我国古代和现(🎫)(xiàn )代(🐈)所在用的民(😣)法一词是从(⌛)日本(📿)移殖(😂)而来据说由日本法学(🚨)(xué )家姉崎正治翻译日本在开国之后积(🦌)极主动地向西(xī )方去(👅)学习(🔤)并派遣了大量的留(liú )学生飘洋过海到西方(🔇)诸(🥓)(zhū )国学(🏞)姉崎正治那是其(💵)(qí(🦔) )中(⬛)一(yī )员(yuán )他于1862年大(💽)清同治元年(niá(📃)n )经幕府(fǔ )再派去荷兰(lán )学(👼)习(xí(😗) )西(xī(👥) )学并(🥎)将法律(🍘)课的笔记(😶)书写泰西(xī )国法论一(🕙)书出(🦊)版(bǎn )社出版(♎)中国近代的法律术语有(🥄)许(❗)多都来于于日(rì )本(👙)虽然(🚾)同时期的中国也在向(🌸)西方自(📼)学开始(⌛)了(le )洋务(wù )运动(dòng )但仅限于器物(🍓)层面思(🍢)想实在是太古板了一步慢一步一步向(😩)前(🔟)慢直到今天中(zhōng )国的法学研(🌿)究(jiū )水(🌊)平(🐷)也(🎷)和日本存在(zài )地着差(chà )距(jù )
伊达宗城
市(🐛)民法
欧洲诸国的民(mín )法追本溯源都源自古罗马的(de )市民法juscivile品(🎢)川弥二(📁)郎在翻译(👀)(yì(🦅) )时(📢)去掉市字不能(né(⛑)ng )省(🚖)略地误译(🐕)民(🐶)法有(📥)人直接批评道这(🐜)(zhè )样(💨)的做(🌵)法把市民法还不(🤵)如背后的市民(mín )市民社(🔼)会和(🤤)市民权利互相间互为表里的文化直接联系撕裂(♍)(liè )了(♟)但是(shì )凭良心讲以(yǐ )及生活在这里的(de )东方(🧀)(fāng )人(🥕)不仅仅去西方留学一(yī )段时间(jiān )是很难(nán )感(gǎn )觉得到(😼)法律背后的文化的(de )要知道(dào )西方的市民社会(🍚)市民权利(🍽)(lì )在当时的日(rì )本根本不会不(bú )未知英(yī(🏁)ng )文翻译准求的是信达雅从字面含义在内实际中范(👠)(fàn )围上(shàng )看市民法(fǎ(⛳) )与民(📍)法并(🔝)无(😹)(wú )差别
众所(suǒ )皆知罗马帝(✡)国(🚽)最(zuì )早(🛶)是由一个城邦发展起来的罗马(📖)的自由民那是(🙁)罗(📟)马(🕕)市民彼此之间的纠(🎲)纷范围问题市(shì )民法罗马外的(de )人包括罗马(🌏)人与罗(✡)马外的(de )人之间的纠纷区分的(de )是万民法这服务了罗马市民许多特权帝(🥐)国其(qí )余行省的人是没有资格(🎣)贵宾级(🏟)别到(🅰)这是有名(míng )的(🐧)属人主义原则于公(🌈)元212年卡拉(🗃)卡(kǎ )拉皇(😊)帝就是为(😹)了(📉)扩充队伍实力增加(jiā )税(🎭)收(shōu )废(😃)除(chú )了安托尼努斯(👖)敕令被赋(fù )予所有(🦃)的外省的人以市(🛅)(shì )民权市(♒)民法结束它吸收万民法二者渐渐地合(⬛)二为一(🔴)
罗马法(🥊)与(yǔ(🌃) )此同时罗马帝(dì )国的衰亡而逃(táo )离历史(🔤)的(de )舞台待到十一世纪时才又(yòu )伴随(suí )着(📄)商(🚁)品经济(jì )的繁荣而再复兴成(ché(🌕)ng )为欧洲私法发展的(🔤)宝藏是(🚙)因(yīn )为对市民(🔬)(mín )法(🍺)的热爱和市民身份(😚)的(🍮)自豪(⚪)人们用市民(✒)法(✊)juscivile代指罗马私(sī )法到那(nà )时(shí )市民法(⤵)的(📦)(de )公(🎹)法属性(xì(🦅)ng )就(😠)渐渐(😝)地的变淡了(💋)
市民法的调整对象
罗马法统指(🧣)罗马奴隶制帝国(guó )的(de )所有的历史时期的法律从最(❤)早的习(🍼)惯法(fǎ )到公(gōng )元(🖍)前451年的(🐛)十二铜表法再到(😵)于(❎)(yú )公元529年查士丁尼(💽)民法大全(⏬)历程一(🎓)千多年也人(rén )类(🐤)历史上(🎿)唯一能(néng )追朔一千多年历史(⛹)的(de )法中华(🧔)(huá(⏮) )法系(🍺)确实历史文(wén )化源(🎥)远流长但已经拥有绝(🔏)响
罗马(mǎ(⛓) )法的(de )调整对象各时期素无太(💝)大的(🐆)差异(🥖)基本遵循什么人法物法诉讼(🔧)法(🤩)的分类(lèi )体系(xì )也就是说市民法的调整对象是人(rén )身权物权真包含债权和诉(sù )讼程序十二(è(🎎)r )铜表(🌚)法之外规(guī(📱) )定一些人法物法(🍒)的(⏹)内容(róng )外还有一(yī )些(😊)宗教(jiāo )历法方(fāng )面的规定是从习惯法宗教法向归纳成文法世俗法(🛢)过度的法(🐐)盖尤斯的法学阶梯分为四(🍁)编人法(⛲)物法债法和(hé(🌆) )诉(🎴)讼法查士(💈)丁尼民法大全(quán )充当罗(♌)马法的集大成者和落日余晖基本上沿袭了盖(gà(🏅)i )尤斯的体系罗(🏂)马(mǎ(🕵) )法的调整对象对(🎭)结束(😜)后民(mín )法(🌰)的调整对象的确定有着十分深远的影响
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