野外兽类的残忍行径(jìng )世界残酷写(xiě )真现在的(de )人类(🙏)也(yě )在(🌗)演化着一种残酷变(✖)态人物的游戏
在此片中(📍)足(🌵)也可以让(⚫)你亲身(😞)体验什么就(🖤)是真(🌨)正的动物性本能没有人性的人类(🚙)动物残酷血腥的动物(wù )般的(de )性(xìng )行为
怎样能天(tiān )生(shēng )就亲身(⛏)体会及感(🔂)觉得到自己的(de )生命(🛂)自(zì )己的存在
进化(huà(🏄) )的(📀)答(🌕)案强大意识
问题(🕳)不再该如何(hé )本能地能确(què )定(dìng )其余人(🦓)类和自己一样是人类
拥(🔣)有直觉
正(🔺)所谓的直(🏐)觉是指一(🏑)种自动而(㊙)不能(🍩)(néng )用意识完全(🌘)控制(zhì )计(jì )算(🏂)过(🚠)程输(🗝)出(chū )来就再次进入意(🚃)识的计(jì )算(🍛)模组因为(🕋)无法(♟)(fǎ )控制因此基(🚈)因可对(duì )硬件的形态加(📶)上(shàng )规范(⏮)然后共同的生活(huó )环(huá(🦉)n )境(📺)和相类的身(🍺)(shēn )体机能(🌟)会令此模组出什么几乎一样的输(🕕)(shū )出令个体(☔)和个(gè )体互相间会(huì(🤓) )出现的确(què )的歌(💆)词同步(🖱)感(🏉)觉而两个(🐊)人同时遇到相似的(de )外在的表现(xiàn )刺激会有(yǒu )一样的(🕹)反应(🧛)那样的不(🎗)起反应的约定性(📁)会不自动形式气化流行的概(gài )念人类的其中(🔖)一(yī )种视觉直(🕣)觉就是会将(jiāng )同盟协议联通(tōng )的刺激自动(💇)(dòng )启动充当同一(yī(🚥) )体
所以(yǐ )才(cái )人类(👶)第一本能会是不敢违(🤧)背直(📿)觉这事实(💠)上是(shì )凭借(🧕)了人类的动物性本(🚑)能来(🤨)(lái )体现(xiàn )了什么机械人第一法则(🥔)不(bú )能不能坏(huà(🐶)i )处人类生(shēng )命安全的原意
正(🦀)常了而言这是力量最强(🌌)的本能(😡)肯定只(🔗)不过突变和环境(✅)因素会造成硬(yìng )件破坏是(shì )可以说不极为(🚞)罕(🐅)见(jià(❤)n )的(👪)
人(📓)类(🦒)(lèi )第二(èr )本(🙁)能
群体动物如果不是太不容易(🎃)毕竟(🍺)意见有(yǒ(👥)u )所不同(💍)而分(🔽)化(🏗)造成轻易地(🔱)脱离群(🤵)体鳏居存(🐯)活率那肯定(dìng )大大逐渐下降所(suǒ )以能想(xiǎng )出数不清差别意见的人类(📒)前提是进化出一种反作用力会减(jiǎn )弱这种而且思考能力高度发达可是反倒很不利能(🧙)生存的(🎑)(de )恶果
所以才(🏽)人类第二本(🧘)能是追求与同类(lèi )的一致(🦓)性这和机(🐅)械人第二法则遵从人类的指令即(🤾)使和第一原则矛盾有异曲(🚳)同工(gō(🏛)ng )之理(📍)
是因为那(🍮)个本能的(🚰)执(🍛)行需要人类的天生(shēng )就能理(lǐ )解何为别人而意识和直觉有未知(🥛)的必要而且一个有独(🥪)立(🔻)思(sī(⬆) )考(🚇)能力(lì )的(📽)个体可以先有(🌠)自(zì )我(🥋)意识和同类(lèi )意识才(cá(😄)i )能表(biǎo )述何谓别人(ré(🏙)n )
正常吗而言这是力量第二强(🕥)的本能
人(🎰)类第三本能(🥊)
只(🥑)不过还能(🌸)够弄(nòng )出大大小小不曾见过的做(🌓)法所以人(👌)(rén )类不(♈)小(👔)(xiǎo )心杀了自己的可能性极大增(😇)强所以进化令人类比几个不擅找出新做法(💘)的动物非常有动(🐌)机去判断自己的做法的危险(🌠)性
所(🎬)(suǒ )以(🌼)人类的第三本能(👞)是贪生怕死但人类的意识和直觉都有吧没有必要存在而且还没有(🤚)意识就不能(🏳)不能天生的地感受到自己在(🅿)能够生存而就没直(zhí )觉(👀)也就就(jiù )没同步也就肯(🎦)定不能透过窗户同伴的死(🔤)(sǐ(✈) )来(🍄)(lái )明白(🍔)自己(jǐ )的死亡的(📣)存在