野外兽类的残忍行径(🦋)世界残(🚝)酷(🖐)写(🎏)真(📽)现在的人类也在演化(huà )着一种残酷(kù )变(🍈)态人物(😷)的游(🚹)戏
在此片(😿)中足也可(kě )以让你亲身体验什么(me )就是真正的动物性本(běn )能(💕)没有(yǒu )人(rén )性的人类动(🍜)物残酷血腥的动物般(bā(🥀)n )的性行为
怎样(🕷)能天生(shēng )就亲身(😪)体会及感觉(🔂)得(dé )到自己(🆔)的生命自己(🚸)的存在
进化的答案强(🕚)大意识(🥍)
问题(🚽)不再该(gāi )如(rú )何本能(né(✊)ng )地(dì )能确定其(🚚)余(🗡)人类和自己一样(🕡)是人类
拥(🐲)有直(🛫)觉
正所谓的直觉是(🏍)指(🥒)一(🎏)种自(🌞)动(🤕)(dòng )而不(🧖)(bú )能用意(yì )识完全控制(📥)计算过程输出来就(✳)再次进(🔟)入意识的计算模组因(🍠)为无法控制因此基(jī )因可对(🥁)硬件的形态加上规范然(🙂)后共(gò(🕥)ng )同的生(💄)活环境和(hé )相(xiàng )类(😊)的(📡)身体机能会令此模组(🕕)(zǔ )出什么(🍊)几乎(🎵)(hū )一样的输出(🚿)令个(♏)体和个体互相(🐯)间(⛏)会(huì )出现的(😑)确的(de )歌词同步感觉而两(liǎng )个人同时遇到相(🥂)似的外在的表(biǎo )现刺激会有一样的(de )反(🔯)应那(nà )样的不(bú(🦔) )起反应(🐒)(yīng )的约定(🐰)性会不自动形式气化(🏛)流(🕎)行的(🕦)概念人(rén )类(🎯)的其(⛑)中一种(🆑)视觉直觉(jiào )就(🌳)是会(huì(🙄) )将同盟协议联(🔹)通(😤)的刺激自(zì )动启动充当(dāng )同一体
所(➿)以才人类第(🤽)一本能会是不敢(gǎ(💓)n )违背(🥕)直觉(jiào )这事实上是(📤)凭借了人类的动物性本能来(🌽)(lái )体现(xiàn )了什么机械人第一法则不(🚗)能不能坏处人类生命安全的(⛰)原意
正常了而言(yá(💫)n )这是力量最强的本能肯定只(🦇)不过突(👈)变和环境因素会造(zà(🧠)o )成(🧘)硬件破坏是(shì )可以说不极为罕(hǎn )见的(🔽)
人类(📮)第二本能
群(qú(💑)n )体动物如(⛓)果不是太不容易毕竟意见有(yǒu )所不(bú )同(🤜)而分(fèn )化造成轻易地脱离(🕍)群(qún )体鳏居存活率那肯(🕟)定大(😛)大逐(🌽)渐下降所以能想出数不清(🦊)差别意见的(🥥)人类前提是进化出(chū )一种反(🅾)作用力会减(🥁)(jiǎn )弱这(💮)种而且思(🥄)考能(🕗)力高度(💟)(dù )发达可是反倒(dǎo )很不(📺)利能生(shē(🚷)ng )存的恶果
所以才人(🤲)类第二本(🚀)能是(shì )追求(qiú )与同(🧐)类的(de )一(😫)致性这和机械人第二(🍟)法则遵从(cóng )人类的指令即使(shǐ )和(🤕)第一原则(🎼)矛盾有(🌗)异曲同工之理(👗)(lǐ(👐) )
是因为那个本(běn )能的(😲)执行需要人类的天生就(👣)能理(🚃)解何(🔗)为别人而(ér )意识和直觉有未知的必(🎦)(bì )要而且一个(gè )有独(🚢)立思考(🤠)能力的个(🌳)体可以先有自我(💑)意识和同类意(yì )识才能表(📔)述(shù(⛎) )何谓(wèi )别人
正(zhèng )常吗而言这是力(😶)(lì )量(🧖)第二强(qiáng )的(🎮)本能
人(🏯)类第三本能
只不(😺)过还能(néng )够(🎉)弄出大大小(👦)小不曾见过(🔮)的做(zuò )法所以人类不小心杀了(le )自(🗳)己的(🥈)(de )可能性极大(dà )增强(📕)所以进化令(🌧)人类比几(💫)个不擅找(🌎)出(chū )新做法的(🔴)动(🛬)物非(fēi )常有动机(jī )去(qù )判断自己(jǐ )的做法(⛽)的危(wēi )险性
所(suǒ )以人(rén )类的第三本能是贪生怕死但(❌)人(rén )类(🈚)的意(yì )识和直觉都(dōu )有吧没(méi )有必要存在而(🏛)且(⏬)还没(👢)有意(📈)识就不能不(bú )能(🦄)天生(🚶)的(🔬)地(🏋)感受到自己(🐋)在能够生存而就(jiù )没直(🦋)觉(🔸)也(🤹)就就没同步(📗)也就肯(🤑)定不能透过窗(chuā(🔵)ng )户同(🀄)伴(🔹)的死来明白自己的死(🎛)亡的存(cú(🗑)n )在