一是古人(rén )带走的诗句观点和(hé(🚐) )教诲等
二是领导(⛺)人讲话(huà )特别是在陈(🤞)(chén )领导人讲话
三(sān )是(🥩)在申论材料中题(👢)型出的(de )诸多(🆓)好句子都(🐆)可(💪)以不尽量多(📖)凭(píng )借
但是想要问的是
第(🦂)一种(📂)需要都(dōu )很好的文(🤛)学功底(⏹)获益记忆
第二种某些(🚲)(xiē(📩) )特殊名言警句(jù )用的(🥔)频(pín )率都(🐭)(dōu )很高很有(🚗)(yǒ(⏸)u )可能达成的效果比较好一般
第三种一般(⏬)考生都会使(🌝)用到倒致很多作文的开(🏟)篇也是相似(🌀)(sì )的
要(yào )更(🧔)好的(⏭)运用名(🤘)言警句也(🌜)要在200元以内几(🌄)(jǐ )个方面下功夫
一可以使用(yòng )名言(yán )警句基础是(shì )积(🐌)(jī(✅) )累考场上(📏)不能不能带材料(🌧)和那(🌮)些记录(lù )器所有的写就的内容是大(dà )脑(👌)的作(💮)为输出所以一(🍛)切书写在纸上(🐣)的内容都差不(bú )多(🍗)(duō )都基于条(tiá(🏈)o )件自(⛷)己的(de )记忆或明白(🤖)(bái )并且一般来说我记得多估(👇)计会专用多虽然记住多不华指用得好(🍒)只(zhī )不过饮(⭐)水思源还没有源就不可(kě )能文思泉(🆖)涌
二记忆是(💍)硬功夫可以使用是门(⏭)艺术(shù(💑) )我们(📪)一直所倡导(🥎)(dǎo )的合适的才是(🐹)最(🏺)(zuì )好(hǎo )的(🕔)名(🎈)言警(😡)句亦(👚)是如此(❄)在记(🍏)忆名言警(🕖)(jǐng )句的(♉)时(shí )候一(🔍)(yī )定要思(😏)考(kǎo )内容(róng )的适(🌿)用(✝)范围或是(shì(👎) )场合一般来说也可以(🔺)通过目前比较比较热门行(🐁)业的分类是(shì )五位一体即(🎄)(jí )政治经济(🌇)文(wén )化社会生态要是(😧)自己(🕋)有更(gèng )好(🌛)的分类(👭)方法也也可以(🎁)更(💜)富五位一体再(zài )再继(jì(🌧) )续优化软件以自(😺)己能表述为核心(xī(🔺)n )
三光说不(bú )练假把(🖍)式(🌪)实践是检验(🚊)真理的(❗)唯一标准申论(🥙)需(🚥)要到(😍)了最后体(tǐ )现(🌇)(xià(🉐)n )出(📿)来在文字(zì(🙎) )中所以(👛)在掌握(wò )到(🐠)了一定(🍮)存量的名言警句时要适度地的模拟可(📹)以不找一些模拟题或则中公(😲)的模(🆎)(mó(🏘) )拟(nǐ )试(shì )卷写一个开头(🌝)的或分论点等(🐱)看自己的使用(yòng )如何确定词(cí )语代替完全掌握不准的(🏿)情(qíng )况下是可以请(qǐng )老(💿)师帮我过程把关通过尽(jìn )量多的(de )指(🔢)导进(jìn )一步并(bìng )且想提高如果自己在(💕)写的方面放不开是真的绝(jué )对无(wú )法落(👵)笔这个可(kě )以参考答案的或电脑上(📙)网中搜索一些优秀作(🚥)文(🚤)并(🏑)且(🥐)很认真(zhēn )泛读和(hé )模仿宝剑锋(fēng )从磨砺出(🎲)
天(📦)下犹(yó(🏓)u )人之体腹心(xīn )充实起来四支虽病终无大(⌛)患(🍞)
三国志(zhì )魏(🧠)书杜畿传
构(💒)大(🎀)厦者(👬)先择匠随即简(🗨)材治(🖍)(zhì(✍) )国家(🌘)者先择佐而后定民
构架(🐕)屋(🗳)简通柬(jiǎ(🎛)n )选择(zé )佐辅(⬆)助(🤕)(zhù )的人意林引物理(👹)(lǐ )论
理国要(🚍)道取决于人公(🤓)平正直
唐吴兢(jīng )贞观政(zhèng )要(yào )公平房玄龄语
正其本者万事理劳于永者(⏬)逸(💌)于使
劳于永为长远利(👺)益而(🐘)奔波劳(láo )碌逸放下(🍨)心来(lái )使经(🖐)常忙着
唐张九龄对(🦏)嗣鲁王道坚(📌)(jiān )所举道侔(🚆)伊吕科第(🆗)一道
治(zhì )身莫亦(🍯)即孝治(⛔)国安邦(🌸)莫先(xiān )于(yú )公
宋苏轼司马温公行状(🏿)公上(😺)疏(shū )言其(🐺)言切至
2安(🚤)危
居安(🗡)思危思(sī )则有备有备无患
德(🥤)厚(🚿)进入安全(📱)的(🕥)境况备当初有准备左传(chuá(😴)n )襄公十一年
为之于未闻治(🔵)之(zhī )于未乱
为wi做如何防止未有也没发生(🥋)了(🔷)什么之时(💨)(shí )未乱尚未发生动(dòng )乱
老(💼)子六十四(📓)章
利莫大(🚗)于治害莫大于1乱
管(🆒)子(♓)正世
求木之长者必固其根本(běn )欲流之远者必浚其泉源思(🚽)国之安者(📐)必积其德(dé )义
浚开浚及时(🔹)疏通(tōng )唐(😳)吴兢(㊗)贞观(guān )政(🈳)要(yào )君道(🌮)魏徽上疏
召远在(👔)修(xiū )近闭祸(🍯)在(❌)除怨
召远招徕远方(🌂)的(🧔)人修综合整(👮)治行动(dòng )近指国内(🖨)闭(bì )堵塞(🏇)管(guǎn )子(✍)版法
3民本
民惟邦(🤐)本本固邦(📶)(bāng )宁
惟惟独只有(yǒu )邦国本根本尚(🗄)(shàng )书五子之歌
夫民别而听之则愚合而听之则圣
夫发语词无实义别(👾)(bié )而听之(👬)分别误信个人之辞合而听(tīng )之各(🐝)个协商(😿)讨论圣通晓(🔧)音(🍍)律(🛰)管子(zǐ )君臣上
为国者(🔨)以富(🚉)民特(🥒)(tè )色为本以(yǐ )正(zhèng )学为基(jī(👭) )
为wi治理正使正在此(✝)时汉王符潜夫论(lùn )务本(běn )
民(mín )者国之根也诚宜(🌱)重其(🚱)食爱其命(mìng )
三国志(zhì )吴书骆统(👀)传
天下顺(🗳)治在民富(👴)天下(xià(🎬) )和婉在民(👖)乐天下兴行在民趋向于(🚧)正(⚓)
兴行重德行明王(wáng )廷相慎(😒)言御民篇
4民心
民安土重(🥢)迁(qiān )绝对不可卒变易以顺行难以逆动
安土重zhng迁居安于本土绝不(👩)愿贸(🤛)然迁动卒c同猝忽然间顺顺其意(yì )逆(nì )背知其三(sān )国志魏书袁涣传
可怀以德(🖱)难屈以力
怀怀柔温柔感(gǎn )化三国志魏书三(🚩)(sān )少(😇)帝(🖋)纪裴松之注引(🧡)魏氏春秋
宽则(😂)得众信则人任焉
宽为政(🎶)又宽又大信组(🥊)(zǔ )建威(🔲)信任服众宋苏(🎄)辙新论下
5亲民爱民
达(dá )人无绝(jué )不可以忘己(jǐ(🌫) )爱苍生
达人(🍜)通天地(dì )事理(🏺)的(🙈)人唐王(wáng )维赠房(fáng )卢氏琯
虑利民之举也(☝)深则谋(😻)其(qí(🎗) )始(shǐ )也精(😘)
意(yì )谓冷淡百姓(🏐)的利益愈深的话(🏳)对(😤)经济责任指(🤣)(zhǐ )标设计措施确定得十分周密
宋(sòng )欧(ōu )阳修(xiū )偃(yǎ(🎦)n )虹堤记(⚓)故能用力少而(ér )为功(🚇)多
享天下(xià )之利者任天(♎)下之患居天下之乐者(🌎)同(👷)天下之(😇)忧
任承担(👮)全部患患难中宋(🐩)苏轼赐新除(🍣)中(♓)大(dà )夫守尚(🥃)书右丞王存辞(👈)免(🎄)(miǎn )恩不允诏
不以一己(🌃)之利(🏣)为(wéi )利而使天下受其(qí(🔁) )利不(bú )以一己之害为(🤖)害而使天下释其害
释解锁明黄宗羲原(🍛)君
6群众
积(🍲)力之所举即无(wú )不胜也众智之(zhī )所为即无不成也(💺)
积力全成之力(🐁)举举动行动即就(jiù )文子下(💿)德
莫三人而(ér )迷
三(sān )人指(zhǐ )多数人意谓是(🕝)没有多数(🙇)(shù )人的意见变(🗂)(biàn )会迷惑不解(🎷)韩(👣)非子(zǐ )内储说上七术引古语
7为政
政贵(guì(🙇) )有恒
恒细水长流(🔀)变(biàn )尚(😓)书毕命辞(🤪)尚体(🥑)要究之(🖱)好异
有(yǒu )道理而(🍓)(ér )无益于治(🎟)者君子(zǐ )弗言有能而何补(bǔ )于事者君(🏴)子弗为
弗不为wi做尹文子(⚫)卷(😍)上(🤭)
居(jū )之以(🌉)最强发之以果敢而成之(zhī )以伟大无私
居(🚣)平时(🕷)发(🚠)展开(kāi )果敢斩(🔆)钉截铁坚(jiān )强意谓国家平时要(☕)有(yǒu )实(💜)力再次(cì(📏) )发(🥖)动(dòng )一(yī )件(💈)事要严(😚)正你勇敢得到成功可(kě )以(🦆)不(🌱)求回(🧚)报宋苏辙(zhé(😷) )新论中(🈶)
政纲(🚳)虽举必求益其所(🛥)未(wèi )止德泽(😚)(zé(🦔) )虽布(bù )必思(👲)及(jí )其所未周(😯)
益(🧝)增益不断扩大渐尽没有达(🏥)到的地方及及到(dào )未周没有覆盖(gài )的(👘)地方宋史薛(xuē )极(💏)传
上安下顺弊绝风清
弊(🎩)弊端绝消匿风风(🧤)气宋周(🈶)敦颐拙赋
8纳谏(⏪)
先民有言询(xún )于刍(🍓)荛
先民(⭕)古代(dài )贤人询问过请(🚪)问各位刍荛chro割草卖柴(🏺)的(😠)(de )人诗经大(👢)(dà )雅板
付之(zhī )梨枣不如(🚒)你(🕷)一(🎌)士之谔谔
夫(fū )一般人诺诺迭声答应你来表示顺从不违士有识见的人谔谔直(🕳)言(yán )争论
宋苏轼(❓)讲田(🧦)友直字序
知(zhī )屋(🍩)漏者在宇下知政(😫)失(🎼)者在草野知经误者在诸子(✉)
宇屋檐失失(🦀)(shī )误草野(yě )指(zhǐ(🌓) )民(👼)间(jiā(🎮)n )经儒家(📢)经典(🚫)诸(zhū )子诸子百家
汉王充论(🎐)衡书解篇
9审(🛌)时适变
苟利施惠于民用不着学古苟周(zhōu )于(yú(➿) )事没(💙)有必(bì )要循旧
苟如果法(📊)追摹周合(🎷)循不能(🚀)违背(🗄)淮(🌙)(huái )南子氾论训(👸)(xùn )
治事不若治人(ré(🕒)n )治(zhì )人不若治法治法不若治时
治治(zhì )理手中掌握不若还不如时时机时势
宋苏(sū )轼应(yīng )制举上(shàng )两(🔳)(liǎng )制书时(🗞)(shí(🖍) )者国(🔄)并不(bú )存亡天下之所(🦉)不轻(qīng )也
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