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说起狐狸精这(🕦)个词我们都知道(🥣)(dào )这不是个什(🚔)么好词(🤓)特别是用在女人(rén )身上那简(jiǎn )直是(🍂)自动给人贴(🕯)(tiē )上妖(😸)媚祸乱的标(🎖)(biāo )签

在(🐰)中国的(🈶)神(shén )话体系中狐狸精都是(📙)夺取一席之地(🚦)传说中狐狸可(🍁)以不实际(🍢)修炼(🎩)吸入体(tǐ )内日月之精(🛂)华然(🕍)后慢慢(🛵)地真身出人形结果曾经的一种妖精三生(🤪)三世(shì )十(shí )里桃花中有青(qīng )丘狐狸洞的(👲)说法当然(rán )了这是一种影(🔶)视的虚构可是虚构情(🏀)(qíng )节又是有(yǒu )一些历史线(🏍)索和依据的说是大禹的妻(😹)子涂(👂)山的女娇就是妖族可能会是以狐狸为图腾的氏族传人这个天(tiān )下(xià )第(dì )一九(🧀)尾(🆗)(wěi )白狐(hú )的女人(🏽)也给大禹生了个儿子(💴)应该是(⤴)夏朝的开国者启

这(🌇)个(🍱)时候的小狐狸精我还是一种(🦄)瑞兽九尾白狐(🔟)是一种(zhǒng )祥瑞的(de )象征常言白者吾之服也(📰)其九尾者王之证也

所以狐(hú )狸也都能够拥有民间被供奉地的五大仙之一(yī )狐仙狐狸黄(📳)仙(⛄)黄鼠狼白仙刺猬柳仙蛇(🐽)灰仙老鼠魏晋到唐代(🎾)的时候(hòu )志(zhì )怪小(🥄)(xiǎ(🕺)o )说又开始发源并流行勾引(yǐn )男(🐹)人这(zhè(🈚) )样的形(🤮)象结束(⛲)在历史舞(🍸)台上演绎出越(yuè )加(🐽)十(🏝)分丰富的角色(🐍)酉阳杂(⏺)俎(🤽)(zǔ )太(tài )平广(📿)记(📤)等中都典(diǎn )籍有不少麻烦问下狐狸精(jī(😅)ng )的故(🏮)事大(🧜)概分为两(🏕)种泾(jī(🦆)ng )渭(🔁)分明的(🍔)角色一种(⤵)是好的狐狸精还(🔵)能够帮助人另一种是当(🤽)然(rán )不好(hǎo )的魅惑(🔄)人坑害(hài )人(🍶)(rén )

明白蒲松龄的(🎾)聊斋志异还是圣物了这种(🥦)不认(rèn )识所以才就有(🔲)人再(🖥)产生惊(jīng )讶(🌇)聊斋中(😣)的狐(🌙)狸精怎么有并非(㊗)那么坏(🕐)的(🕙)当然狐狸精的确(🍒)是一(yī )种瑞兽(🕹)存在(zài )变(🛌)坏是(shì(🧡) )后(⏹)人小说演绎(🌛)出来的(🤕)(de )结(jié )果常言道坏事(😳)传(🚖)千里关於狐(🤩)狸(lí )精魅(🎳)惑人(rén )的故事(shì )多(📜)了(le )狐狸精转世负(📁)面的东(dōng )西(xī )的形(☝)象就越来(🍓)越更是深入人(💽)心这(zhè )也(yě )是现在狐(hú )狸精这(zhè )个(🅿)词作(zuò(⚾) )为一个贬义词(➰)的缘(yuán )由

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