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轻(🏖)小(xiǎo )说则是而是(🎓)对配(😣)角的(🐑)刻划(🌭)的笔墨甚至还(👊)(hái )比主角还多重点(📔)(diǎn )是妹(mèi )子(🌜)描绘出来(♓)比较比较很可(kě(🍠) )爱(🔰)日本轻(qī(🚡)ng )小说(shuō(🎇) )漫(😡)画动漫这(zhè )三个(🚧)元素紧密(mì )相连(🐴)近似所谓的(de )的宅文(🗣)(wén )化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播(🍥)但国内传(chuá(😹)n )播那就(😃)太(tài )远的
结果不(bú )绝对好(🆔)看还是看个人有些人(🔤)就是喜欢动漫呀有些人(🕤)就喜欢网文反正萝(luó )卜(bo )青(🧞)菜各(gè )有不爱吧
神(✅)话故(gù )事大(🥉)都(👲)以人(🎷)物形象(xià(🏑)ng )的塑造偏于(yú )这些个形(🍷)象也不全是凭空(kōng )出现(🛡)臆想基(jī )本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应当时(shí )社会的(🗿)需求产生(🤔)的既已设计和(😃)实现信(🀄)仰(🌵)又能能够体现出人们对未来的追(zhuī )求和向往的确神话(huà )故(gù(🌊) )事中(zhōng )去塑造进去的(de )人(ré(🍻)n )物(🦎)是如此美好期望过的化身他的意义本(🕘)质能(néng )振奋振奋人(rén )心(🎀)是(shì )民族精神的源(yuán )头(tó(💜)u )和象(📯)征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们(🗨)在阅读古典(👖)的(😯)神话和神话的时候能感(🐳)应到故事中(🤓)(zhō(🍍)ng )传信的莫名的(💘)精神力量那(nà )是一种凝视人性而(ér )换取(🕊)的(📙)审美价值是一种美的典范而(🚎)现在艺(yì )术(🆑)家不(🌲)但能感觉得(⬅)到故事中那种浓烈(♓)(liè )的审(shěn )美价(jià )值一般说来更衷于借(🚙)助于古典(📖)(diǎ(⏭)n )的神(📬)话(🎤)传说(🛄)题材表现出他们对人类对世界的(🤯)认识
鲁本斯(sī )作(🐺)品酒醉(🔟)(zuì(🐚) )的(de )酒神
艺术家从(😭)构思情节和形象再(➿)塑造的专(👀)业(yè )角(🚛)度出发到达加入到自身对(⚫)(duì )故事精神理(🔎)念(🍻)的提炼与感(👖)悟接着显现出(🏕)出全(quá(📺)n )新的故(gù )事情节与人物形象能(☝)将故事中的精(jī(👆)ng )神理念以(♿)(yǐ )绘画(🏖)的形(👤)式(😖)充分(🔯)(fèn )展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了表达自己对美的(🚵)典范的理(lǐ )解(Ⓜ)另一方(fāng )面是目的是向观者诠(⛷)(quán )释美的典(🎡)范的深意(yì )的或圣(shèng )经中有关人类(〰)起源的故事不(⛑)断地被艺术家发(♐)热(rè )发冷手(🚮)工(🚣)(gōng )绘(huì )制(🐛)而且五色缤纷神祗人物更是(🎰)以完全不同(📊)的被(🤺)可(kě )以体现在绘(🏌)画中
米开朗基罗作品创造(🍯)亚当为遵守平台管理(🔆)规(🚃)则画(🎰)面已做去(🔋)处(chù(🤤) )理仅作示(shì(🍶) )例之用就是喜欢的(🔮)可(🧞)自(🚉)身(shēn )去寻(xún )找完整作(🏃)品欣(xīn )赏(🤗)
关于古典的神话传(💃)说的美(měi )术创作要注(zhù )意分为两类(lè(🦆)i )一类(😝)是直接(😘)取(💛)材(cái )丰(fēng )富于神话和故事传说中的(de )情(qíng )节与(📛)人物(👚)(wù )形象(🎙)另一类(lèi )是以故事中的情节与人物形象为(🐆)原型(😔)参加创作者(🏂)自己的创作意图通过自禁想像这(♉)些美(mě(📆)i )术(🤘)作品(pǐn )的创作受到了(🔖)中国风神(❕)话传说的(de )影响(xiǎng )具(👒)高恐怖的(🎂)写实特征能自然地表显出故事(shì(♿) )中的美感更能怎(😙)样(🚄)表达(🍢)(dá )对(🐨)爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉(🤸)瓦(🆖)乔(qiáo )作品圣马太殉难
绘画(🤾)艺术一直(📓)以来都(🌬)十分如此(cǐ(🕟) )重视文化内涵的融入(🎫)崇(chóng )尚文化精(🗑)(jīng )神的传(😸)承神话(🔺)传(🧕)说(shuō )是先民生活经验的(de )总结范围(💽)涵盖了自然与人文(wén )每个方面(🐠)它不光(guāng )请解释了人类文明的缘起还预估了人类(🔤)的未来这两者之(🍑)间的凝(🚗)炼是(👫)社会发展的必然结果对后世的(🗒)(de )发展进(🦉)步本身启(👁)迪和教育意义
安(ā(🔁)n )格尔作品圣(📦)(shè(🕚)ng )桑福里安殉难
不同的视(🐋)角高(🚮)速连接的视界我是魔(mó )韵感谢各位同(🕸)(tóng )道互(🕞)动查哈交(❇)流
波(🏘)提(👟)(tí )切利是文艺复兴早期的画家
由(🥒)于在文艺复兴早期而(🚐)油(🍀)画还未发展起来(🤦)到晚熟时期(qī )所以才画(😷)(huà )家波提切(qiē )利擅长蛋(🍪)彩(cǎ(🌺)i )画创作
一答(🍛)话波提切利我们不得(🅾)不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(🏢)春
对此(🌖)名画(🎁)作品维(wéi )纳斯(⛎)的诞生波(♌)提切利唯一一个冲上基督教(🚢)的禁(🕕)(jìn )忌大方描绘(😦)女性裸(🍵)体(🉐)
在之(🏍)前(qián )的(🍤)绘(🕘)画(🍫)艺术(😟)虚无飘渺的(🏆)(de )肉(🔓)(rò(🌼)u )体一(💜)直在陷入沉(🌟)睡在波提(😎)切(🚁)利(lì(🏒) )画笔下的(de )维纳斯赋予生命都是(🤛)假的的肉身存在的意义成(ché(✂)ng )功复兴(🤧)了古希腊人体雕塑对有(yǒu )血有肉的(de )人体的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆一个全新的艺术(shù(🐕) )时代的苏醒和(🕯)来到这里(🏽)
今天我们来欣(xīn )赏人一下(😋)波提切利的(de )另一幅(😶)作品维纳斯和(hé )战神(shén )
维(💋)纳(😇)斯这位爱(ài )与美的(🔞)女(✌)神一直是西方油画中(😝)的(🏄)常客(kè )这对她花心滥(🐗)情(🚳)流连花(🎈)丛的(🥏)极为丰富情史一直(zhí )是西方(🗂)美术(shù )史上(〰)画家们一齐所创(❣)作(zuò )的灵感素材
维纳斯不(🌵)少情人(🔰)战(zhàn )神仅是其中(🏙)一(🔚)个(🏡)
这样是对画家(🐄)波提(tí(🏗) )切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图(🚰)很均衡沉着(🚏)稳(💠)重
相对于(🐤)画中(🌵)布局维纳斯和战(zhàn )神的(🚚)布局安排个(🦐)人(rén )粗浅(🔉)(qiǎn )的理解(🍑)是区分了(le )对称式的(🤨)构图(tú )画中维纳斯(sī )和战神的姿势大概相同(tóng )其(👡)细(xì )微(💏)的动作差(🗑)别打破了对(duì )称式构(👭)(gòu )图的呆板和单(dān )调
画(👯)中的维(🏄)(wéi )纳(🥠)斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的(🕕)战(zhàn )神战神半(bàn )裸着(♒)身体神情安(ān )祥恬美(👓)地陷入(rù )沉睡哪怕(👫)是(shì )身(shēn )边的(🐜)(de )半兽(🐏)人穿他的铠甲在(🐴)他耳边吹(chuī )号角(jiǎo )他(♍)依然沉(💀)睡了不醒
战(🤺)(zhàn )神不过是饱(🚢)含生性(🏌)好斗(📿)屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人(😏)身前(😴)就卸下了自己的全副武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀(📯)都变(👃)成一个(⛴)平静(💎)安详安谧安静入睡(💢)的凡人享受(📄)安睡时的平(🏽)和只能证(zhè(🌖)ng )明爱情能征服了一切(qiē )
波提切利的作品(🙅)维(wéi )纳斯(🕘)和战神充分展(🌰)露出了画家推崇(🛤)的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯(🎆)(sī )和战(⏭)神是蛋彩画透明柔(🤩)和的淡雅唯美的画(🚵)面(miàn )效果(🔩)波(☕)提切利塑造画中维纳斯(🌘)和战神的形体时如同画(🖇)维(🎶)纳斯的诞生中的维(🅾)纳斯(sī )一样区分了线条造型(xíng )塑造形体(👠)(tǐ )轮廓展示出蛋彩(🐤)画设计装饰的艺术风格
回答(dá(🐅) )我一(yī(🍽) )切就绪(👝)(xù )
我是艺术(🥃)狂人(rén )从事少儿美术教育(👒)如有美(🚁)(měi )术(shù(🕞) )美术教育的疑问希望能私(sī )信给(😣)我
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