我(🥊)国古代和(😬)现代所(🍇)(suǒ )在(👞)用的(🗡)民(💸)法一词(😉)是(🦕)从日(rì )本(🏿)移殖而来(🍤)据(jù(🙂) )说由(😪)日(📀)本(🎋)法学家姉崎(qí )正治翻译(🚩)日本在(😑)开国之(zhī )后(🧕)(hòu )积极主动地向西方去(⛑)(qù )学习并派遣了大量的留学生飘洋过海到西(🎁)方(🦏)诸(🐛)国学姉崎正治那是(🤦)其中一员他(♌)于1862年大(✒)清(qīng )同(🎙)治元(🍨)年经(🕢)幕(mù(📩) )府再(📌)派去(qù(🚬) )荷(👨)兰(🀄)学习西学并将法律课的笔记书写泰西(🏀)国(🚳)(guó(♋) )法(🌛)论一书(🐰)出版社出(🙍)版中(🌩)国(🎋)近代的法律术语(🏂)有许多都(⭐)来于于日本虽然同时期的(💄)中国也在向西方自(zì )学开始了洋务运动但(dàn )仅限于器物层面思想实在是太古(🐌)板了一步慢一(yī )步一步(👴)向(🙊)前慢直(🔓)到今天(💆)(tiān )中国(guó )的法学研究水平也和日(rì )本存在地着差距
伊(🐄)达宗城
市(shì )民法(🏎)
欧洲诸国(guó(🥅) )的(de )民法追(zhuī )本(běn )溯源(yuán )都源(🐨)自(zì )古罗马的市民法juscivile品川弥(🐷)二郎在翻译时去(qù(🚾) )掉市字不(🕔)能省略(🐳)地误译民(🚔)法有人直接批评(🎭)道(dà(🥕)o )这样的做法把市民法还不如背后(hòu )的市民市民社会和(hé )市(🎃)民权利互相(xiàng )间互(📝)为表里的文化直接联(lián )系(🙊)撕裂了但是(♋)凭良心讲(📁)以及生(shēng )活在这(🕣)里的东方人不仅仅去西(xī )方留学一段时间是(😀)很难感(🐥)觉得到法律背后的(🌔)文化的要知道西方(🤷)的市民社会市民(mín )权(🍏)利在当时的日本根本不会不(🎻)未知(🏬)英文翻(fān )译准(🀄)求的是(shì )信达雅(yǎ )从(cóng )字面含义在内实际中范(🐰)围(wéi )上看市民法(🏿)与(🎄)民法并无差别(👥)
众(⚾)所皆知(🥍)罗(luó )马帝国最(🍄)早是由一个城邦发展起(qǐ )来的罗马的自由民那是罗(luó )马市(🐼)民彼(🔅)此之间的纠(jiū )纷范围(🐞)问(wèn )题市民法(⬆)罗马外的人包(bāo )括罗马人与罗(luó )马外的人(rén )之(zhī )间的纠纷区分的是万民法这(zhè )服务了(le )罗马市(shì(🍟) )民(🗨)(mín )许(xǔ(🚱) )多(duō )特权(🌅)帝(🎈)国其余行省的人是没(mé(💿)i )有资格贵宾级别到这是有(🧙)名(míng )的属人主义原则于公元212年(niá(🍎)n )卡(kǎ )拉卡(kǎ )拉皇帝(🐏)就(🔃)是为了扩充队伍(🕣)实力增加税收(🦉)废除(👷)了安托尼努斯(sī )敕令被赋予所有(🖼)的(🐞)(de )外省的人(😑)以市民(mín )权市(shì )民法结(jié )束它吸(xī )收万民法二者渐渐(jiàn )地合(hé )二(📼)为一
罗(🚏)马法与(❕)此同时罗马帝国的衰(💨)亡而(🏃)逃离历史的(🖨)舞台待到(dào )十(shí )一(🏜)世(🎦)纪时(shí(🆒) )才又伴随(🕗)着(🏈)商品经(🕗)济的繁荣而再复(fù )兴成为欧洲私法发(🗣)展的宝藏是因为对市民法的热爱和市民身份的自豪(🎐)人(👰)们(men )用(🏢)市民法juscivile代指罗马(✔)私法到那时(🛋)市民法的公(🌯)法属(🌈)性就渐渐(🏠)地的变(bià(🍦)n )淡(🎆)了(le )
市民(mí(🔐)n )法的调整对象(🙄)
罗马法(🐪)统(tǒng )指罗(💅)马(🎉)奴隶(🕴)制(zhì )帝(🤺)国的所有(💐)的历史时期的法律(lǜ )从(📟)最早的习惯(🌅)法到(🌥)公元前(🚱)451年(🤒)的十二铜表法再到于公(gō(🔊)ng )元529年查士(😆)丁尼民(mín )法大全历程(chéng )一(🐸)千多年也人(❣)类历史(🚣)上(shàng )唯一(yī )能追朔一千多年(🌒)历史(🦋)(shǐ )的法中华法系(xì )确实历(lì )史文化源远流长但已(yǐ )经拥有绝响
罗马法的调(🎤)整对象(💴)各时期(⤴)素无太大(dà )的差(🌐)(chà )异基本遵循(☔)什么人法物(⚪)法诉(sù(🌃) )讼法的分类体系(🍍)也就是说(shuō )市民法的调(dià(💊)o )整(🚴)对象是人身权物权(🛬)真(🛂)包(🚉)含债(👈)权(quán )和诉(🖖)讼程(🍕)序十二铜(tó(🔊)ng )表法之外规定一些人法物(💤)法的(🕶)内容外还有(yǒu )一些宗教历法方面的规定是从(🔭)习惯法宗(zō(🐖)ng )教法向归纳成(chéng )文法世俗法过度的(🚧)法(fǎ )盖尤斯的法学(🌎)阶梯分为四编人(😎)法物法(⬅)债法和诉(🦑)讼(sòng )法查(🍮)士丁尼民(mín )法大(dà )全充(chōng )当罗马法的(🖌)集大成者和(🛑)(hé )落日余(🕜)晖基本上沿(🐓)袭了(⛸)(le )盖尤斯的体系罗马法(🔦)的(🙅)(de )调整对象(xiàng )对结束后民法的调(diào )整(zhěng )对象的(🍷)确定有着十分深远(🚐)的影响(🏆)
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