孔(kǒng )子是(👷)(shì )中国人不可能绕(🙃)开的一个(gè(🔕) )人平均时代全(🍬)都避无(wú )可避尽量的避(👑)免地要拿孔子可以说事(🍎)儿从(cóng )惶惶不安周游列(liè )国到得以(🍣)确(🙆)立一家之(🏨)说(🌸)从儒术独尊圣人(🐅)师表到打(🌬)倒孔家店大型祭孔活动孔(👁)(kǒng )子(zǐ )就被服装(zhuāng )打(dǎ )扮成各色人物登(🚯)场或神魔化或(huò )污名化去后(🍼)诸(📧)多(😃)褒(🔂)(bā(⚾)o )贬热闹与(yǔ )孔子其人究(jiū )竟是什么人关我何(📊)(hé )事且(🗡)放置(zhì )一边单说我(📹)对孔(kǒng )子的态(🐭)度六个字便可概括(🚖)信其(😯)道(dà(👤)o )敬其(🤰)人这两句为因果关系顺(🌼)序决(🛴)不可颠倒
孔子一生办成了三(😒)件大(🔺)事登高教书育人能传播学说修撰典(🚃)籍(🔧)孔(🍂)子(📓)学说的核心是仁即爱(🤭)人(rén )方(📎)法(fǎ )是推己(🤠)(jǐ )及(jí )人(🕗)曾子对此(🥛)极大向外延伸他说士是(🚻)可以不国富任重而道远仁还以(yǐ )为己任不亦重(chóng )乎鞠(jū )躬尽瘁(cuì(🌔) )不亦(😄)远乎梁漱溟先生则说孔门之学乃为己之(😌)学而己又是仁(🏭)以为己(🤸)任的己此(👎)所(suǒ )以(yǐ )我孔子(🗼)周游列国(🎶)席不暇暖(😷)孔子(🔇)并不将将近十四(sì )年时间都花费于周(🅰)游列国虽寂寂惊惶不安(👠)席不暇暖却执著一(🥗)(yī(😹) )念从(🖐)来没有畏难退缩(👸)止住脚(🧐)步(🏳)甘冒(📱)太为难(ná(🐺)n )而(ér )为之是想用此创(🗼)始人一个富足和谐文明(mí(♎)ng )有序(🎉)(xù )的我们的(de )理想(xiǎng )社(💨)会童年之苦寒(hán )成长之艰(jiān )辛说客之(🚦)潦倒落(luò )魄(🤡)晚年之孤寂可以形成(📨)了(🈶)孔子(🙀)的生命(mìng )色彩
孔(kǒng )子(🦄)毫无疑问是(✔)一个失(❔)意(🕉)的理想(➗)(xiǎng )主义(🐪)(yì )者(zhě )而现在刺(🗂)空的理想却没让孔子先放弃(🐑)鼓吹自己的(🍃)学说(🧡)修身齐家治国平天下达(dá )则兼(jiān )济天下孔子的最杰出也(⚡)在身处困(kù(👾)n )境仍能(🐌)心(xīn )怀天下(👐)从(cóng )政(zhèng )理想这(🎰)扇(shàn )门被关上门(mé(➰)n )了十四年的努力打了水漂(🚦)但孔子却(😯)幸运的人地然(📕)后打(🐽)开(kā(🍙)i )了教书(🔣)育人这扇(shàn )窗
孔子晚年致(zhì )力于(🙇)提供私人承(👺)包讲(👙)学(xué )有教无(🔬)类他认为应(⛄)该士人贤者干(gàn )政他的很多弟子所以都走上了(🤽)从政之路的(👩)道(dà(🤢)o )路开战国(guó(🗳) )时期及秦完(wá(🔈)n )了的布(🎌)衣卿相(⬆)之局这在中国(guó )的教育政治(🔝)和(😱)文(wén )化史上唯一具高重(➕)要的是的意义郭沫若(🏆)曾言孔子是由奴隶社(shè )会(🦎)都变(biàn )成封建(jiàn )社会的那个上行阶级中(😟)的先(♋)驱者孔子立(lì )场顺(shùn )乎(hū(🍴) )时代(dài )的潮流(💡)同情人民解放这样的见(🎼)解是一针见(jiàn )血而(ér )客观的(💭)
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