西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死(sǐ )亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女座(😡)

西施(🦎)子姓施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔农历(🚇)八月二(èr )十五(🔞)公元前600年(nián )503公元前(🔆)600年(🍝)473年(nián )本(😅)名施夷光春秋时期(qī )越国(guó )美女(nǚ )一般称作(✈)西施后(hòu )人十分(🎉)尊敬(🦓)其西子春秋末期阴历于(👟)越国句无苎萝村今(jīn )浙江省绍(🈴)兴市(shì )诸暨苎萝村(🍱)自幼(🥅)(yòu )随母浣(👕)纱(🥀)江边故又称浣纱女她天(💭)生丽(🎭)质(🍚)倾(🔴)国(🦍)倾城是(shì )美的化身和代(⤴)名词勾(gōu )践在对吴(🌼)(wú )国战争中惨败(bà(🤲)i )后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ )术(🥚)一说(shuō )七术之四遗美(mě(🎚)i )女以惑察之而乱其谋于苎萝(luó )山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城(✳)山建美女宫教以歌舞(♌)礼仪(⛺)(yí )饰以罗教(🐏)(jiāo )以(yǐ )容步习(🔪)于土城(🖼)临于(🎱)都巷三年学精使范(🔺)蠡献于(🏄)吴(🕙)王吴王夫差大悦筑(🍑)(zhù )姑(gū )苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置二女于椒(🏁)花之房不理政事荒于国政(👯)而(🧓)宠嬖(bì(🐟) )西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯(xùn )一(yī )说沉江(😯)而(🖼)死一说返归浣江终老山林西施与(🌜)王昭(🥁)君貂蝉杨玉环(🤑)并名(⚫)为中国古(⛪)代四大美女其中(zhōng )西施(🚁)居首四大美女村民待遇(🆒)沉鱼(🏝)落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(🚨)一词讲诉(🛀)(sù )的那(🔻)就(🌤)是西(⛑)施浣纱的故事

2西施怎么(me )死亡(⚡)的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(wǎn )今河(🤝)南安阳(yáng )人(rén )范蠡和(🚕)西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆又称范蠡(🏠)冢(zhǒ(😺)ng )位于(🏓)亳州(zhōu )市涡阳(🥪)(yáng )县西阳集附近现为涡阳县重点文物(wù )保护单(👌)位清光绪安徽通志载越大(dà )夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(💚)村(🎒)旧时湖水(shuǐ(❣) )环绕(rào )在(zài )周(zhōu )围墓浮(🚼)其中高如土山(🔶)上建庙宇内塑西施像并有松柏(bǎi )密林覆照(📵)无比壮观的场面范(🏷)蠡楚(chǔ )人越国大夫(🔇)吴(wú )越之战越国被(🤛)击败越(🚖)王勾(💸)践(👅)被执于吴时他陪(péi )伴在(zà(💭)i )身边身侧(☔)与勾(💷)(gōu )践一起(🔔)尝(cháng )胆事事谋(🏸)划助勾(gō(⬛)u )践灭吴(♐)后(👒)神智地见(jiàn )到勾践(😎)可同患难而万不可(🤝)共富贵荣华做出决定辞(🥢)官远行并劝好(⛹)友谋(móu )士(shì )文(wén )种也退以避难(nán )文种不听后被勾践忌(💫)而赐(🌷)毒酒始信范(fàn )蠡(💌)之言范蠡解甲归田后偕动(dòng )人(rén )的西施隐(⤴)名埋姓游齐鲁间自(🦏)号陶朱公从商发(fā )家致(zhì )富官方难(💰)以(🚆)可以找到他的下落后卒于(yú(Ⓜ) )定陶今(jī(🍾)n )山东济阳而与(🤤)多(🏹)情的(de )西施迁葬于涡阳(🗃)县西阳集机智(🌉)的范蠡(🔗)为(🕴)(wéi )避人(rén )潜踪设(🏽)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(chù(⚡) )之(😷)多清乾隆间(🈷)17361795年蒙城县(📲)令淡素月(🛷)曾刻石题于墓前(🍾)(qián )曰范(fàn )蠡冢(🕙)近处损坏范子(zǐ(🚄) )祠历(lì )经世间战乱松柏祠(cí )宇已毁土(tǔ )冢尚(🦆)存对(duì )西施(shī )终于是(👲)生是死的结(🏣)局历来有不(🖼)同(tóng )的说法综(♿)合归(🍰)纳过来确切(qiē )有(yǒu )四(🈁)种版本

一(yī )沉海说

传说勾践(🍟)灭吴后他(👿)的夫人悄(💁)(qiāo )悄的叫人(rén )骗(👛)出(🃏)西施将石头绑(bǎng )在西施身上复又沉(🍤)落大海而(ér )且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一(yī )种似人舌的文蜊(😕)大家都(dōu )说这是(💬)西施的舌(shé )头所(👾)以才称(chēng )它为西(xī )施舌三(🦃)十年代著名作家郁(yù )达夫在(🌚)福(💓)(fú )建(🐽)时亦夸(kuā(🔊) )赞长乐西(xī )施(🔙)舌是闽菜(🕒)中最适合(🔮)的一种(😥)(zhǒng )神(shén )品(🥗)

二山中隐(🎢)(yǐn )居说

这个说(🥧)法都是十(😽)分风行下(xià(👐) )载(zǎi )初(chū(🐶) )几它见之(zhī )于东汉袁康(📘)的(de )越绝书里面记(jì )载说(😥)吴亡后西施归复范蠡同(🌋)泛五湖而(🅱)去而明代胡应(📄)麟的(🎠)(de )少(shǎo )室山房(📷)笔丛也有类似(sì )说法其实西施原(yuá(🤶)n )是(🌐)范蠡的(🆚)情人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡(⛺)带着兴奋西施(🗝)不问(😕)世事下(🐿)(xià )来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西施(😸)也语句越绝书怀疑(🤶)西施跟(🍭)了范蠡(😰)归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们(men )却不是期望西施这位(wèi )无(📙)辜的弱女子(🐤)有个可悲结局随后找出初唐诗(shī )人宋(🧜)之问(wèn )浣(huàn )纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(😚)(yē(🔦) )鸟(⚓)强横(🎁)松梦鱼沉畏荷(🍩)花为依据(🤾)认为(🗄)吴亡后西施回(👢)到故(gù )乡在一次浣(💞)纱(shā(♍) )时(👆)(shí )失足(😹)落水(shuǐ )而死旧注(zhù )显然最理想和目标(biāo )可惜最(zuì )极度缺乏证据(jù )

四被杀说

这样的说法可以算只(zhī )不(👌)过是来自传说(🕯)了传说吴(🤓)王拔刀(🤦)自刎而死时吴人把一腔怒火(👆)都(🐩)可以发泄在(zài )西(🏬)施(💯)身上用锦(jǐn )缎将她层层(céng )裹住(zhù(🏚) )沉在扬子江心据东(🔻)坡异(yì(🕊) )物(wù )志(zhì )载扬子江有美人鱼又称西施(📻)鱼一日数易其色(📫)肉(👄)细味美妇(fù )人食(🤴)之(zhī )可增媚态据(🎫)(jù )云系西(🏬)(xī )施(🌈)沉江后(hòu )幻化(⭕)而(🏄)成

四个版(❓)本中沉海说和山中隐(🚈)居说广为流传但(🙈)相(⬇)(xiàng )关的证(🛂)据资料也至少

沉海(📨)说的理(🎎)由是

墨子(🚣)亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(😐)勇也西施(🐑)之沈其美也吴(wú )起(🍕)之裂其事也其(qí )中西施之沈(🛍)的沈在古代是沉(🍆)的意思这句话的意思(🖲)应该是说(🍾)(shuō )西(🚠)(xī )施(🙎)是被沉(ché(⛓)n )于(yú )水中的(🀄)她(tā )的死是而且(🔮)她的(🔴)美丽(lì )

东汉赵晔(⛩)吴越春秋逸篇(🎲)中(🎁)说越浮西(🕜)施于江(🍒)令随鸱(📨)夷而终修文御览(🍘)引文(♐)吴(🏧)(wú )越(yuè(🎏) )春秋关联西(💐)施的记载说吴亡后越(👑)浮西(🛷)施于(✊)江令随鸱(chī )夷以终(🐒)明(mí(🤺)ng )代(🏙)杨慎太(tài )史(🌼)升庵全集卷六十八(🌺)范蠡西施(shī(🌐) )录修文(🐹)御览所(😣)引吴越春秋逸篇(🏘)之文亦云吴王(🍰)(wáng )败越浮西(🆑)(xī )施于江令随鸱(〰)夷以(💜)终这(😠)里的(🦁)浮(⏬)字也(🎣)沉的意(📂)思

在文人(👹)墨(➰)客的许多诗词中确实是对(👱)西(🤞)施被沉江(jiāng )而死有很多的描绘李(😬)商隐曾作(👵)景(jǐng )阳(yáng )井绝句一首景阳宫(gōng )井剩(🀄)堪悲缠绵不(🧞)尽龙鸾誓(🍕)死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(lìng )一(yī )诗(🆓)人(🌋)皮日(🐁)休也有诗(shī )题馆(🍮)娃宫怀古共五绝第五首是响屟(📽)廊中金玉步(🚚)采苹山上绮罗身也(🐼)不知葬法今何(💒)处溪月细眉欲(yù )丑胜

不问世(🎧)事(👷)说的理由(yóu )是

东汉袁康(🙍)的越绝(🦗)书它的记(🐙)载是越(yuè )乃饰美女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之(🏣)于(🍐)吴王吴王大悦这和(💻)吴(wú(🛂) )越春秋(🐃)的的但完美结局有所(💮)不(bú )同认为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同泛(fàn )五(wǔ )湖而去(qù(💀) )

相(🔉)对于西施(💬)和范蠡退(🏙)隐古人的诗词中也有很多描述像(🍼)李白的西施(shī )诗里就一段文字一(🙂)(yī )破夫差国千秋竟不还(hái )

苏轼(😛)的(😰)水龙吟词里(🛤)也文中写道五湖闻道扁舟(👆)归去仍携西子

杜牧杜(🈵)娘诗中有句云(yún )西(💹)子下(❤)姑(😦)苏一(🍵)舸(🗿)逐(👷)鸱夷(😒)

辞海修订(🚊)本也那(🤼)(nà )样(🎶)说西施(🥠)一作(🔯)西子(🍪)春秋末年越国苎萝人由越(yuè )王勾践唱(⏰)(chàng )给吴王(wáng )夫差(chà )拥有(yǒu )夫(😛)(fū )差最恩(🤺)宠(🐪)的妃(💂)(fēi )子远古传说(🐸)吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五(♿)湖

吴越春(🏬)秋和越绝书(🔃)是同(🏣)时代的(💉)作(🤩)品但在记(✔)载西(🥡)施(shī )的结(🥅)局上(shà(🥞)ng )却也截然不(🦋)同(tóng )这是西施结局再(zài )次出现完全不同版本的(de )开端再说(🥠)以(yǐ )后历代(🔖)古诗词中直(🐪)接出现(♌)西施结(👰)局(⏮)的差(🚩)别说(shuō(〰) )法均(🏒)是以此为依据的(de )以讹传(💦)讹笔者认为确认沉海说与山中(👞)隐居说(📟)哪个(gè )更很有道理需要相(xiàng )关的资(📨)料更迟些(xiē(🍠) )的作(🙉)品同时(📗)关键在于(😽)如何能表(biǎo )述两(liǎng )个概念一是对墨子中西施的(🕝)理(🐣)解(jiě )一是(🎠)对鸱夷(yí(📏) )的理解

一(🚔)是(🚓)对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越(yuè )绝书更早的墨子里明白(bái )地写(✅)着(zhe )西施之沉从(🎴)(cóng )墨(mò )子(zǐ(🍢) )的(💼)所处年(🗨)代(🕺)来看他(tā )约辛未年公元前468年(nián )卒于(yú )前376年而越灭吴在公元前2000年(🕖)473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末(♎)期即吴越故事的尾声(🤘)阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳(🔘)闻或亲(👊)眼(🛰)所见吴越故(⚾)事的慷慨赴死活剧(jù )当是最权威的(de )见证人(🏠)他的(🕖)记载应(🛹)该是最接近历史真相的(✉)(de )但笔者认为墨子中的西(🤐)施(shī )是先(🧑)秦(qín )知(zhī )名(🙈)度(dù )很高(💌)的(🖋)一个(🎏)(gè )美(📫)女不(bú )但墨子中提(🌐)及庄(🖊)子孟(🕸)子韩非(🥐)子管子中也都提到了西(📿)施(🌼)所以(yǐ )推测这个西施跟(🦕)吴越(💋)争霸(⛳)时的西浣(👤)(huàn )纱图施(📢)是不同的两个(🖲)人可参考西(🥖)施(shī )虚实考亲士篇他称(🐼)是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀(shā )其(🍹)勇也西(🎩)施(🔟)之(zhī )沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司(🔧)马(mǎ )迁史记中都有记(🗃)载(🏨)是可以确信(🏳)历(🗽)史上(♈)都确有其人以此一(🎏)种假设(🥟)西施(shī )也(😻)应该确有其人但史记(💑)(jì )中在(😎)写完(wán )与吴越争(zhēng )霸相关的人与事时(🙁)却闭口不提西施这(😟)(zhè )就其(🐯)他(🐌)证明墨(🦕)子中说过的西施(🍴)(shī(🏇) )又不是吴越争(📛)霸(🍔)时的西施(🛐)

二(🤼)是对鸱夷的理解(🚅)鸱夷是有什么(🍧)意(yì )思鸱(💝)夷(🤦)本(🤙)指(🤐)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(róng )器(🏉)到(dào )了春秋战(🐓)国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(🙂)夷清人黎士宏仁恕堂(🈸)笔记记载(zǎi )秦(qín )巩间人割牛羊(yáng )去(😚)其首剜肉空(kō(💊)ng )中为皮袋(dài )大者受一石小者受二三(🔟)斗俗曰混沌即(🆖)古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意思那是用一整张牛(niú )羊(🍋)皮做的皮(pí )袋(👻)沉海说解释(shì )越浮西施于(yú )江(jiā(⭕)ng )令随鸱夷而终的(♐)意思是(shì )吴国灭亡后吴(wú(🧜) )王(😄)把西施装(🥥)(zhuāng )在皮袋里沉(chén )到江(jiā(🌔)ng )里回并再继续引证吴越春秋夫差内传(🦃)(chuán )里面的记(😓)载吴王(wá(🏈)ng )乃(📓)取子胥尸盛以鸱(🤗)夷之器投(tóu )之(🔯)于(🕊)江(jiāng )中(🎯)这段(🐖)话(🍔)中的鸱夷是伍(wǔ )子胥的代称伍(wǔ(🚄) )子(⏯)胥死后被装在鸱夷之器里(✨)投(🧓)(tóu )江(jiāng )照此理(📭)解向外(⏲)延伸出西(🤠)施是被楚王唱给(gěi )吴(🎬)王的(🍱)吴亡后夫差把西(xī )施沉江随伍子胥回来而又(💅)不(📓)是随(💪)范蠡乘舟五湖(🕖)但笔者仍(réng )然(rá(😀)n )以为(❕)是(🚈)(shì )吴越春秋是(🗞)(shì )野史其所记并(🖤)不是(🦁)历史的真实故(🐂)此(🚜)为据(jù )当然(rá(🎮)n )不不(bú(💪) )可信真心(xīn )一说的是这里的鸱(chī )夷杜(🔷)(dù )牧以(💪)为不作(zuò )皮袋(👴)解释而指的是范蠡(🕛)因(yīn )为史记越王勾践世家(jiā(🔒) )说范(🕧)蠡(💑)亡吴(🏫)后(🎨)浮海(🌔)出齐变姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷(💝)比兴(xìng )手(🔓)(shǒu )法(🍀)范蠡是(🙇)才(🕖)成立(👺)的(🔻)而且范蠡(😞)隐(🏥)居图的(🍅)是隐姓埋名要让(🎱)吴王围(wéi )杀他不可能取一个与西施之(zhī )死与(⭕)伍子胥(xū )之死联系联系在一起的鸱夷这样的(🦁)显眼的(💸)名字

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