按照小(⏸)说(shuō )了解周围世界之(🚴)中飞出比(bǐ )较(jiào )好看到(dào )自己当(⛷)然自已提高审美观点兴(😕)趣审美能力跪求惬意的享受美的过程
去欣赏小说(😫)是(🌐)一种积极(🐛)主动的富于创(♐)造性的精(🗻)神(💎)活(🗜)动能够(🚮)得(dé )到愿意(🆓)(yì )积极主动地的(de )思考艺(💸)术形象中(zhōng )所包含的(👻)意义并能是从(🏛)艺(🎸)术的想象在自己头脑中通过再凭空创造(zào )
通(tō(🥨)ng )过小(🛷)说(📌)的细(🐗)读思考能够得到(🚣)情感激情人的思想能随作者(zhě(🐼) )的情感起伏(fú )高(gāo )下一一(yī )爱作者(☝)之所爱憎作(🌮)者之(🐹)所憎(zē(🌴)ng )为作品中(🏏)那面(📛)(miàn )主人公的(de )欢乐而感(gǎn )到(❔)快慰所(🏂)遗不幸而(📊)紊(🍭)乱感伤的那样的精神现(🕞)(xiàn )象欢(🚏)呼伤心(⚓)落泪就这些
看小说会(🏅)换取(🎞)很多收获(huò )略(🤕)
单单赤裸裸(🈚)的性器官性感受(shòu )性行为的描写是(⚪)下贱是黄(huáng )色没(🔶)有情(qíng )节也构不(🚩)成小(🎭)说只(📉)能算供其它人打发无(📀)聊时(shí(🙄) )间撸(🤒)管的文(😧)字而己
不可(🙋)(kě )否(fǒu )认中国(🈶)有很多的艳情小(🥚)说(shuō )尤以明清(qīng )小说偏于比(bǐ )如说金(🍊)瓶梅姑妄(wà(⤴)ng )言绣(xiù )榻(tà )野(🧔)史肉蒲团浓情快(🔭)史等里面(🥫)有很(🐲)多淫秽的(🚏)(de )描写(🐦)这(🌻)些被称作艳情小说艳情小说以直接描写性(xìng )爱为中(zhōng )心(🍔)以文学来(🔎)态度人的感官欲(yù )望具高违禁性与反叛性有(🙎)自(✋)己独到眼(🌪)光的特(✝)征艳情小说是明清小(🍿)(xiǎo )说的(➕)一个比较(jià(🐁)o )多形(🖥)式它与那(👈)些(xiē )小说形式一起约定把(bǎ )我国古代小说(shuō )创作(🌌)推上前所未有的强烈(😽)的(📉)高度(🎡)就是(📲)红(🚹)楼梦聊斋志异中也修真者的存在性的(🚤)描写
那你这(😕)些个(🔞)艳情小(🌭)说的作者初心是什么呢我们可以(🥟)不从金瓶梅的序(🥏)言(yán )中(🙅)寻找答(📝)案读金(jīn )瓶梅(🏳)而生同情和怜悯心者菩(pú(🔢) )萨(sà )也(🐕)生畏惧心者君子(🕴)也生欢喜(xǐ )心者(🥓)小人也(yě(🚆) )生顺服(👐)心者乃禽(🤚)(qín )兽耳
如此美好的(⏫)性可(kě )以治疗好你的(de )伤口也可以激(🏽)活码激活你(nǐ )的想(😚)象力(🤰)是(🎄)一条另一条(tiáo )通(🎵)道更高层(céng )次更美(měi )好的感觉(jiào )之处(chù )的通道这是日(🌠)本小说(🕐)作家村上的(🔎)初衷
而且网(wǎ(🕺)ng )络的普及性(🔉)和暴力在全世界大肆传播蔓(🐻)延一大(dà(📊) )批的(👲)人替让点播率写作(zuò )率通过了很多(🌒)色情的描述(shù )这是一个很(🔆)(hě(🏻)n )都不好(👘)的文化现(🙎)象他们只不过是简单地不追求一种金(🌷)钱效(xiào )应也不是那(💰)么(me )容(róng )易下了(le )什么精典的文学作品
这(🐊)对淫秽的东西堵又不是(🚀)惟一的办(🧝)法要知道性爱(à(🏃)i )既具备(bèi )社会性更是人的本能要用(yòng )科(kē )学的方法传播和性的教(👳)(jiā(🍪)o )育用严肃的态度创作满足(🔌)人们心理需求(qiú )的文学艺术(🌨)的作(zuò )品更(🤵)为牢(🎅)固(📱)(gù )正(🏳)确的价(🗽)值取向国内(nèi )传播能(🦒)制(🖋)造(zào )淫(yí(🤲)n )秽色情作品那就(🤵)是犯(🕘)罪的概念(👂)
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老刘(liú )爆品会
我曾在(🥉)多个群网(🛬)络曝光过小三(🏢)也衣服脱(tuō )光(🌚)过小三(🏧)可她老(🏻)公(👛)却问如果(🐽)能她还清(🈁)楚回(huí )来了仍然是他孩(🥔)子的(de )妈