惬意的(😲)享受美的过程
去欣(🗳)赏小说是(🆒)一种积极主动的富于创造(♒)性的精神活动能够得到愿(🐢)(yuàn )意积(🎁)极主动(dò(🌔)ng )地(🈳)的思(sī(🍶) )考(🔎)艺术(shù )形(🕔)象中所包含(🥣)的意义并能(néng )是从艺术的想象在自己头脑(nǎo )中通过再凭空创(⏹)造
通过小(🎾)说的细读(🥢)思考(🕘)能够得(🚱)到情(🏳)感激(jī )情人的思想能(🛸)随(suí )作者(🚀)的情感起伏高下一(😛)一(yī )爱作者(😟)之所(📠)(suǒ )爱憎作者(🈴)之所(🏃)憎为作品(💎)中那面主人公的欢乐而感到快慰所遗不(bú )幸而(💿)(ér )紊(🌷)乱感伤的那(nà )样的精神现象欢(✴)呼伤心落泪就(🉑)这些
看小(❣)说会换取很(hě(🚔)n )多收(shōu )获略
单(🕔)单赤(🚓)(chì )裸裸的性器官性感受(shòu )性(💌)行为的描写是下(🤑)贱是黄色没有情(🐿)节也(yě )构不成小说只能算供其它人(🕦)打发无聊时间撸(⛲)管的文字而(é(❇)r )己
不(🚴)可(💣)否认中国有(🐁)很(💡)多的艳情小说尤以明清(📘)小说偏于比(💪)如(📷)说金瓶梅(🚗)姑妄言绣榻野史肉蒲团浓(nóng )情快史等里面有很多(duō )淫(🚰)秽的(😤)(de )描写这(zhè(💚) )些被称作艳(yàn )情小说艳情小说(💜)以直(zhí )接描写性爱为(🏞)中(💆)心以文(🦆)(wén )学来态度(👉)人的感(gǎn )官欲(yù )望(wà(🤦)ng )具高违禁性与反叛性有(yǒu )自己独到眼光的特征(zhē(🍵)ng )艳情(😪)小(🎰)说是明清(qīng )小说(⏫)的一(yī )个比(🎁)(bǐ )较(📲)多形式它与那(🚆)些小说形(🌯)式一(⛄)起约定把我国古代(🌭)小(🚽)说创作推上前所未有(💙)的强烈(liè )的(🅰)(de )高度就是(🍜)红楼梦聊斋志异中也修真者的存(🥟)在性的描(miáo )写
那你这些个(gè(🔯) )艳情小说的作者(zhě )初心是什么(⛸)呢我们(💽)可以(🍧)不从(cóng )金(jīn )瓶梅的序言中寻找答(🌺)案读(💌)金瓶梅(💑)而生同情(🐡)和(hé )怜悯(mǐn )心者菩萨(sà )也(🔟)生畏惧心者君子(🕎)也生(🥎)欢喜心者(🍉)小人也生(🚃)顺服心者乃禽兽耳
如此美好的性可(🥃)以(🛂)治疗(🧛)好你(nǐ(🌽) )的伤口也(🤟)可以激(🕧)活码激活你的想象力是一条(🚂)另(lìng )一(🛣)条通道更(gèng )高(👡)层次更美好的感觉(💩)之处的通道(💺)这(🐓)是日本小(xiǎo )说作(🏆)家村上的初衷
而(📱)且网络的普及性和暴(bào )力在全(🏡)世(shì )界大肆传播蔓延一(🎋)大批(🎦)的人替(⏺)让点播率写(xiě )作率通过了很多色情(qíng )的描述(💝)这是一个(📵)很都不好(🍁)的文化(😱)现象他们只不过是简单地不追求(🆑)一(🎊)种金钱(🌗)效应也不(bú )是(shì )那么(🤦)容易(yì )下了(🚋)什(shí )么(me )精典(diǎn )的文学(🕸)作品
这(zhè )对淫秽的(🐭)东西(xī )堵又不是惟(wéi )一的办法要知道性爱既(😺)具备社会性更是人的本能要用科学(xué )的方法传(chuán )播(🦉)和性的教育用严肃(📓)的态度创作满(mǎ(🗨)n )足人们心理需(📒)求的文学(🚏)艺(🐽)术的作(🏅)品更为牢固正(🎺)确的价值取向国内传(💷)(chuán )播(🐯)能制造淫秽色(😣)情作品(🍪)那就是(shì(😻) )犯(😓)罪的概念
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老刘爆品会(huì )
我曾在多(🐲)个群网络曝光过(guò )小三也(🍐)衣(🖤)服脱光(🤡)过小三可她老(lǎo )公却问如(rú(🎀) )果能她还清楚回(🐧)来了仍然是他孩子的妈