西施电影三完整版



• 1西施出生年份(fèn )
• 2西施(🔑)怎么死亡(📛)的

1西(🔂)施出生(shēng )年份

西(🎦)施(shī )生日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日(🥧)我属兔农(🔉)历八月二十五公元(🐨)前600年(🖱)503公(gōng )元(🚯)前600年473年本(🗑)名施夷光春(chūn )秋时(💔)期(⛽)越国美女一般称作(🤴)西施后人十(⏹)分尊敬其西子春秋(qiū )末(🏗)期阴历(lì )于越国句无苎萝村今浙江(jiāng )省(⏺)绍兴市诸(zhū )暨(🏫)苎萝村自幼随母浣(huàn )纱江边故又(🤡)称(chēng )浣纱(✴)(shā )女她天生丽质倾(🚥)国倾城是(🥇)美的化身和代名词勾践(💢)在(🗒)对吴国战争中惨败(bài )后(🅿)(hòu )哦谢(xiè )谢(🔠)文种(🕞)伐吴(wú(✊) )九术一说七术之四遗美女以惑(huò )察之而(ér )乱其谋(💽)于(🎾)苎(🗑)萝山下得西施郑(zhè(⭐)ng )旦二人并于土城(🏀)山建美(měi )女宫教以歌舞礼仪(🍝)(yí )饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献(🍑)于吴(🌽)王吴王夫差(😌)大(🍗)悦筑(🐮)姑苏台(tái )建馆娃宫(gōng )置二(🛹)女于椒花(🏑)之(⏱)房不理政事荒于(😇)国政(🈵)而宠(✝)嬖西施尤甚勾践灭(👂)吴后西施随(💠)范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说(🚎)沉江(jiāng )而死一说返(🖌)归浣江终老山林西施与王(wáng )昭君貂(diāo )蝉(😼)杨玉环并名(míng )为中(zhōng )国古代四大美女其(🌻)中西施居首四(sì )大(dà )美女村民待(🥃)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉(🐣)其中的沉鱼一词讲诉(🥊)(sù )的那就是(shì )西施浣(😄)(huàn )纱(🛑)的故事

2西施怎么(😂)死亡的(🙌)

亳州名(míng )胜(🥛)范蠡西施(⛪)墓范蠡楚国(guó )宛今(👝)河(💖)(hé )南安阳人范(🍎)蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范(♎)蠡冢位(📨)于亳(🔈)(bó )州市(⛩)涡阳县(🔎)西阳集附(🆚)近(jìn )现为涡阳县重点文(♓)物(wù(🐞) )保(🌝)护单位(wè(🎉)i )清光(guāng )绪(🔺)安(🌃)徽通(💼)志载越大夫范蠡(🏤)墓在涡阳东南范(🤧)蠡村旧时湖水(🛎)环绕(🚕)在(🔻)周围墓浮(fú )其中(zhōng )高如(rú )土山上(shàng )建庙宇内塑西施(shī )像并有松柏(bǎi )密林(😓)覆照(✂)无(🎷)比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴(⛑)(wú(🎩) )越之战(zhàn )越国被击败越(🚅)王(🏘)勾践被执于吴时他陪(🐫)伴在身(📍)边身(👼)侧与(🐃)勾(🍑)践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到(💮)勾践可同患(🌚)难而万(🉐)不(🦉)可共富贵荣华做出决(⬜)定辞官远(🗯)行并劝好友谋士文(wén )种(🛷)也退以(yǐ )避(📥)难(📉)文种不听后被(🎱)勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡解甲归田后(hòu )偕动(dò(🈸)ng )人的西施隐名埋(mái )姓游齐鲁(lǔ )间自号陶朱公从商发家致富官方难以可(kě )以找到(🥟)他的下落后(hò(🍞)u )卒于(yú )定(dìng )陶今山东济阳而与(📓)多情的西施(shī )迁葬于涡阳县(🍹)(xiàn )西(xī )阳集机智(zhì )的(de )范蠡为(🌗)避人(〰)潜踪(📛)设疑冢多(🤣)处(🕔)传墓(mù )地在鄂鲁皖(🦂)有6处(chù )之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🌘)石题于(👏)墓前曰范(⛄)蠡(🎎)冢近处损(🔁)坏范(🕞)子祠历(😉)(lì )经世(➰)间战乱松(🎁)柏祠(cí )宇(😛)已(yǐ(🏊) )毁土(tǔ )冢尚存对西施终于是(🧞)生(👯)是死的(🍵)结局(🌗)(jú )历(Ⓜ)来有不同的(🎤)说法(fǎ )综(zōng )合归纳过来(lái )确切有四种版(🌎)本

一沉海说

传(📼)说(📲)勾践灭吴后他的(🌡)夫人悄悄的(de )叫人骗出西(🦇)施(shī )将石头绑在(🐥)西(📰)施身上复又沉落大(dà )海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似(📰)人(⬛)舌(shé )的文(🕙)蜊(😆)大家都说(👱)这(🆗)是西施(👫)的舌头(🤰)所以(yǐ )才(😇)称(🍊)它(❗)(tā )为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施(shī )舌(👌)是闽菜中最(📹)适合的(de )一种神品

二(èr )山(shān )中隐居说(🆘)(shuō )

这个说法都(dōu )是(😈)十(shí )分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝(jué )书里(lǐ )面记(jì )载(zǎi )说(shuō )吴(wú )亡(wáng )后西施(shī )归复范(🚚)蠡(lí )同泛五(wǔ )湖而去而(ér )明代胡应麟的(de )少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情(qí(🌘)ng )人(📊)或妻子吴国覆亡(🦊)后范蠡带着兴(🕜)奋(🔠)西(🧐)施(shī )不问世事下来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷二西施也语(🔝)句越绝书怀疑西(🎎)施跟了范蠡(lí )归隐山林(🎇)

三失足落水(🕔)说

或许(🌿)是善(🤔)良(👒)纯洁的人们却不是期(🥎)望西施(shī )这位(📚)无(🧙)辜的弱女子有个(💠)可悲结局(🐞)随后找出初唐(🐝)诗(🤷)人(🔥)宋(sòng )之(🏕)问浣纱(shā )诗一朝还旧都(🌂)靓妆寻若耶鸟(👰)强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认(🌩)为吴(wú )亡后西(📤)施(🤟)回到故乡在一次(cì )浣(huàn )纱时失(⏹)(shī )足(🧝)落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标可惜最极度(👔)缺(🔟)乏(👄)证据(🕟)

四被杀说

这(zhè )样的说法可(kě )以(yǐ )算(suàn )只(🍛)不过是来自传说了(le )传说(🚘)吴王拔刀自刎而(🥣)死时吴(🦀)人把一腔(👻)怒火都可以发泄(🎸)在(🏠)西(xī )施身上用(yò(💦)ng )锦缎(🌚)(duàn )将她(tā )层层裹住沉在扬子(🈯)江心(🕺)据东(🏨)坡异物志载扬子江有美(⭐)人(ré(🎐)n )鱼又(yòu )称西施(🔳)(shī )鱼(🧖)一(yī )日数(📴)易其色肉细味美(měi )妇人食之可增媚态据(🍂)(jù )云(🌟)系(🎑)(xì )西施沉(🏤)江后幻化而成(🌎)

四个(🔼)版本中沉海说(📊)和(🌈)山中隐居(👒)说广为流传但相关的证据资料(⭕)也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中(🚍)说是(🥀)故比干之殪其抗也孟贲之杀(🤸)其勇也(yě )西施(shī )之沈其美也吴起之裂(💒)其事也(⏮)其中西施(🍲)之沈的沈(👳)在古代是沉的意(yì )思这句话(huà )的意思应(😸)该是说(shuō )西施是被沉于水中(💀)(zhōng )的她的死是而且(🏅)她的美丽

东汉赵晔(🔧)吴(🥫)越春秋逸篇中(🌺)说越浮西施于(yú )江(⛪)令随鸱夷(yí )而终修文御览引(🚫)文吴越春(chūn )秋关联西施的记(😨)载说吴(wú )亡(🥢)(wáng )后越浮(🙌)西施于江令随(suí )鸱夷以终明代杨(yáng )慎太史升(shēng )庵全集(jí(🍎) )卷六(🚞)(liù )十(shí )八(🐦)范蠡西施录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸篇之文亦云吴王败越(yuè )浮西施于江令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉(chén )的意思

在文人(🎴)墨客的许多诗(🚇)词(cí )中确(🚟)实是对西施(📜)被(🌮)沉(➕)江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(🦎)宫井剩(📜)堪(🤜)悲(🔍)缠绵不尽龙鸾誓死保(🐭)卫期肝肠断吴王宫外(wài )水浊(🏗)泥(🐂)犹得葬西施另(🐾)一诗人皮日休也有诗(shī )题(👡)馆(🔃)娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(💝)采苹(píng )山上绮罗身也不知葬法(🏫)今何(🔊)处溪(🎱)月细眉欲(🦁)(yù )丑胜

不问世事说的(🗼)理由是(🍔)

东(dōng )汉袁康的越绝(jué )书它的记载(zǎ(🔘)i )是越(🌍)乃饰美女西施郑(🛒)旦使大(🤪)夫种(🚼)献之于吴王(wá(🍈)ng )吴王大(👤)悦这(zhè(🏰) )和吴越春(chūn )秋(💹)的的但完美结(🔷)局有所不同认为西施亡(🥩)吴国后返归(guī )范蠡同泛五湖而(🎓)去

相对于(yú(🎖) )西施(🈷)和范(💙)蠡(🦊)退隐(🕯)古人的诗词(🔟)中也有很多描述像(🤴)李白的西施(🈲)诗(🌜)里就一段文字一破夫差国千秋竟(jìng )不还

苏(😁)轼的水龙吟词里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁舟归去(📲)仍携西子

杜(🔔)牧杜(🦓)(dù )娘诗中(👋)有句云(🧣)西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷(🥫)

辞海修订本也那(nà(👒) )样说西施一作西子春秋末年越(yuè )国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有(yǒu )夫差最恩宠(🏙)(chǒng )的妃子远古(gǔ )传说吴(⛓)(wú )亡(👒)后与范蠡(lí )偕入(🥏)五湖

吴越(🧝)春秋和越(🍎)绝书是同时(shí )代(🚥)的作品(pǐ(🎻)n )但在记载西施(🆒)的结局上(🎒)(shàng )却也截然不同这是(🍯)西施结局(🐺)再(🤲)次出现完全不同版本(bě(📞)n )的开(🍿)端再(zài )说以后历代(🍅)古(gǔ )诗词中直接(jiē )出现(😨)西施结局(👺)的差别说法均是以此为(wé(🐨)i )依据的(⏭)以讹传讹笔者认为确认(🐋)(rèn )沉(✴)海说与山中(zhōng )隐居说(🆚)哪(🙂)个更很有道理需要相关(😓)的资料更(🎎)迟(🔑)些的(de )作品同(🤡)时关键在于如何(hé )能表述两个概念一(yī )是(🐐)对墨(mò )子中(zhōng )西施的理解(🏬)一是对鸱夷的理解

一是(🈵)对(🐄)西施的理解沉(🚬)(chén )海说如(rú )果说比吴越(🏮)春秋(🤳)和越(yuè )绝(jué )书(shū )更早(zǎo )的墨子里明白地写着西施之(➡)沉从(🌽)墨子的所处年代来看他约辛(xīn )未年公元(🤽)前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(🥑)(nián )墨子(🌒)略(🔊)晚(🎫)而已墨子阴历并成(ché(🏖)ng )长会(😜)于春(🍉)秋末(🔶)期(qī )即(🐾)吴越故(gù )事(🛃)的尾声阶段(duàn )又是紧邻吴越的鲁国(guó )人(rén )或耳闻或亲(🤸)眼所见吴越故(gù )事的慷慨赴死活剧当(🐛)是最权威的(de )见证(zhè(👈)ng )人他的记载应该(gāi )是最(🥀)接近历(😉)史(shǐ )真相的(🔇)但笔者认为墨子中的西施(🕴)是(🗑)先秦(🆕)(qín )知名度很(🍺)高的一个(😲)美(měi )女不但(🔙)墨子中提及(🏰)庄子(zǐ )孟子韩非子(🏡)管子中(🌡)也(yě )都提到(👉)了西施所以(yǐ )推(tuī )测这(🥒)个西(xī )施跟吴越争霸时的西浣(🌯)纱图施是不(bú(🚫) )同(💁)的(👬)两个人可参(🏰)考(🙌)西(xī )施虚实考(kǎo )亲士篇他称是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也(🌁)西施(🚊)之(🈯)沈(shě(⬛)n )其美也吴起(😿)之(💙)裂其(🗯)事也其(👓)中说起的(🍃)比干孟(mèng )贲吴(♌)起在司马迁(📐)史记(🍧)中都有(yǒu )记载是可以确信历(lì )史(shǐ )上都确有其人(rén )以(👛)此一种假设西施也(🔔)应(🕞)该确有其人(➿)但史记中在写完与吴越(yuè )争霸相关的(de )人与事时却(què )闭口不(💑)提西施这(🏃)就其他证明墨子中说过的西施又不(bú(🐣) )是吴(🛍)越(yuè )争霸时的西施

二是(🚑)对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(🌾)鸱(🐵)夷本指(⌛)夏商(📊)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了(le )春秋战(zhà(🔓)n )国时期多用皮(😡)革(⏺)制成袋(🎁)囊(㊙)以盛酒但(🆗)仍(🆚)(réng )称之为鸱夷清人(ré(🐎)n )黎士宏仁(🔋)(ré(🌆)n )恕(🕵)堂(🥋)笔记记(👢)载秦巩(🏭)间人割牛羊去(qù(🍮) )其首(shǒu )剜肉空(🗨)中(🐋)(zhōng )为(wéi )皮袋(🦏)大(🔸)者受一(🏳)石小者受二三斗俗曰混沌即古(➿)之鸱(chī )夷所以鸱夷的(✴)意思那(🚦)是(🐩)用一整张牛(niú(🎶) )羊(yáng )皮(💌)做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(🐾)随鸱夷(🤛)而终的意思(😷)是吴(💿)国灭亡后(🚥)吴王把西施装(zhuāng )在(♈)(zài )皮袋里(🉐)沉到江里回并再继续引(yǐn )证吴越春秋(🐳)夫(🔊)差(chà(🛁) )内传里面的(👸)记载(🗑)吴王(🎢)乃取子胥尸盛(🥓)以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是(➿)伍子胥(📁)(xū )的(de )代(📉)(dài )称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里(📴)投(🐪)江照此理解(💦)向外延伸出(chū )西施(🥂)是被楚王(wá(🔧)ng )唱(🤹)给(gěi )吴王(wáng )的(🗄)吴亡后夫差(😯)(chà )把(⏪)西施沉江随伍子胥回来而(ér )又不是随范蠡乘舟五湖但笔(🛃)者仍然(🛀)以(😞)为(wéi )是(shì )吴(wú(🛒) )越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为(🐲)据当然不不可(kě(🥅) )信(🎉)真心(🍪)一(yī )说的是(shì )这里的鸱夷杜牧(🚃)以为(💧)不作(⚽)皮袋解释而指(zhǐ(🏽) )的是范蠡(💪)因为史记越王(wá(🈵)ng )勾践世家说(📫)(shuō(👅) )范蠡(🎥)亡吴(💪)后浮海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷(🔣)子(🥚)皮笔者认为以鸱夷比兴手法范(🈲)蠡是才(🤥)成立(🏭)的而(é(😢)r )且范(fàn )蠡隐居图的(🤑)是隐(yǐn )姓埋(😅)(mái )名要(🦉)让吴王(wá(🏦)ng )围杀他(📏)(tā )不可(😌)能(😺)取(👵)一(yī )个与(yǔ )西施之死(🐤)与(yǔ(♓) )伍子胥之死联系(🌡)联系(🔔)在一(🚋)起的鸱夷这样的显眼的名(🈳)字

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