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• 1西游(yóu )记作者如何(👡)塑造九头怪形象的
• 2世界上(🕠)如果没有老鼠会怎(zěn )样
• 3中国(guó )有哪(nǎ(🌮) )些(🔺)神(🐒)仙体(🛸)系

1西游记作者如何塑造九头怪形象的

九头虫出自于西游记(🖐)第六(🏔)十二回其一出场老祖身(shēn )份非(fē(🔫)i )凡以前(😀)此乃(🛐)万圣(🤳)龙(🎵)王的女婿俗(👓)名驸马

当然在原著中九头虫虽名为(🛑)虫总之是一(👆)(yī )只九头鸟(🤡)而大(😊)(dà )部分读者都对他的身份无(wú )法(fǎ )印证九(🍐)头蛇是不是(shì(🏢) )我上(🏁)古(gǔ )神族后代呢(🧒)事实并非如此它的原型在中国古籍现(xiàn )在也(👥)有记载名为上古妖怪(guài )鬼(🌍)(guǐ )车(♉)

其中西游记(📊)有(yǒu )一(yī )回孙悟空(🧢)擒了奔(🚰)波儿灞和(hé(🛺) )霸奔(bēn )儿波这两只小妖精遇上(shàng )法力高(gāo )强的孙(🔤)大圣也就是知(🎾)无(🍊)不言其中便说出(chū )了(🌿)它们老大九(㊗)头(👅)蛇的本事娶(qǔ )了龙王的女(🏭)(nǚ )儿又唤来(🖖)(lá(🥘)i )血雨败坏道德(dé )佛塔窃走了(le )佛(fó )家(👿)至宝

这(🐎)与(💒)古籍中所(👃)古书(🌩)的鬼(🍿)车形象基(jī )本(👲)都一致(🙁)(zhì )只(zhī )不过(👅)在(🖊)巴楚文(wén )化中鬼(🏋)车又变(bià(💻)n )的(🐋)了另(🚳)外一种(🧑)(zhǒng )祥瑞自上古年间巴楚人一直信奉无(📎)限崇拜凤凰凤(🐛)凰出(chū )而(🌴)祥瑞出

而九头凤(🎧)(fè(🦈)ng )凰(huáng )与后来(🐟)的(de )妖怪鬼车(🦁)如出一辙便有(yǒ(🕋)u )了学者不相(🧔)信鬼车那就(jiù )是(shì )九头(tóu )凤凰的缘故而(ér )九(jiǔ )头(🕎)凤凰(🧛)被一般称鬼车也差不多又(😼)是古(🧦)代中(🏪)原人相(🔙)对于南蛮的(🕹)歧视罢

而这一点也在后(✔)人评注中能够(👐)得(dé )到了(🐖)证(〰)(zhèng )实原因只在于原著中的断句肯定是(shì )千差万别的原(🛤)句是(shì )气傲完全不同凡鸟类但是他(tā )的能(😟)够断(duà(🔮)n )句估(gū )计是(🚾)气(qì )傲差别(bié )凡鸟类(lèi )

这里总之不属于到一个有(🖊)趣的字谜(mí )凡鸟当然浮山宗凤凰(huáng )的凤罢(🦏)并且如果没有你(🎃)看(kàn )过那些(🏑)名著的话也会很快发(fā )现自己这个凡鸟的字谜(mí )也(💈)曾在石头记也就(🐒)是(shì )红楼梦里就曾会(🐏)出现过(guò )凡(🕓)鸟偏从末世来此(👇)间(jiān )便(biàn )是喻指的王熙凤(fèng )

故(🌤)九头虫这种(🏛)形象估(🤠)计是作(zuò )者是(shì )因为(🌮)当时(🔱)的社会地位(🕜)在内政治层面考虑而去的是需要中原王朝从古到今浮山宗对南边多(✔)有堤防但又常怀着轻视之(💰)(zhī )心因为在南边原本(🥜)(běn )不属于神(🌔)鸟(niǎo )的九头凤凰再次(🚸)在民间神(shén )鬼怪谈(🧦)中负面形象化(🔌)(huà )作一(yī )只妖怪鬼车然后把(🙉)又在作者(zhě(🐌) )笔(bǐ )下书写一只喜偷佛(fó )宝(🥈)的上门女婿由此可见西游(🛅)记(🍬)(jì )中刻意隐藏了太多的政治喻指

总之整(🛒)部西游(yóu )记里(🔋)(lǐ )如(🤹)此的(de )暗(⚪)(àn )喻屡见不鲜只不(🍅)过这(😬)的确妨碍(ài )西游记(📕)(jì(✋) )下一界一部(bù(🦃) )极优(🧤)秀的(🥜)小说而我们在读这本小说(shuō )的(🚀)同时也要学会思考其中的奥妙(👐)

2世界上(😽)如果(🔏)没(méi )有(🕺)老鼠会怎样(🌲)

老鼠死了(♍)结束后蛇没有了食物又开始攻击家禽和(🆙)狗然后人(📟)们(🎯)胆(🦐)怯蛇(shé )会攻击人类(lèi )就展开攻击了(le )人蛇大(dà )战

结果蛇(🐰)王出世疯狂的的(❇)破坏人类(♒)城市军队也抵挡住不了没什么(me )办法人(⛹)类最高领(✳)袖(📃)不(😣)(bú )得(dé )不出动了绝密训(xùn )练的金甲战(zhàn )士(🤨)

终于(yú )蛇王(🥊)被干掉金(jīn )甲战士也只只(🕵)剩下了之后一人(rén )

就在蛇王倒(📞)地(🍶)的那一刻突然间猫王也跳(😧)了出反叛人(🎾)类所有踏(🐳)入人(rén )类(🖐)世界的猫都亮(💬)出了自(zì )己的爪子真(zhēn )没想到(🅱)这(😮)个猫全部隐藏了(🔍)实(💶)力一时间(jiān )人类(lèi )溃不成(chéng )军

突(⚡)然之间齐天(🕑)大圣孙(❇)悟(wù(🥩) )空跳(💕)了不(🏮)出来施(👱)展起(💕)了(🆚)搬山填海的法术猴毛化万千(qiān )又一次(cì )替(tì )人类抵挡住了第(🚿)一波(🙈)攻击

战斗结束后领袖看(👈)见这(🌋)(zhè )位英雄却见(🧐)他身影一片虚无不像真(✒)人

原来(🙈)这只(zhī )不(🦒)过(🍤)是孙(sū(🈳)n )悟空(🃏)的虚空投影他已是得道成佛成佛时有料到(👌)人(rén )类(😚)会有此一(🛃)难就下了了自己的投影可是(❔)那(nà )个投影已(🅱)经(🅾)能(néng )量将近经历不(🗻)了几次大(dà )战

猴王说如(🤺)果没有要(🔕)想打胜大战保全人(🎒)类那么就需(xū )要(🙇)训练出(😿)我(💩)们自己(🌄)的战士

原先(⬅)人(🥒)类(lèi )是远古众神的后代(🤴)体(tǐ )内存留没(🏇)有神的能力只是我(wǒ )们可(🐓)以(🛎)发挥不(👶)出

只好猴王修(🚕)改了超(chāo )神学院(💒)设(🐅)有会(🚑)计了成神班正在训练国(🔉)家从各地看中出(chū(🛢) )去的第(🚇)一批战士

我叫伊泽是学院的第一批战士

先参与我(🌩)吧遛狗(🎳)回回来了再写

3中国有哪些神仙体系(xì )

简单来说(shuō )中(zhōng )国的神(🗞)仙体系分为为两(👉)种一种(❗)是神一(🈺)种(zhǒng )是仙

况且二者互相(✅)间有何不(🏉)同(tóng )我们是(🔻)可以这样来比喻就(🤣)很清楚了神在(zà(🚽)i )天庭(tíng )中的地位就(🥔)像我(🐇)们今(jīn )天的公务员而仙更多的(💘)则是天庭之中的游民(🤨)还不知道大家(jiā )是(🕵)否需(🌭)要发现到(🕧)一个有趣的的现象名字中(🚪)带(🚡)神(shé(😯)n )这(🐏)些称谓的一(yī )般都是天庭(tíng )中(zhōng )比(bǐ(🏟) )较正规的职业者相反的带仙(😆)的则随意很多比如说我们(🤶)十(shí )分了解(🎱)的八仙(🆙)过海那几个赤脚大仙(🍞)等等他们的存(cún )在更多的是作为着一种编外(🥜)人(🎨)员

就(💁)如(🚍)上面的形容来(⌛)说神(shén )这样的(de )等级中大的估计是始祖(🎤)鸿钧(jun1 )道人主(🤝)要是他的三个徒(🔥)弟当然了摆在明面上的(🌶)最(📄)的是玉皇大(dà )帝(🕙)了以外(😌)的分公卿级别排序(xù )

当然中(zhōng )国(🦖)的神仙体(📝)系和古代(💌)的人间体(⛓)系差不多吧不同之(zhī )处只(🥉)在于他们(🚎)是(shì )在(🌩)人间体系的基础(👴)上进一步的美(😿)化虚构而成的在形式上(🍜)人们不要的让神(shén )仙脱离人的只(zhī(😂) )不过(guò )本(📘)质上(shàng )我(🔢)(wǒ )还是(shì )与人(🏄)(ré(🕟)n )有不(bú(🍇) )大(🤵)的联(🏡)系

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