• 1王阳(🔖)明为(🎱)(wéi )什(shí(📩) )么会在(🔸)龙场悟道

1王阳明为什么(🏮)会在(zài )龙(🌀)场(🔺)悟道(🍕)

大明(🏏)正德三年的(📇)一个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传他(💁)来了一阵(❕)放声大笑这笑声出处一(yī )个三十六岁的中(🎃)年大叔(💘)之口它(🕺)有如一声惊雷(léi )划破夜空又(🐏)宛如一个(gè )婴儿(🚮)的第一声啼哭震骇(🕛)了世人的心(xīn )灵震(🧗)颤这阵大笑在中国思想史(shǐ )上(shàng )全(✖)(quán )部土地极(😳)为重(chóng )要地位和意义的一个(gè )儒家思想(🤴)(xiǎng )学派心(🗨)学至此刚刚诞生

心学是什么(me )为么是(🚣)王(wáng )阳(yáng )明这种(📭)中(zhōng )年(👻)大叔首当其冲领悟出的他是(shì )怎样参悟(🕙)进去的我们下(xià )面一(🔳)一来探讨(🤷)探(🌽)讨

一悟(🕤)道前的王阳明(🙀)

王阳明原名王(💺)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(👀)姚县人子弟于一(🛴)个(gè(🈵) )书(⛵)香世家(🙄)他的(🐎)父亲王华(📐)是明朝的状(🍱)(zhuàng )元但王阳明却对(📻)科举没什(shí )么兴趣怀(🈸)疑科举不是第一等打紧事(shì )读书(shū )好的目(🚴)的不是什么(🐘)当官而(🤡)是做一(🤾)个(gè )圣贤

在他生活的年代朱熹的理(➖)学(🔡)思(🎆)想已(🚰)从属地位了中国(💈)三百(👰)多年程朱理学以为万物皆(jiē )有天理(lǐ )所谓物有(🐱)相关连精粗一草(🛠)一(yī(⏩) )木皆具(jù(🍍) )至理这时的王阳(🕚)明这一点都(🌉)是更(gèng )加我相信的另(📥)外亲自做了尝试十(shí )五(🕘)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹子(zǐ )的来龙去脉生(➖)长机理(🌐)试(shì )图找寻竹子所(🚎)含着的道但是(shì )他的朋友(🦁)不到三天(🍱)就病到了(🥪)他自(zì )己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能(👨)找到天(🎙)(tiān )理不但差(chà(💫) )一点格出(🤐)了神(💶)经(⛹)病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻(🤦)底放弃他在二十岁和二十(🍑)六(⚫)岁(🕡)时又(🌌)分别并且过两(⏳)次穷理的努力(✂)(lì )只不(🚵)过结果是一样(yàng )的(de )什么也格不进去从(🤗)(cóng )此之后王守仁(🚧)对尊德(🔇)(dé )性(xìng )学说出现了极高的怀疑(yí )他的格物实践那就是中(💪)(zhōng )国哲(😚)学史上著(🐨)名的守仁格(🏘)竹(zhú )

弘治十(🐫)二年二十八岁的(🚟)王守仁(🚂)会试中(zhōng )第(dì )中二甲第七名进士授兵(bīng )部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德(dé )皇帝宠(🚎)信(xìn )以刘瑾为(🔗)首者的宦官集团(😹)实行特务统治刘(🍛)瑾权(quán )势臭烘(hōng )烘一(yī )手御(🥨)使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(📮)一(yī )份给皇(😄)帝一份(🥞)给刘(liú )瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了(💴)立皇帝的外号形(🤥)(xíng )成了一手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾(😌)的作威作福御(yù )史戴铣薄彦(👥)徽等人(🛋)上奏朝廷(🏞)武宗要求(🉐)严(♍)惩(chéng )不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不(🏻)阿的王守仁丝毫不(⛹)理会自(🎰)己的(📃)安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不(😻)到什么好作用(⬆)刘(❗)瑾将与自己(🚢)为敌的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远(🔈)山区的贵州(zhōu )龙场驿(yì )因此在路上还(🗃)几(jǐ )次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王(wáng )守仁(rén )机智(😈)做出(👮)决定了投江(jiāng )自杀的伪现(🛌)场才难以逃脱刺客回到(😍)贵州

二龙(💆)场驿是个(💲)什么地方

被贬谪(😂)坐(zuò(🔷) )落今天(🏭)的贵州省修文县境内在当时是一个鸟(🎒)(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三(👃)日晴地无三里平人无三(🌤)分(🚧)(fèn )银是一个就(🥫)没(méi )农(👽)田过的远(🏑)古(gǔ )时(🦖)期之地漫山(🐯)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(shǎo )数民族同胞(bāo )语言不通缺衣少粮条(🕉)件十分艰苦

王守(🔠)仁曾在自己的何(hé )陋轩记中具体描述过这种地方始予(🏛)至无室(💉)以止(🚚)能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰(✝)就石穴而居之又阴以湿连(⏸)住的地方都就没在这(🏂)里王守仁(👛)根(🍒)本不(🚛)(bú(🌐) )会又(yòu )不是(🏿)有什么朝廷官员了只(🐍)是过着(zhe )和(🍧)野人(rén )一样的(🧛)生活(huó )他(🙆)亲自来犁(🤥)(lí )地有时采野菜度日得(❓)了(🧜)病也是(shì )没有药只有靠当地的巫(🌃)师跳大(😗)神(🦃)治疗

在这种离开(📱)故乡远远(📀)离开(💺)(kāi )熟(💽)悉的(de )城市(shì )生活的地方王守仁(rén )对家(🚮)人对朋友的思念与(yǔ )日俱增(❣)可(👋)(kě )是他(tā(📱) )最掀(xiān )心(xīn )的是(🤯)国事是(💃)朝(🍳)政的糜烂但是他又帮不(🕵)上(shàng )忙这样(yàng )的(✂)痛苦让他溪(👵)水清一跌照我(wǒ )白发生了什么他忧(🏑)虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺(🚷)百年(nián )内(nèi )吾(🏡)道终何成(📹)

恰恰这个苦难历练了王(🎺)守仁(rén )的意志让他看(⏳)透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(👂)旧坚持(🐖)两个月自己(jǐ )的求道之路(lù )深(shēn )入天理之路

三(sān )王阳明如何悟出的(💧)道

王阳明悟得的(🏗)过程颇具英雄王(🔽)座(👞)性

据(🥓)王(wáng )阳(🤤)(yáng )明年谱记(👷)载他(🦅)在龙(🤗)场驿中(😪)日夜端居澄默以求(✂)静一(yī )而久(❎)胸中(zhōng )飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(🚳)性自足(zú(🔓) )向(🏢)之求(🈵)理于事物者误也乃以默(🍝)记五经(jī(😺)ng )之言而(🎹)证之(🚰)俱完全吻合显然这(🦐)日积月累的(🚧)探索求(🐠)(qiú )知再次(cì )完(🎮)成了量变到(🥨)质(zhì )变的过程(ché(🛅)ng )的过程修(xiū )心(🧛)的关键就(🕠)是想(xiǎng )明白了了其中的奥妙(mià(🥀)o )这种(zhǒ(💜)ng )悟是可(🌛)以剧烈(🌕)人的(🛠)一生(♈)也这(🆖)个可以在某(mǒ(🔕)u )一个瞬间而王守仁的(💸)领悟就(🕸)发生在那(💲)一刹那(📐)

关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是(🕵)这样记载的忽中夜京(jī(🏽)ng )山恪物(wù )石(shí(🌡) )轩(xuān )之(😾)旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃(📍)从者(💝)皆(🌵)惊(🈂)始知圣人之道吾性(🌌)安于向之(zhī )求理(lǐ )于事(🦇)物(wù )者误也他好似一只(🐝)虫子再次冲(🕘)破了(🔱)那一些(🖍)缠绕(rào )他的(de )茧化蝶而(😉)出(chū(🌡) )数百(✉)(bǎi )年间默记五(wǔ )经之言证之莫不完(🔨)(wá(⛄)n )全吻(🎠)(wěn )合这(zhè )就是思想史上空前著名的龙场(📺)悟道

四(sì(🕺) )王阳明悟(wù )出的道(🔓)(dào )是什(shí )么

阳明心(🤴)学的理论核心也就是龙场领(🎑)(lǐng )悟出的道的内容说(🔰)站了起来很(🛥)简单啊就四句话无(📤)善无(wú )恶心之体有善有恶意之动知善知恶是(shì )良(✡)知为善去(🌌)恶是穷理

阳明悟得处

王守仁(🙌)怀(🌁)(huái )疑人的良(🐚)知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(🦗)草(📿)木山川土(tǔ )石(shí )与(yǔ )人原只一体(🥌)故五谷(📓)禽兽之(🤤)类皆(📼)可(👝)以(🛫)养(💑)人药石之类(lèi )皆可以疗疾只(💛)为同(🎵)此一气故能(🧒)相(xiàng )通良知天理(🚧)心之本体本(běn )来那是如如(🏧)不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有(🎪)所不同的情景下(xià )却(🍰)有善意善行故意恶行好人也很有可能(🚉)在(zà(🍇)i )这(📧)个特(tè )定的事件的情景下做出决定(✈)恶事坏人也(yě )许(xǔ )也(yě )做过好事

一(⛴)个(🏷)人要是不能(🥟)对的地分辨(🌩)善(shàn )和恶把(bǎ )恶(🚀)拿出来善把善只不过是恶那么他的(🔃)良知也会又(yò(👒)u )出现错误此时的(🏜)心已经被私心(🈶)和物(wù(⏩) )欲掩没了所以我人要很努力使自己的(de )心(📆)回到(dà(🐚)o )无善无恶的状态才能有错误的的良知才(cái )能错误的(🥠)的穷理(🌳)

阳明心(🌜)学(👬)这个可以胜知行合(hé )一三(🛬)个字简(🌦)洁的语(😮)言(yá(🏴)n )也应(yīng )该是现在说的知行合一(🈷)致良知应该是去恶为善那是(🔰)存天理灭(🦁)人欲所以王阳(🍵)明自己总结道诚意正心是(🏿)学问大头(♍)脑(nǎo )是圣人教(🕹)人第(🍥)一义致良知(zhī )三字真圣门不立(🚗)文字吾一(📮)生所遇讲学(😴)只不过(➖)致良知三(🤴)字

五为(🕰)什么只有王阳明能悟(🌵)出道

一(💨)种(✅)思想流派(🔊)不可能是(shì )在虚空中有一(🗯)种的就算是是王(🔠)阳明(míng )这样的大(🌶)贤也不可能凭空出现弄出知(zhī(🌯) )行合(hé )一(yī )他的(de )思想基础是(🐲)什么

现在一般怀(🚍)(huá(🅰)i )疑王阳明(míng )的成(chéng )就是他佛道儒三家(🤡)兼学(🛎)的(⛎)结(🎣)果他的心学也(yě )组(🦈)建在儒家释家和道(dào )家三家思想(🎻)基础上的哲(🚚)(zhé )学(xué )

朱(🆚)熹

王阳明的心学是在陆九(🔂)渊宋明(🏀)(míng )理学基础上(📩)(shàng )有一(🔽)种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾(wú )心吾(🚇)心即(💧)是宇宙对王(🚇)阳明(míng )的影响(🛹)很小

朱(💒)熹(🤱)表示异议格物致(zhì )知强调怎(🖨)么(me )学习知识的重要性(xìng )以为(🚳)人的道德水平(🚩)是会(🎳)随着知识的增(zē(⛩)ng )长而增长的(🍏)那样的(de )说法小编(🙁)本(🌸)人不质(⏳)疑历史上(🏣)(shàng )有才的人过(guò )多了(⛪)而陆(🐎)九渊强(qiáng )调什么明心学的目的(🌧)并不单(dān )本(běn )质只学知识完(🦅)全是替做(🐑)一(yī(😛) )个有道德的(de )人(rén )

在人(🌊)的心(🎬)理和行为彼此间联(liá(🌮)n )系联系上(💶)(shàng )朱(😤)熹(🍂)怀(huái )疑心有人心与道(💋)(dào )心(🏠)之分(fè(⬛)n )道心是人心的主宰人心必须给(gěi )予道心(xīn )的(de )统(🐖)(tǒ(👪)ng )领也(yě )就(jiù(➡) )是心统性情陆九渊(yuān )认为(🥘)(wéi )心是人的本质所在的位置(💧)心是理理(🚃)(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是理确实(shí )受了陆九(🌴)渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称(🎌)(chēng )为陆(⛔)王

陆九(jiǔ )渊(yuān )

我不(✅)记(🎼)得在哪见(🏚)到(👑)过一个故事王阳明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明(🆑)说禅谈(tán )经论(lùn )道某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声(🐰)(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心(🤟)当下息

王阳明思索许久(jiǔ )回赠(🥟)(zèng )的(⛰)偈(💽)语是春到花香处处秀山河大(🗺)地是(📽)如来(lái )从(🔘)这(🎌)里我(wǒ )们(men )也可以(🙍)猜想青年时期的(🚋)王阳明就在(🎄)认真(🌡)思索心与道的(🛋)联系而且他后(💇)来我(✍)们(🏠)的心(🐞)学很明显给予了佛家这些智慧的影响(🔆)

六笑语的一点感(🏳)想

本文作(✒)(zuò(🗑) )者是(🕷)一位(🧓)心(⏹)学(🖖)(xué )的信仰自(zì )己(🕠)者也读(🌸)过阳明(📈)先(🌔)(xiā(🏞)n )生(🍴)的大作(zuò )在(🌳)本文作者很显然深(shēn )陷逆(💃)境的(de )人如(rú )果(🍐)(guǒ(🐐) )能可以排除(chú )一切困(🏠)难彻底放弃(qì )世(🗾)俗的烦恼(🛋)一心一(yī )路探索是是可以做(🙊)到(🎪)彻悟提升一(🛄)个更高一级的(de )思想境界的(🍱)(de )

心学三圣雕像

从历史(🎭)上看这种(zhǒng )现象的例子不(bú )胜(shè(🏟)ng )枚(méi )举从(cóng )周(🕚)文王被(😜)(bè(😡)i )囚禁创作(zuò(🈯) )作品周易(🏻)(yì )司(💦)马(🥥)迁牢中(🐻)著史记(jì )孙膑(👣)受刑写兵法韩(🙇)(hán )非子狱中写说难他(🥌)们都是在逆(nì )境中完成了思想的升华阳(🤟)明先(🔬)生是古(🥤)代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿(yì )这种(zhǒng )艰(jiān )苦的环境中他(👻)是没有击倒对方倒(dǎ(⛸)o )是在(🧗)些修心创派了(🌘)自(zì )己的思(sī(🐠) )想体系待(🗿)到今(🎟)天他(👵)的心学(xué(🔔) )无法形(👗)成(chéng )了那(nà )里流派(🏰)甚至还国内(nèi )传播(🗑)到了世界(⛳)但知(🎒)(zhī )行合一依旧是他的精(🔼)(jīng )髓(🏌)

事(shì )实上有人提(tí(🔤) )过心学是中国古代(dài )成功学最佳的位置指导(🏈)思想21世纪将会(🍂)是王阳明的世(shì )纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2024-09-21 10:09:46收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。