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• 2话(huà )说狐狸精是如何从瑞兽成为(wéi )淫兽

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2话说狐(🌊)狸精是如何从(✝)瑞兽(🍍)成为淫兽

希(xī(🥥) )望能(🆔)先打(dǎ )开(✍)历史(📹)宝(bǎo )藏

说起(🍸)狐狸(🏏)精这个词我们都知(🦃)道这不是(shì )个什(🏮)么好词特别是用在女(nǚ )人身上那简(🥐)直是自动给人贴上妖媚祸乱的标签

在中国的神话体系中狐狸精都是(shì(🕧) )夺取一(⌛)(yī )席(🎱)之地(dì )传(📿)说(shuō )中狐狸可(👈)(kě )以(yǐ(🚟) )不实际修炼吸入体(tǐ )内日月之(🃏)精华然后慢(🌨)慢(màn )地真(🍜)身(🌞)出人形(xíng )结(👞)果(guǒ )曾经(jī(⬜)ng )的(🐑)一种妖精三生三(🐇)世(⚽)十(🌮)里桃(🤳)花中(zhōng )有青丘狐狸洞的说法当然了这是一种(zhǒng )影(yǐng )视(🕘)的虚(👿)构可是虚(🗞)构情节又(yòu )是有一些历(⛴)史线索和依据的说是大禹的妻子涂山(shān )的女娇(jiāo )就(jiù )是妖族可(🆕)能会是以狐(hú )狸为图腾的氏族传人这个天(🥎)下第一九(🌦)尾白狐的女人也给大禹生了个儿子应(yīng )该是(🆑)夏朝(💒)的开国(🎅)者启(📕)

这(zhè )个(gè )时候的小狐狸精(jīng )我(🅿)还(💣)是一(⛹)种瑞兽九尾白狐是一种祥(🎹)瑞的象征常(🌀)言(🌡)白(➕)者吾之服也(🍭)其九尾者王之证也

所以(🥋)狐狸也都(🥨)能(né(📍)ng )够拥有民(🛥)间被供奉地(🐛)的五大仙(xiān )之一狐仙狐狸(🕎)黄(huá(🔏)ng )仙黄鼠(⚓)狼白仙刺猬柳(🚬)仙蛇灰(🏏)仙(xiān )老(🤥)鼠(🆚)魏晋到唐代(🔓)的时候志怪(🗃)小说又开始(shǐ(🤞) )发源并流行勾引男人这样(⬅)的形(🍋)象结(jié )束在(⏩)历史(shǐ )舞台上(shàng )演绎出越加十分丰富的(🌝)角(jiǎ(🕎)o )色(sè )酉阳(🈸)杂(zá )俎太(tà(🍪)i )平广记等(⛅)中都典籍有不(bú(🕚) )少麻烦(fán )问(🤟)下狐狸精的(🧙)故事大(🈺)概(🍿)(gài )分(🙎)为两种(🌗)泾渭分(🕐)明(míng )的角色一种(😕)是好(📹)的(🛒)(de )狐狸精还能(🍏)够(🧀)帮助人(😨)另一种(🙌)是当(👢)然不好(hǎo )的魅惑人坑害人

明白蒲松龄的聊(liáo )斋志(zhì )异(⏸)还是圣物了这种不认识所以才(🛒)就有人再产生惊讶聊斋中的狐狸(🔌)精怎(💴)么有并非那么(🚷)坏的(👞)当然狐狸精的确是一种瑞兽存在变坏是后人(rén )小说(shuō )演绎(yì )出来(😧)的结果常(cháng )言道(😁)坏事传(🆙)千里(🤼)关於狐狸精魅惑人(⛹)的故事多了(🎸)狐狸(🎵)精转世(shì )负(fù )面的(🙀)(de )东西的形象就越来越更是深入人心这也是(🎒)现在(zài )狐狸精这(🔉)个(gè )词作为一(yī )个(gè(🚯) )贬(biǎn )义词的缘由

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