09月19日处女座
西施子(🐨)姓施(😷)氏9月19日我属(㊗)兔农(🖖)(nóng )历八月(🌵)二(èr )十五(🧐)公元前600年(🍊)503公元前(💫)600年473年本名施夷光(😗)春(🐠)秋(🔤)时期越国美女一般称作西施(🎞)后人十分尊敬其西子春秋(qiū )末(🌕)期阴(yīn )历于(🔉)越国句(🐗)无(🐺)苎萝村今(jīn )浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(♒)随母浣(huàn )纱江(🐹)边(biān )故又称浣纱女她天生(shē(⏩)ng )丽质倾国倾城是美(měi )的化身和(😍)代名词勾践在(zài )对吴国(💽)战(🐛)争(zhēng )中(zhōng )惨(👫)败后哦谢谢文种伐吴(💈)九术一说(shuō )七(qī )术(shù )之(😮)四遗(🕴)美女以惑察(chá )之(🕡)而乱其谋(👿)于苎萝山下得西(👟)施郑旦(dàn )二(👂)人并于(📍)土(✉)(tǔ )城山(shān )建美女宫教(🐸)以歌舞(🗞)(wǔ(🎉) )礼仪饰(🕛)以罗教以容步习于土城临(🌛)于都巷三(🧠)年学精使范(📤)蠡献(🦌)于吴(🚰)王(🐶)吴王夫差大(🎤)悦(yuè )筑姑苏台建馆(🔔)娃宫置二(è(🏙)r )女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🕓)西施(🐐)尤甚勾(gōu )践灭吴后西施(👌)随(🎢)范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉江而死一说(🛬)返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨(🛀)玉环并名为中国古代四大美女其中西施(shī )居首四(⛷)大美女村(cūn )民待(🔞)遇沉(🗃)鱼落(luò )雁之容闭月羞花之貌之(🎄)美誉其中(😛)的(🏥)(de )沉(ché(💊)n )鱼一词讲诉的那(❕)就是西施浣(🏾)纱(👳)(shā )的故事(😴)
一沉海说
传说勾践灭(👅)吴后他的(😤)夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头绑(🏙)在西施身(shē(🖍)n )上(shàng )复又沉落大海(hǎi )而(😮)且不消说传说从此沿海的(🛡)泥沙中便有(yǒu )了一(🌬)种似人(📓)舌的文(🎧)(wén )蜊大家(🥋)都说这是西施的舌(🔔)头所以才称它为西施舌三十(🎰)年代著名(míng )作家郁达夫(🐗)在(zà(📈)i )福建时(🖕)亦(yì )夸赞长乐(🕒)西(💚)施舌是闽菜(cài )中(zhōng )最适(shì )合的一(yī )种神品(pǐn )
二(èr )山中隐居说
这个说法都(😩)是十分风(fēng )行(háng )下载初(❕)几它见(jiàn )之于东汉(🍁)袁康(🆗)的越(yuè )绝书里面记载(🚗)说(shuō )吴(wú )亡后西施归(🐐)(guī )复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟(lín )的少室山房笔丛也有(✅)类(💜)似说法其实西施原是范(💰)蠡的(🍢)情人或妻(🌙)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(✨)来(🎩)明代的(de )陈(👸)耀(🤑)文正杨卷二西施也语句越(📞)绝书怀疑西施(😌)跟了(📫)范蠡(🖊)归隐山林
三失足落水说(🔓)
或许是善良纯洁(jié )的人们却不是期望西施这位无辜(gū )的弱女子有个可悲(bēi )结局随(suí )后(hò(📵)u )找出初唐(📂)诗人宋之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(💿)耶鸟(💼)(niǎo )强横松梦鱼沉(chén )畏荷花(🖊)(huā )为依据认为吴亡(wáng )后西施回到故(🚾)乡在(🕔)一次浣纱时失足落水而死旧(jiù )注(📞)(zhù )显然(🎮)(rá(💈)n )最理(🍸)想和(🛃)目(📂)标可惜最极度缺乏证据(jù )
四(sì )被杀说(😆)
这(zhè )样的说法(😜)可以算只(👊)不过是来自传(chuá(👦)n )说了传说(shuō )吴(🧔)王拔刀(🚔)自刎(🧚)而死时吴人把一(🤐)腔怒(🏴)火都(dōu )可(kě )以发泄在西施(shī )身上用锦缎(duàn )将(👺)她(🛍)层层裹住沉(🤬)在扬(yá(👤)ng )子江心据东坡(🏦)异物志载扬子江有(💗)美人鱼又称(🚉)西施鱼(➖)一日数易其色(sè )肉细味美妇人(🛰)食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(💭)成(🈵)
四个版本中(🗳)沉海说(🌌)和山中隐居(🌴)(jū )说广为流传但相关的证据资料也(🐞)至少(shǎo )
沉海(🙃)说(📛)(shuō )的理由是
墨子亲士篇(🛏)中说是故比干之殪其抗也(📿)孟(🐰)(mèng )贲之杀其(qí )勇也(yě(🕓) )西施之沈其美也吴(⛲)起之裂(🌥)其事也(yě )其(⬇)中西施(⛩)之沈的沈在古代是沉的意(🐪)思这句话的意思应该(🎧)是说(🎥)西(🏣)施是被沉于(⛰)水中的她的(🗽)死是而且她(👨)的美丽(🏬)
东汉赵晔吴(❌)越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修文御览引文吴越春秋关联西(🙏)施的(🕑)记载说吴亡后(hòu )越(yuè )浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明(míng )代杨慎(shèn )太史升庵全集(jí )卷六十八范蠡西施(shī )录修(xiū )文御览所引吴(wú )越春秋(🏮)逸篇(piā(👈)n )之文亦(👔)云吴王败越浮西施于(🤰)江令随鸱夷以终这(🕺)里的浮字也沉的(de )意思
在(🍕)文(wén )人(💐)墨客的许(💂)多(💰)诗(🌤)词(cí )中确实是(🤮)对西施被沉(🕌)江而死有(yǒu )很多的(de )描绘李商隐曾作景阳(🌃)井绝(jué )句一首(📵)景阳(yáng )宫(💀)井(🚫)剩(shèng )堪(🐝)悲缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠(cháng )断吴(🌶)王(wáng )宫外(🗻)水浊泥犹得(🆎)葬西施(shī )另(👍)一诗(🐙)(shī )人皮日休也(🤐)有诗题馆娃(🐸)宫怀古(💎)共五(⚪)绝第五首是响屟廊(♈)中金玉步采苹山上(shàng )绮(🤓)(qǐ )罗身也不(🚐)知葬法今(🏷)(jīn )何处溪(xī(🤘) )月(📠)(yuè )细眉(🕰)欲丑胜(⚽)
不问世(🏨)事说的(de )理(🍔)由是
东(🏛)汉袁康的越绝书它的(🍁)记(🏈)载是越(yuè )乃饰美女(nǚ )西(xī )施郑旦(🎭)使大夫种献之(🔭)于吴(🐫)王吴王(⛑)大悦这和吴(🏊)越春秋的的但完美结局有所不同(🔣)认(🏿)为西施亡吴国后返归范蠡同泛五(⏭)(wǔ )湖而去
相对于(🥫)西施(shī )和范(🖤)蠡(lí )退隐古人的诗词中也(📉)有很多描述(shù )像(🕸)李白(bái )的(🚸)西(🏰)施诗里就一(yī )段文字(🍻)一(🉐)破夫差国千(qiān )秋竟不还(🎯)
苏轼的(de )水龙吟词里(✊)也文中(🎰)写(xiě )道(dào )五湖闻道扁(🦏)舟归(🔪)去仍(réng )携西子
杜牧(🛳)杜娘诗中(zhō(🍬)ng )有句云西子下(🍞)姑苏(🐺)一舸逐鸱(💲)夷
辞海修订本也那样说西(xī )施一作西子春秋(qiū )末年(🥗)越国(🕟)苎萝(🏑)人(rén )由(📎)(yóu )越(yuè )王(🐾)(wáng )勾(🔐)践(jiàn )唱给吴王夫(🎱)差拥(🌷)有(🛺)夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古(gǔ )传说吴(wú )亡后与范(🚖)(fàn )蠡偕入五(📀)湖
吴(wú )越(🚞)(yuè )春秋和越绝书(shū )是同(tó(🎾)ng )时代的作品(😧)但在记载西施的结(📠)局上却(què )也截然不(bú )同这是(💢)西施(📤)结局再次出现完全不同版(⤵)本的开端再说以(yǐ )后历代古诗词中(♏)直接出现西施结局(jú )的(🌌)差(🙀)别说法均是以此(❕)为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认(❕)为(🈯)(wéi )确认沉海(🌆)说与山中隐居说哪个(🔠)更很(❎)(hěn )有道理需要相关的资(👹)料更迟些的作(🧣)品同时(🐒)关(🚯)(guān )键在于如何(😊)能(néng )表述两(🧗)(liǎng )个概(🈸)念(🦏)一(🎲)(yī )是对墨子中(zhōng )西施(👝)的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施(shī(🥤) )的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里(🥛)明白地写着西施之沉(chén )从墨子的所处年代(dài )来看(👴)他约辛(xīn )未年(🍐)公元前468年卒于前376年(nián )而越(🏕)灭吴在公元(yuán )前(qián )2000年(🎵)473年(👨)墨子略(luè(😟) )晚而已墨子(🗳)阴历并成长会于春秋(🎹)末(⛳)(mò )期即吴越(yuè )故(👮)事的尾(👴)声阶段(🤳)又(yòu )是紧邻吴越(🍙)的鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所(💓)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(🌑)见(🤩)证人他的记载应(🎌)该是最(🌜)接近历史(shǐ )真(📃)相的(🥔)但(🍞)笔者认为墨子中的西(xī )施是先秦知名(míng )度(🥔)很高的一个美(měi )女不但墨子中提及庄子(zǐ )孟子韩(🍛)非(🕔)子管子(zǐ(🙎) )中也(🍬)都(dōu )提到(🛶)了西施(😫)所(😐)以推(♋)测这个西施跟吴越争霸时的西(🍯)浣(huàn )纱图施(🍉)是不(🚇)(bú(🍊) )同的两个人可参考西施虚实(⛲)(shí(🔌) )考亲(qīn )士篇他称(🏧)是故比干之殪其(qí(🏠) )抗也孟(mèng )贲(💍)之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其事(shì )也其中说起的比(♿)干孟贲吴起在司马迁(📶)史记(🐀)中都有记载是可以确信历(lì )史上都确有其(🙂)人以此(cǐ(😢) )一种假设西施也应该确(📴)有(🚘)(yǒu )其(qí )人但史记中在写完与吴(wú )越争霸相关的人(rén )与(yǔ(🎇) )事时却闭口不提西(xī )施这就其他(tā )证明墨子中说过的西施又(😝)不是吴越争霸(bà )时的西(xī )施
二是对鸱(👠)夷(🏑)的(🤱)理解(🚱)鸱夷是有什(🔻)么意思鸱夷本(🏹)指夏(🏈)(xià )商时(🙅)青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国(💐)时期多用皮革制成袋囊以(🥩)盛(🎮)(shèng )酒但(🐭)仍称(chēng )之(💉)为(wéi )鸱(🚺)夷清人(📡)(ré(🌤)n )黎士宏(hóng )仁恕堂(táng )笔记记(🔃)载秦巩间(jiān )人割牛羊(😰)(yáng )去其首剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石(🛰)小者受(🚶)二(èr )三斗(😣)俗(🍝)曰混沌即(jí )古之(😕)鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施于(🧖)江令(🦃)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到(🍋)江(🐑)里回(🌲)并再(zài )继续(🚪)引证(zhèng )吴(🐈)越春秋夫差内传里面的(🌶)记载(😻)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器(📮)投之于江中这段话(huà(🚯) )中的鸱夷是伍子胥的(🍖)代称伍子胥死后被(🐍)装在鸱夷之器里投江(🦌)(jiāng )照此理(💕)解(🥛)向(🎻)外(🦔)延伸出西(🍙)施是被楚王唱(🤒)给吴王的吴亡后(hòu )夫(🎷)差(chà )把西施(shī(🔀) )沉(🖌)江随伍(wǔ )子胥回(huí )来而(ér )又(🈴)不是(shì )随(🎓)范蠡乘(chéng )舟五湖(⛑)但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其(qí )所记并不是历史的真实故此为据当(👗)然不不可信(🏌)真心一说的是(🕌)这里的鸱夷杜牧(👛)以为不(📑)作皮(pí )袋解释(shì )而指的是范蠡因为史(shǐ )记(🥪)越王(🚩)勾(gōu )践(🐺)(jiàn )世(🔴)家说(🛣)范蠡(lí )亡吴(🐂)后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(🦏)子皮(💃)笔者(zhě )认为以鸱(chī )夷比兴手(🌞)法范蠡是(🌹)才成立的(de )而且范蠡隐居(🏟)图的是隐(🤬)姓(💨)埋名要让吴王围杀他不(🕯)可能取(qǔ )一个(🔜)与西施(shī )之死与伍(wǔ )子(👣)胥之死联系联系在一起的(de )鸱(🔟)夷这样的显眼的名字
视频本站于2024-09-21 01:09:49收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。