一是(shì )古人带走的诗句观点和教诲等
二(Ⓜ)是领导人讲话特别是在(zài )陈领导人讲话
三(⛷)是在申论材料(🌤)中题型出(chū )的诸多好(🔘)句子都可以(😢)不尽(jì(♈)n )量(🎷)多凭借
但是想(🥟)(xiǎ(🔑)ng )要问的(de )是
第(⏲)一种(💻)需(🌻)(xū )要(🔱)都很好的文学功(🍵)底获益记(🙃)忆
第(dì )二种某些特殊名言警(💘)句用的频率都很高(🏊)很(🍰)有可能达成的效果比较好一般(bān )
第三(🐢)种一般考生都会(🌋)使用(🛐)到(dào )倒(dǎ(😿)o )致(🐁)(zhì )很多作文(📊)的开(✨)篇也是相似的
要(♐)(yào )更好的运(yùn )用名言警句(🐙)也要在200元以内几个方面(🔴)下功(gōng )夫
一可以使(📯)用名言警句基(jī )础是(shì )积累考场上(🐄)不能不能带(dài )材料和那(❓)些记(jì )录(lù(🛁) )器所有的写就的内(nèi )容是大(📳)脑的作为输出(🥈)所以一切书写在纸(🌆)上的内容都差不多都基于条(🧢)件自(🦕)(zì )己的记忆或明白并且一般来说我记得多估计会(🚆)专用多虽(🦂)然记住(⬅)多不华指用得好只不过饮水思源(🚕)还(hái )没有源就不可(😛)能文思(sī )泉涌
二记忆(💭)是(shì )硬(🌸)功夫可以使(shǐ(🕘) )用是(shì(🎄) )门艺术我们一直所倡(💑)导的合适(shì )的才(🚮)是最好的名言警句亦是如此(🤱)在记忆名(mí(👊)ng )言警句的(🚟)时(🕘)(shí(🐜) )候一定要思考内容(🔂)的(🌎)适(👂)用(🥪)范围或是场合一般来说也可以通过目(🌒)前(😼)比较(jià(🍜)o )比较热门行业的(🔊)分类是五位一体即政治经济文化(😝)社(🌱)会生(shēng )态要(💝)是自己有更好(hǎo )的(🗨)分类(lèi )方法(fǎ )也也可以(yǐ )更富五位(wèi )一体再(zà(♐)i )再继续优化软件以自己能表(💍)述为核心
三光说不练(🐛)假(🌓)把式实践(jià(🥂)n )是检验(🏜)真理(🗝)的唯(⛳)一标(biāo )准申(🔗)论需要到了最(zuì(🌔) )后体(🎱)现出来(🎇)在文字中所以(yǐ )在掌(🖊)握到了一定存量(liàng )的(🥈)名言(yán )警句时要适度(🐣)(dù )地(dì )的模拟可(kě )以不找一些模(🎄)拟题或则中(zhōng )公(🎇)的模(mó )拟(😋)试卷(juàn )写(🎴)一个开头(tóu )的或分(🔒)论点等(📆)看(👫)(kàn )自己(jǐ )的使用如何确定词语代(😚)替完全(quán )掌握(🏵)不准的情况下是可以(🏪)请老师帮我过程把关(guān )通过尽量多的指导进一步并(bìng )且想(🕞)提高如(🏡)(rú )果自己在写的方面放不开是真的绝对无法落笔(❣)这个(🙀)可(🐆)以参(cān )考答(dá(🔬) )案的或(👐)电脑上网中搜索一些(🕋)优秀作文并且很认真(zhēn )泛读(🤔)和(🌆)模仿宝剑锋(🐍)从磨砺出
天下犹(👼)人之体腹心充实起来(lái )四支虽病终无大患
三国志魏书杜畿传
构大厦者(🌖)(zhě(👈) )先择匠(🔳)随(suí )即简材治国家者(📺)先择佐而(ér )后定(dìng )民
构架屋简通柬选(🖍)择佐辅助的人意林引(yǐn )物理论
理国(💾)要(⛷)道取(🏚)决于人公平正直
唐(🏀)(táng )吴兢(jīng )贞(🐣)观政(zhè(💝)ng )要公平房玄龄语
正其本者万事理劳于(🎢)永者逸于(🛤)使(🖌)
劳于永为长远(yuǎn )利益(🎋)而奔波劳碌逸(🔰)(yì )放下心(🔺)来使经常忙着(🖱)
唐张(zhāng )九龄对(duì )嗣(🎖)鲁王(wáng )道坚(🤵)所举道(🕑)侔(🥞)伊吕科第(dì(⌛) )一道
治身莫(🈳)(mò )亦(🐘)即孝治国安邦莫(🚰)先于公
宋苏轼司马(⏬)温公行状公上(🙃)疏言其言切至
2安危
居(jū )安思危思(sī )则有备有(🉑)备无患
德(🌿)厚进入(😈)安全的境(jìng )况备当(🐱)初有(yǒu )准备左传襄公十一年
为之于未闻治之于未乱
为wi做如何防止未有也没发生了什么之(🚃)时未乱尚(🐿)(shàng )未发生动乱
老子六十四章
利莫(mò )大于治(zhì )害(🕉)莫(mò )大于1乱
管子正世
求木之长者(🆒)(zhě )必固(🚕)其根本欲流(liú )之远者必浚其泉源思国之安者必(bì )积(jī )其(qí )德(🎲)义
浚开浚及时疏通唐吴(🐯)兢贞(💧)观(🚨)(guā(🦍)n )政(zhèng )要君(🏠)道魏(🎒)徽上(shàng )疏(shū )
召远在修近闭祸在除(📔)怨
召远招徕远方的人修(🥩)综合整(🐐)治行动近指国内闭(bì )堵塞(sāi )管(🚦)(guǎn )子版法
3民本(🏗)
民(🐣)惟邦本本固邦宁
惟惟独(dú )只有邦(bāng )国本根本尚书五子之歌(gē )
夫(🔙)民(🦒)别而听之则(🌐)愚合而听(tīng )之则(🔒)(zé )圣
夫(🕌)发语词无实(📂)义别(🔷)而听之分别误信(xìn )个(gè )人之辞合而听之(✏)(zhī )各个协(xié )商讨论圣通晓音律(🥞)管(💁)子君(🍺)臣上
为(👅)国者(㊙)以富(🥎)民特色为(🌦)本以正学为基
为(⏱)wi治(🚌)理(🌐)正(🌸)使(shǐ )正在此时(😛)汉王符潜(qián )夫论(lùn )务本
民者(zhě )国之根也(🧕)诚(🐯)宜重其食爱其(💒)命
三国志(zhì )吴书骆统传
天(🖇)下顺治在民富天下和(hé )婉在民乐天下兴(xìng )行在民趋向于正
兴行重(🤞)德行明王廷相(xiàng )慎言御民(🐛)篇(🐣)
4民心(🐀)
民安土重迁绝(jué )对不可卒变易以顺(🚢)行(háng )难(🧀)以逆动
安土(🍦)重(🎎)zhng迁居(🐭)安于本土绝不愿贸然迁动卒c同猝(🛵)忽(🦅)然间顺顺(🛡)其意逆背知(😛)其三国(guó )志(🙍)魏(wè(🗒)i )书袁(🐄)涣传
可怀以德(💿)难屈(qū(😰) )以(🚇)力
怀怀柔温柔感化(huà )三(💞)国(guó(🚏) )志魏书三少帝纪(jì )裴松之(🏠)注引(⚪)魏氏(👇)春(chūn )秋
宽则(🎒)得众信则人任焉(🏒)
宽(kuān )为政又宽又大信组(🚪)建(jiàn )威(💛)信任服众(zhòng )宋苏辙新(✋)论下
5亲(📼)民爱(🛎)(à(👄)i )民
达人无绝不可(⛴)以(yǐ(📍) )忘己(jǐ )爱苍(💒)生
达(🔮)人通天地事理的(🕧)人唐王维赠房卢氏琯
虑利民之(zhī )举(🦍)(jǔ(🎮) )也深则谋其始也(yě )精
意谓冷淡(🎋)百姓的(🚄)利益愈(⛱)深(🐨)的话对经济责任指标设计措施确定得十(shí )分周密
宋(😏)欧(📳)(ōu )阳(🍖)修偃虹堤记(💖)故能用(yòng )力(🍠)少而为功(🕉)多
享(xiǎng )天下之利者(🤜)任天下之患居天下之乐者(🐡)同天下之(🐻)忧(🐨)
任承(🏖)担全部(🌚)患患难(nán )中宋(🕔)苏轼赐新除(chú )中大(⏮)夫(🍷)守尚(shàng )书右丞王存辞(💯)免恩不(❣)允诏(💙)
不以一己之利(👊)(lì(✡) )为利(🆘)而使(🥤)天下(🧦)受其利不以一(yī )己之(⛩)害为害(🎼)而使天(tiān )下释其害
释解(jiě )锁明黄宗羲原君
6群众
积力之所(suǒ(🌺) )举(👑)即无(wú )不胜也众(🤠)智之所为即无不成(chéng )也
积力全(quán )成(🧛)之(zhī )力举举动行动即(🐐)就文(🦔)子下德
莫三(👣)人(👁)(rén )而(🐔)(ér )迷
三人指多数(shù )人意谓是没有多(duō )数人的意见变(🍬)会迷惑不解韩非子内储说(📲)上七术引古(🏐)语(👈)
7为政
政贵有(yǒu )恒
恒细水(📼)长流变尚书毕命辞尚体要(🐥)究之好异
有(🎺)道理而无(🖨)益于治(zhì(🎊) )者(zhě )君(jun1 )子弗(🔟)言有能(néng )而何补于(yú )事者君(🐴)(jun1 )子弗为
弗(💶)不为wi做尹文子(zǐ )卷上(💆)
居之以最强发之以果敢而成(🎥)之(zhī )以伟(🌽)大(dà(🙇) )无私
居平时发(🚛)展(🗳)开果敢斩钉(dìng )截(🎀)铁坚强意(yì )谓国家(jiā )平(🏍)时要有(👢)实(shí )力(🌔)再次发动一件事要严正你(🤟)勇敢得(🌗)到成(chéng )功可以不求回报宋苏(sū )辙(zhé )新论中
政纲(🎖)(gāng )虽举必求益(👼)其(qí )所未止德(dé )泽虽布必思(🌯)及其所(💽)未周
益增益不断扩大渐尽没有达到的地方及及到未周没有(🍈)覆(🧣)(fù )盖(gài )的地方宋史(🖱)薛(♑)极传
上(shàng )安下顺(🐱)弊(🔡)绝(💉)风清
弊(bì )弊端绝消匿风风气宋周敦颐拙赋
8纳谏
先民(🍱)有言询(xún )于(🤢)刍荛
先民古(🐮)代贤(✌)人询问过请问(🐰)各位刍(👬)(chú )荛chro割(🌐)草卖柴(😼)的(🥔)人诗经(jīng )大雅(🕯)板
付之梨枣(zǎo )不(🚗)(bú )如你(nǐ )一(👕)士之谔谔
夫一般人诺诺迭(🐠)声答应你来表(📯)示顺从不(bú )违士(📁)有(🛢)识见的人谔谔直言争论
宋(🎱)苏轼(🕥)讲(🧀)田友直字序(📐)
知屋漏者在宇(yǔ )下知政(✂)失者(zhě )在草野(🔑)知经误(wù )者在诸子(zǐ )
宇屋(🦎)檐失失误草(🐤)野指(zhǐ )民(🎛)间经儒家经典(🔹)诸子诸子百(👱)家
汉王(wáng )充论(🎗)衡书(shū )解篇
9审时适变
苟利(lì )施惠于民用不(bú(🕹) )着(zhe )学(xué )古苟周于事没有必(🦀)要(✂)循旧(🐚)
苟如果(guǒ )法追摹(mó )周合循(⛴)不能违(🥢)背(😑)淮南子氾论训
治(🧒)事不若(🤸)(ruò )治人治人不若治法治法不(bú )若治时
治治(🍔)理手中(🥋)掌握(😾)不(🚎)若还不如时时(🌎)机时势
宋苏轼应制举上两制书时者国并不存(cú(➗)n )亡天下之(🚏)所不轻也
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