心(xīn )学是什么为么是王阳明这(zhè )种(🕤)中(zhōng )年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(☕)下(💾)面一(🔖)一(🧡)来探讨探讨
在他生活的年代朱熹(xī )的理(➖)(lǐ )学思想(xiǎng )已从属地位了中(📴)(zhōng )国三百多年程朱理学以(🤓)为(🌂)万物皆有天理所谓(👀)物有(yǒ(❤)u )相关连(💍)精粗一(yī )草(cǎ(🔦)o )一木皆具至理这时的王阳明(mí(🚂)ng )这一点(diǎn )都是更加我相信(🗒)的另(lìng )外(wài )亲(qī(🤙)n )自做了尝试十五岁时他和朋友一(yī )起坐(😼)对竹林苦思冥想沉思竹子的来(lái )龙去(🐟)脉生长机理试图找(♊)寻竹子所含着(zhe )的道(dào )但是他(💼)的朋(péng )友不到三天(💭)就病(❤)到了他自己一定要坚(😃)持了七天(🧘)而且是没(🚉)有能找(zhǎo )到天理不但差(👌)一点格(📺)出了神经病
守仁龙场悟(⏮)道(🈵)
王阳明并无彻底放弃(🏋)他在(🚠)二十(🛐)岁和二十六岁时又分(fèn )别并且(👽)过两次穷(🐒)理的努力只不过结(🍌)(jié )果(🍽)(guǒ )是一样(🍎)的什么也格(gé(🌄) )不进去从此(🔪)之后王守仁对尊(zūn )德(dé(🆙) )性(👸)学(🛴)说出现(🥣)了极高的(🐊)(de )怀疑他的格物实践那就是(🥣)(shì )中国哲学史上著名(míng )的守(shǒu )仁格(gé )竹
弘治(📬)十(🚬)二年二十八岁(🧚)的王守仁会试(shì )中第中(🌃)(zhōng )二(🐻)甲第七(qī )名进士授兵部(📢)主(🖕)事几(🦃)(jǐ )年(nián )后明孝宗崩(📂)逝登基的正德皇(🕗)帝(dì )宠(👿)信以刘(🔼)瑾(🔴)为首者的宦官(😥)集团实(🔯)行特(🥅)(tè )务统(🐭)治(🎯)刘瑾权(quán )势臭烘烘一手(shǒu )御(👳)使了内(🛫)阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(fèn )一份给皇(🐾)(huáng )帝一份给(➰)刘瑾这个(gè )太(🎴)监(jiā(🎈)n )头(🐎)子(📮)(zǐ )但完成任务了(le )立皇帝的(⛩)外号形成了一手(🧚)包天的政治局面
刘谨
遇上刘(📨)瑾的作威作福(🚴)御史戴铣薄彦徽等人上奏(💄)朝廷武宗要(yào )求严(🏡)惩(🌋)(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(📅)入(rù )大牢
刚正不阿的王守(shǒ(🔹)u )仁丝毫(🌗)不理会(huì )自己(jǐ )的(🔻)(de )安危上奏力(🕋)辩但(🖊)是他(🔸)(tā )的奏(zòu )章根(💸)本起不到(☕)什么好作(🚌)用刘瑾将与自己(😴)(jǐ )为敌的(😫)王守仁打了四(sì )十廷杖发(fā )配(🧘)到边远山区的(😰)贵(👆)州龙(🚻)场(🔰)驿因此在路上还几次派人去想暗杀(➖)王(🌲)守仁多亏王守(🚪)(shǒ(🍟)u )仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(🏙)难(🌧)以(👠)逃脱刺客(kè )回(🔡)到贵州
王守仁(rén )曾在(zài )自己的何陋轩(🔽)记中(🚴)具体描述(shù )过这种地方始予至无(✡)室以止能居丛棘与在(💦)迁于东峰就石穴而(ér )居之又阴以湿连(🌆)住(🙎)的地方(🛏)都就没在(zài )这里(🤝)王守仁(🎵)根本(🚲)不会又不是有(🤐)什么朝廷官(🔫)员了只是过(guò )着和野人一样的生活他(🙃)亲自(🌒)来犁(🚪)地(♿)有时(shí )采野(yě )菜度日(rì )得(😨)了病也是没有(💨)药只有靠当地的巫(🕶)师(shī )跳大神治疗
在这种(🍔)离开故乡远(🍽)远离(⛺)开(🤶)熟(♉)悉的城市生活的(de )地方王(👀)守(😇)(shǒ(🤑)u )仁对(🚽)家人(rén )对(duì )朋友的思念与(🔕)日俱增(zēng )可(kě )是(🌍)他最掀心的是国事是朝政的糜(👞)烂但是他又(🕷)(yòu )帮不上忙这样(🗡)的痛(tòng )苦让他溪(xī )水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶(🚗)光易逝忧虑渺渺(⛓)百(🐬)年内吾道终何成
恰(qià )恰(🏰)(qià )这个(🕚)苦难历练了王(⬆)守仁(rén )的意(yì )志让(🎿)他看透(🤞)了富贵(🍖)如尘(🦇)沙浮名(📠)亦(💗)柳絮他在这样的逆境(🌐)(jìng )空间中(🧑)仍旧坚持两个月自(🛵)己的求道之路深(❕)入天(🏂)理之(📪)路(🔁)
据(🏈)王阳明年谱记(jì )载他(tā )在龙场驿中日夜端(🗺)居(jū )澄(chéng )默以求(🚹)静(😞)一而久胸中飞飞(fēi )扬(yá(🕴)ng )扬始之圣人(📺)之道吾性自足(zú )向(✈)之求理(lǐ(❄) )于事物(wù )者误也乃以(🕐)(yǐ(♒) )默记(🏼)五经之言(🍽)而证之俱完全(🌕)吻合显然(rán )这日积月累的探索(suǒ )求知(🚹)(zhī )再次完(💇)成了量变到(🕒)质变(📘)(biàn )的过(🧀)程(ché(😪)ng )的(de )过(🕤)程修心(✈)的关键就是想明白了了(🤦)其中(zhōng )的(🎲)奥妙这(zhè )种(zhǒ(😬)ng )悟是可以剧烈人(♏)的一(yī )生也(👕)这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的(🕎)领悟就发生(shēng )在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱(🎾)是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🃏)中若(ruò )有语人之(zhī )者(🙏)禁不住(zhù(🔇) )呼跃(🔦)从(🌌)者皆惊始知圣人之(🅰)道吾性安于向之求理于(☕)事(🔀)物者误也他好似(sì )一只(🍲)虫子再次冲破了那(💘)一些缠绕(😄)(rào )他的茧化蝶(dié )而出数百年间默记五经之言证之(zhī )莫(🥉)不(👚)(bú )完全吻合这就是思想(❔)史上空前著名(míng )的龙场(🌗)悟道
阳明悟得(🎸)处
王守仁怀疑(🧙)人(🛐)的良知(🌕)是(shì )草木瓦(😁)石的良知(🦆)风雨露雷日月(yuè )星辰(🕐)禽兽草木山(😛)川土(🍘)石与人原只一体故五谷禽兽之(👼)类皆可以养人药石(🎢)之(📣)类(🔂)皆(🙏)可以疗(🤑)(liáo )疾(🏤)只为同(🐋)此一(🧦)气故能相通良知(🥡)天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在(🌦)有所(suǒ )不同(tó(🍪)ng )的情(🅰)景(🌡)下却有善(shàn )意善(📚)(shàn )行(〽)故意恶行好(💩)人(rén )也(🖥)(yě )很(🐹)有可(🔱)能在这个特定的事件(🌆)的(🦃)情景下做出决定恶(è )事坏人也许(xǔ )也做过好事
一个人(♌)要是不能(🐽)对的(♑)地分辨善和(👭)恶把恶拿出来善(☔)把善(🔯)只(zhī )不(bú )过是恶(è(🧠) )那么他(🔊)的良知也(yě )会又出(🚏)现错误(🦁)此(cǐ(👬) )时的(⬆)(de )心已经被私心和(🏸)物欲(🗼)掩(💏)(yǎn )没了所以我人要(💟)很努(nǔ )力使自己的心(🥓)回到(dà(🗯)o )无善无恶的状态才(📎)能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳(🛺)明心学这个(🧒)可以胜知(zhī )行合(🛺)一(yī )三(sān )个字(😏)简洁的语(🧖)言也应(yīng )该是现(🤠)在说的知行(🚦)合(🔺)一致良知应该是去恶为善那(nà )是存天理灭人欲(🦗)所(🐙)以王阳明(míng )自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(yì(🐒) )致良知三字真圣(🍧)门不立文字吾一生所(😁)遇(👡)讲学(xué )只(🔮)不过致良知(zhī )三字
现在一般怀疑王(wá(😈)ng )阳明的(🦋)(de )成就是他佛道儒(🖤)三(🌩)家(jiā )兼学的(🧛)结(jié )果他的(de )心(xīn )学也组建在儒家释家(jiā )和道家(🕢)三(🧢)家思想基础上(🦕)的哲学
朱熹
王(🍇)阳明(📆)的(de )心(📇)学(xué )是在陆(⛓)九渊宋(👳)明理学基础上有一种的陆象山(🈚)先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心(xīn )吾心(🕸)即是宇(🐀)宙对王阳明的影(yǐng )响很小
朱熹表示异(yì(⤵) )议格物致知强调怎么学习知识(shí )的(de )重要性(xìng )以为人(rén )的道德(dé )水平是会随(☝)着知(zhī )识(🌖)的(🕛)增长而(ér )增长(👿)的那样(🐪)的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学的目(🤳)的并不单本质只学(xué )知识(🧢)完全是替做一个有(yǒ(👶)u )道德的(🛠)人
在人的(🎗)心(🛀)理和(hé )行为彼(🗒)此间(🤪)联系联系(😜)上朱熹(🏞)怀(huái )疑心有人心与道(🐎)心(xīn )之(zhī )分道(🀄)心是人心(xīn )的(🤳)主宰人心必须给(⬆)予道心(xīn )的统领(📂)也(🌥)就是心统性情陆九渊认为心是人(rén )的(de )本质所(suǒ )在的位(wè(⚪)i )置心是(🦑)理理就是心而王(🥍)守仁的(de )心学特别强调心即是理确实(🔃)受了陆九(🍩)渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王(🍑)
陆九(🤪)渊
我不记(jì )得在哪(🐦)见(jiàn )到过一个(🔔)故(🚨)事王(wáng )阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜(⛸)欢与(🥣)王阳(yáng )明说(shuō )禅谈(🦂)经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈杯子扑(⛽)落(luò )地响(xiǎng )声明沥沥虚(🌚)空(💱)齑粉也(yě )狂心当下息
王(👔)阳明思索(Ⓜ)许(xǔ(🕖) )久回(huí(🛢) )赠的偈语是春(⏯)到花香处处秀山河大地是如(🏏)来从这里我们也可(kě )以猜想(🥢)青年时期的王阳明就在认真思(🚪)(sī )索心(👃)与道的联(🍐)系而且(🦉)他后来(lái )我们的(😁)心(xīn )学很明(🕸)显给(💭)予了佛家(jiā )这些智慧(huì )的影响
心学(📼)三圣雕(🚳)像
从历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文王被(bèi )囚(qiú )禁(🔲)创作作品周(🏁)(zhōu )易司马迁牢中著史(shǐ )记孙(🏸)膑受刑写兵法韩非(🏪)子狱(yù )中写(😭)说难(nán )他们都是在逆境(jì(🕤)ng )中完成了思(sī )想的升华阳(yáng )明先生是古(🔋)代(🧚)公认的圣贤(🤳)在龙场驿(😊)这种艰苦的环境中他是(🚶)没有击倒(🎤)对(duì(🎍) )方倒(dǎo )是在些修心(🐮)创派(〰)了自己的思想体系待到今天(🍞)他的心学无(🍇)法形成(chéng )了那里流(🛸)派(🎍)甚(shèn )至还国内(nèi )传(🔳)播到了世界但知行合一依旧是(🈸)他(👇)的精髓
事(shì(😾) )实上(👰)有人(❎)提过(guò )心学是中国(🔼)古代(🧐)成功学最(zuì )佳的(de )位置指导(🖇)思想21世(🤚)(shì )纪(🎾)将会是王阳明的世纪
参考资(🖌)料(🦏)王阳(🎒)明年谱
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