西施电影三完整版



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1西施出生年份

西施生日

09月19日处女(nǚ )座

西施(🤷)子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五(🔴)公(🖐)元(yuán )前(qián )600年503公(🚪)元前600年473年本名(😡)施夷光春(chūn )秋时(👘)期越国美(měi )女一(yī )般称作西施后人十分(🛳)尊(zūn )敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝(🚆)村今(jīn )浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又(🧟)称浣(🧦)纱女(nǚ(🤕) )她天生丽质(🤬)倾国倾城是(💁)美的化身(shē(🐟)n )和代名词勾(🆖)(gōu )践(jiàn )在对吴国战(😥)争中(📇)惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九(🚘)术一说七(qī )术之四遗美(🥁)女(🥝)以惑察之(💶)而(👄)乱(🌚)其谋于苎萝山下得西(xī )施郑旦(dàn )二人(🕋)并于土城山建(jiàn )美(měi )女宫教以歌舞礼仪(🌟)饰(🎶)以罗教(🚍)以容(📉)步习于土城(chéng )临于都巷三(sān )年学(📎)精使范(🎶)蠡献(👹)于吴王吴(🍑)王夫差(chà )大悦筑姑苏(sū )台(🚮)(tá(🕠)i )建(📬)馆娃宫置二(😸)女(😧)于椒(jiā(📦)o )花之房不(🔇)(bú(🔇) )理(🐯)政事荒(😃)于国(guó )政(zhèng )而宠嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五(wǔ )湖而(🍽)去渺(🤓)无音讯一说沉(chén )江而死一(yī )说返归(👣)浣(🍇)江终老山林西施与王昭(🕣)(zhāo )君貂(📩)蝉杨玉(🥖)环并名(♈)(míng )为中国(🍄)(guó )古代(dài )四大(🏉)美女其中西施(🥡)居首四大美女村民(🌛)待遇沉鱼落雁(♉)之容闭(🎀)月羞花(huā )之貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的(de )那就是(🦍)西施(shī )浣纱(shā )的故事(shì(🏡) )

2西施怎么死(sǐ )亡(wáng )的(de )

亳(bó )州名胜(🔫)范蠡西施墓范蠡(🐱)楚国宛(📊)今河(⏩)南安阳(yáng )人范(fàn )蠡和西(xī )施入葬(🐁)墓(🌔)(mù )俗称(chēng )范(☔)蠡孤堆(🔋)又称范蠡冢位于亳州市(🖍)涡(wō )阳(yáng )县(❌)西阳集附近(jì(🎥)n )现为涡阳县重(chóng )点文物保护单位清光绪安徽通(🎴)志载(zǎi )越(👖)大夫范(🕯)蠡墓在涡(🗼)(wō )阳东南(🖤)范蠡村旧时湖水环绕在周(🌌)围(wéi )墓(😽)浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī(☕) )施像并(🌆)有松柏(🧞)密林(🦕)覆(🔔)照(zhào )无比壮观的(🍙)场面(🤔)范蠡楚(🍜)(chǔ(🛏) )人越国(guó )大夫吴越之战越国被(bèi )击败越王勾践被执于吴时他陪伴(bà(🤮)n )在身(💋)边身侧与(🔑)勾践一(yī(🛬) )起尝胆事事谋(🐀)划助勾(📗)(gōu )践灭吴后神智地见到勾(🥕)践可同患难而万不(bú )可共富贵荣华做出决定(dìng )辞官远行并劝好(🏇)友(yǒu )谋士文种(📈)也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始(🧤)(shǐ(🐁) )信范蠡之言(👆)范蠡解(jiě )甲(jiǎ )归田后(hòu )偕动人(🍑)(rén )的(💢)(de )西施隐名埋姓(🍦)游齐鲁间自(🖱)号陶朱公(🎉)从商发家(jiā )致富官方难以可以找(zhǎo )到他的下落(🍾)后(hòu )卒于定(🔥)陶(táo )今(jīn )山(🍄)东济(🕍)阳(🕥)而与多情(qíng )的西施迁葬于涡阳(🎛)县西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜踪设疑(yí )冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(👡)(zhī )多清乾隆间(jiā(👧)n )17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓(🆒)前曰范蠡冢近处(📷)损坏(🃏)范(fàn )子祠历(lì )经世间战乱松柏祠(👊)宇已毁土(📓)冢(😓)尚存(🥙)对西施终于(🏊)(yú )是生是死的结局历来有不同的说法综合(hé )归(📨)纳过来(🥪)确切有四种版本

一沉海说(shuō )

传(chuán )说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(🔫)西(📊)施将石头绑在西施(♐)身上复又沉落大海(😿)而(⤵)且不消说(shuō )传说从此沿(🍛)海的泥沙中便有了一种似人舌的文(wén )蜊大家(jiā )都说(shuō(🍫) )这(🉑)是西施的舌头(tóu )所以才称它(♐)为西施(shī )舌(🎿)三十年代著名作(🎦)家(🐮)(jiā(🍿) )郁(yù )达夫在(🌠)福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽菜中最(🕖)适合的一(😰)种神品

二山中(🐶)隐居说(🕦)

这个说法都是十(🏢)分风行下载初(🐕)几它见之于东汉袁康的越(🏚)绝书里面记载说(🤢)吴亡后西施归复(🔃)范蠡同泛五湖(🤳)(hú )而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也(📜)有类(🔜)似说(shuō )法其实西施原(🤡)(yuán )是(🐬)范蠡的情(qíng )人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(🤐)西施不问(🍣)世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷(juàn )二西(🧛)施也语(🚨)句越(yuè )绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐山林

三(🚂)失(✨)足(🎩)落水说

或(🍒)(huò(🥌) )许是(🚉)善良(🥟)纯(chún )洁(🌙)(jié )的人们却不(🍇)是(🔆)期望西施这(♌)位无(♑)辜的弱女子有个(🆗)可悲结(jié )局(jú )随后找出(🛑)初(🐅)唐诗人(⛏)宋之问浣(😿)(huàn )纱(😐)诗一朝还旧(jiù )都(⛲)靓妆寻若耶(🦍)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(🦇)据认为吴亡后西施回到故乡在一(👰)次浣纱(🎽)时(shí )失足落(🔆)水而死旧注显(🚿)然最理想和(🕳)目标(👢)可惜最(🌋)极度缺乏证据(jù )

四(🎊)被杀说

这(📳)样的说法(fǎ )可(🔼)以算只不过是(shì )来自传说了传说(🚤)吴王拔(bá )刀(dāo )自刎而(🌨)(é(👎)r )死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上(🥁)(shàng )用锦(⭐)缎将她层层(céng )裹(👁)住(🍦)(zhù )沉在扬子江(🎪)心据东(🉑)坡(pō )异(yì )物志(🍛)载(zǎi )扬子江有美人鱼又称西施(🍇)鱼一日(🆗)数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施(🦕)沉(🕎)江(📬)后幻化而成

四个(gè )版(🍘)本中沉海说和山中(zhōng )隐居说广(🛒)为流传(📆)但(dàn )相(🤘)关的证据资料也(yě )至少(🌠)

沉(chén )海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪(🎢)其抗(😯)也孟贲之(😻)杀其勇(🤗)也西施(🤤)之沈其美(🛄)也吴起(qǐ )之裂其事也其(⏹)中(😕)西施(🚺)之沈的沈在古代是沉的(🏁)意(yì )思这句(jù )话的意思应该是说西(⬛)施(🔓)是被沉(🕓)于水中的(de )她的死是而且她的美丽(🏹)

东(dōng )汉赵晔吴(🛁)越(〰)春(🎠)(chūn )秋逸篇中说(🤖)越浮西施于(🏍)江令(💒)随鸱(chī )夷而终修文(wé(🎋)n )御览引文(wén )吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施(🎿)于江令(✡)随鸱夷以终明代杨慎(shèn )太(tài )史升庵全集卷六十(🏅)八范蠡西施录(lù )修(xiū(👉) )文御览所引吴(💂)越春秋逸篇之(😔)文亦云吴王(wáng )败(💪)越浮(🌅)西施于(⛳)江令随鸱(😂)夷以(🧙)终这里(lǐ )的浮字也(💎)沉的意思

在(📻)文人墨(🔩)客的许多诗词(🤯)中确实是(🛬)对西(xī )施(🎭)被沉(🖥)江而死有很多(duō(🐵) )的描(🎥)绘李商隐曾作景阳井绝句一(👰)首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(😟)龙(🍄)鸾誓死(🅿)保卫期肝肠断吴(❎)王宫(gōng )外(wài )水(shuǐ )浊泥犹得葬(👊)西施另一诗(🙌)人皮日休(🗃)也有诗题馆娃宫(⛸)怀(🍞)古(🕦)共五绝第五首(🕜)是响屟(📫)(xiè )廊中金玉步采苹山上绮罗(🕐)身也不知葬法(fǎ )今何处溪(〰)(xī )月细眉欲(yù )丑胜

不(bú(🥖) )问世(shì )事(shì )说的理由是(shì )

东汉(💭)袁(⛓)康的越绝书它的记载是越(🏀)乃饰美女西施郑旦使大夫种献(🆖)(xiàn )之于吴王(😝)吴王(⛽)大悦(yuè )这和吴越春秋(qiū )的的(🈴)但完(wán )美结局有所不同认为西施亡(wáng )吴(⌚)国后(😄)返归范(👡)蠡同泛五湖(hú )而去

相(xià(🍳)ng )对于西施(shī )和范蠡退隐古人的(de )诗词中(🐂)也有很(hěn )多描述像李白(🏬)的西施诗里就一(🖐)段文字一破(🌠)夫差(chà )国千秋(qiū )竟不还

苏轼的(💎)水龙吟(yín )词(cí )里(🤲)也文中写道五湖闻道扁舟归去(🐈)仍携西子

杜牧杜(dù )娘诗(shī(✡) )中有句云西(xī )子下姑苏一舸(🆕)(gě )逐(🈸)鸱夷

辞海修订本也那样(🔢)说(🦄)西(xī )施(shī )一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃(🕣)子远古传说吴亡后与范(🏉)蠡偕入五湖(hú )

吴越春秋和越绝书(🥚)是(🐁)(shì )同时代的作品但在(🕋)记载西施的结局上却(🎃)也(🎵)截然不(🎦)同这是西(xī )施(🍝)结局再次(🦅)(cì(🐋) )出(😚)(chū(🕵) )现完全(✴)不(bú )同版本(🤟)的开端(💀)再说以后历(👥)代古诗词中直(zhí )接出(😢)现西施(shī )结局(Ⓜ)的差别(bié )说法均是(💞)以此为依据(jù )的(de )以(yǐ )讹传讹笔者(🚷)认为确认沉海说(🐴)与山中隐(yǐn )居说哪个更很(🥤)有道理需要相关的(de )资料(🎎)更迟些的(de )作品同(tóng )时关键在于如(🏌)何能表(🐭)述两个概念(niàn )一是(shì )对(✍)墨子中(🤨)(zhōng )西施(🎬)的理(lǐ )解一(🐗)是对鸱夷的理解(jiě )

一是对(duì )西施的理解沉海说(🎖)如果(guǒ(🌲) )说比吴(wú )越(🎑)春秋和越绝书更早(zǎo )的(🚯)墨(🍂)子里明白(㊗)地写着西施之沉从墨子的所处年代(🥔)来看他约辛未年(➕)(nián )公(gōng )元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚而(🍇)已(yǐ )墨子阴(🍼)(yīn )历并成长会于春(🚗)(chūn )秋末期(qī(💁) )即吴越故(🍓)事的尾声阶段又(⛲)是(🌷)(shì )紧邻吴(wú )越的鲁(lǔ(🌞) )国人或(huò )耳闻(wén )或亲眼所见(jiàn )吴越故事的慷慨赴死活(🚀)(huó )剧(⏰)当是最权威的(🛷)见证人他(👕)的记载应该(🚧)是最(zuì )接近历(lì )史真相的但(🛫)笔者认为墨子中的(🏙)西施是先秦知名度(dù )很高的(🚽)一个美女(nǚ(🏠) )不但(🎹)墨(👾)(mò )子中提(tí )及庄子孟子韩非子管子(🤽)中也(♎)都提到(🈵)(dào )了西施所以推测这个(🌅)西施跟吴(wú )越(yuè )争(👑)霸时的(de )西浣(🐛)纱图施(🅿)(shī(💝) )是不(🤴)(bú )同的两个人可参考(👧)西施虚实考(🚶)亲士篇他称是故比(🏄)干之殪其抗也孟贲(🎚)之杀其勇(🕤)也西(🦂)施之沈其美也吴起之裂(⭐)其事也其中说起的(de )比干孟贲吴起在司马(🏺)(mǎ )迁史(🖇)记中都(👇)有记载是可以确信历史(shǐ )上都确有其人以(👮)此一(⛄)种(🔀)假(🐙)设西施也应(🙂)该(🐛)确有其(🐮)人但(dàn )史记中在写完与吴越争霸(📕)(bà )相关的人与事时(🥞)却闭口不(🦐)提西施(shī )这就其他(🧠)证明(🤨)墨(🕋)(mò(👌) )子中说过(🈺)的西施又不是吴越争霸(🏤)时(shí )的西施

二是对鸱(🙈)夷(🏚)的理解鸱(🍷)夷是有什么意(🔽)思(😚)鸱(🙉)夷(🏈)本指夏商(shā(⚪)ng )时青铜所(suǒ )制的鸟形(🍜)盛(💜)酒容(👹)器(🎭)到(🧗)了(👋)春秋战国时期多(duō )用皮革制成袋囊(👎)以(🍍)盛酒但仍称之(🕍)为(🛏)鸱夷清(qīng )人黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(😸)(niú )羊去(🤤)其首(shǒ(✌)u )剜肉(🍁)空(📋)中为皮袋大(👪)者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混(👸)沌即古之(📯)鸱(🔯)夷(yí )所(suǒ )以鸱夷的意思那(nà )是用一整(🌦)张牛羊皮做的皮袋(dài )沉海说(shuō(🥄) )解释(shì )越浮西施(🌴)于(🏃)江(🤼)令随(🕵)鸱夷而终的(🚸)意思是吴国灭亡后(👡)吴王把西施(✈)装在皮袋里沉到江里回并(💩)再(🔝)继续引(♋)(yǐn )证(zhèng )吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的记载吴王(😂)乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍(🥡)子胥的代称(chē(☔)ng )伍(🖖)子胥死(sǐ )后(hò(🕎)u )被装在鸱夷之器里(lǐ )投(tóu )江照此理解向(🈷)外延伸出(💧)西(🥀)施(shī )是被楚王(🐿)唱给吴王的吴亡后夫(fū )差把西施沉江(🎣)随伍子(🗾)胥(👱)(xū )回(huí )来而又不是随范蠡(📇)乘舟五湖但(🈲)笔者(📓)仍然以(🉑)为(🎗)是(😋)吴越春(🔺)秋是野史其所记并不是历史的真实故此(📦)为据当然不不可信(😀)(xìn )真心一说(🎎)的是(shì(🎩) )这里的鸱夷杜(🚦)牧(💍)以为(wéi )不作(🚟)皮(🍇)袋解释而指的是(shì )范(🎛)蠡因为史记(jì )越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者(🚛)认(rèn )为(wé(🚥)i )以鸱夷(yí )比兴(🍽)手法范蠡是才成立的而(👙)且范(🍾)蠡隐居(🍖)图(🔹)的是(🐼)隐姓(🌚)埋(🍯)名要让吴王(🍇)围杀他(🐋)(tā )不可能取一个与西(🍔)施之死与伍子(🏩)胥之(🍝)死联系(xì )联系(🛄)在一起的鸱夷(⛵)这样的显眼的名字

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