西施电影三完整版



• 1西施出生(🤨)年(🦒)份
• 2西施怎(🥓)么死亡的(🏧)

1西(😬)施出(chū )生年份(♊)

西施生日(🐕)(rì )

09月(yuè )19日(💰)处女(nǚ(🛎) )座

西施子姓施氏9月19日我属兔农(nóng )历(📂)八月(❔)二十五公元(🌅)前600年503公元(📏)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美(🔼)女(🔜)一般称作(🦅)西(xī )施后(🈴)人十分(🍆)尊敬其(qí )西(🕡)子春秋(🤵)末期(qī )阴历于越国句无苎萝村(cūn )今浙(🏰)江省绍兴市诸暨苎萝(🐰)村自幼随(♑)母(🤼)浣纱江(jiāng )边故又称浣纱女(nǚ )她天生(⚾)丽质倾国倾城是(🎨)美的(de )化身和(hé )代(dài )名词(🕺)勾践在对吴国战(zhàn )争中惨败(🍍)后哦谢谢文(wé(🚀)n )种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察(🤨)之而乱其谋于苎萝山(🐂)下得西施郑旦(🔐)二人(👷)并于土城山建美(🖖)女宫(gō(🎿)ng )教以歌舞礼仪饰(🌼)(shì )以罗教以(🎷)容步习(🍂)于土城临(🎵)于都巷三年(👿)(nián )学精(👉)使范蠡献于吴(🌴)王吴王夫差大悦筑姑苏台(👹)建馆娃宫置二(📭)女于椒花之房不理政事(shì )荒于国(guó )政(zhè(💲)ng )而(🍟)(ér )宠嬖(🎅)西施(shī )尤甚(💩)勾践(👾)灭吴后(👩)西施随范蠡(🍸)(lí )泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老(🅱)山林西施与王昭君貂蝉杨(🔲)玉环(🤪)并(🌱)名为中国古代四大(dà )美女其中西(🔗)施(📶)居(🚑)首(🔦)(shǒu )四大(🛠)美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之(zhī )貌(🕍)之美誉其中的(de )沉鱼一(yī )词讲(jiǎng )诉(sù )的(🚋)那(🤝)就(jiù(🖌) )是西施(🎳)浣(huàn )纱的(de )故事

2西施怎(🧞)么(me )死(🌅)亡的(〽)

亳州名胜范蠡西(🦔)施墓(🌏)范蠡楚国(🍌)宛今河南安(ā(🐮)n )阳人范蠡和西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(bó )州市(🖲)涡阳县西阳(🛴)集附(🦃)近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通志(🎐)载越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村(💬)旧时湖(hú )水环绕在周围墓浮(🌰)其中高如土(📿)山上建(jiàn )庙宇内塑西施像(xiàng )并有松柏密林(lín )覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之战越国被击败(🛏)越王勾践(📘)被执(🙏)于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起尝(📽)胆事事谋(🎃)划助勾(gō(🐆)u )践(🔏)灭(⭐)吴后(🏑)神智地(dì )见到勾践(jiàn )可同患难而万不可共(⌛)(gòng )富贵荣华做出(chū )决定辞官远行并劝好友(🏸)谋士文种也退以(🚡)避难文种不(🥫)听后被勾践忌而赐毒酒始(🎊)信(🐓)范(⬆)蠡之(🦀)言(👭)范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐(♊)鲁间自号(📛)陶朱公从(🤝)商发家致富(😾)(fù )官方难以可(🚪)以(😺)找(🏥)到他的下落后卒于定陶今山东济阳(🌐)而与多(duō )情的西施迁葬(🚃)于涡阳县西阳集机(🍘)智的范蠡为避(👨)人潜踪设疑冢多处传(🎇)墓(mù(🗨) )地在(😠)鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月曾刻石题于墓前曰(yuē )范蠡冢(zhǒng )近处损坏(huài )范子祠历(🗑)经(🚳)世间战(🚚)乱(♎)松柏祠(🏒)宇已毁土冢(🌔)尚存对西(🗂)施(shī )终于是生是死的结局历来(🛐)(lái )有不同的说法综合(📏)归(🥍)纳过(🍳)(guò )来确切(qiē )有四种版本

一(🚫)沉海说

传(🎱)说勾践(jiàn )灭吴后(☔)(hòu )他的夫(⏸)人悄(qiā(🥝)o )悄(qiāo )的叫(jià(➡)o )人骗出西施将石头(tóu )绑在西施身(🏍)上复又沉(ché(🕧)n )落大海而且(qiě )不消说传说从此沿海的泥(🙏)沙中便有了一(🏺)(yī )种似(sì )人舌(🍁)的文蜊大家(jiā )都说(shuō )这是西(xī )施(shī )的舌头所(📶)以才称(chēng )它为西施舌三十年(🚡)代(🦄)著名作家郁达夫在福(fú )建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜(🥇)中最适合的(de )一(yī )种神(shén )品(😙)

二(👰)山中隐居说

这个说法都是十分风行下载初(🥘)几它见之(🍢)(zhī )于东汉(⛷)袁(yuán )康(➗)的越绝书里面记(😼)载说(♎)吴亡后西施归复范蠡同(tóng )泛五湖而去(💞)而明(🎛)代胡(📻)应麟的少室山房(🥋)笔(🕥)丛也(💾)有类似说法(🌋)其实西施原是(🎒)范蠡的(🍘)情人或(huò )妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(⤵)西施(shī(😽) )不问(🏇)世事下来(lái )明代的陈耀文正杨(🚨)卷二西施也(🦖)语句越绝书(🚺)怀疑西施跟了范蠡(🔉)归(💈)隐(🌿)山林

三(💷)(sā(🤐)n )失足落水说

或许是善良(😇)(liáng )纯洁的人们(men )却不是期望西(💡)施这位(🍪)无辜的弱女子有(yǒu )个可悲结局随后找(🚪)出初唐(🐫)诗(😦)人(🎷)宋之问浣纱(🏓)诗一朝(🕡)还旧(🏵)都靓妆寻若耶鸟强横松(sōng )梦鱼沉(👍)(chén )畏(wèi )荷(⌚)花为依据认为吴亡后西(🗳)施回到故(👂)乡在(zà(🏚)i )一(😫)次浣(🎾)纱时失足落水而(é(🎧)r )死旧注显(🛋)然最理想和(hé )目标可(🕑)惜最极(jí )度缺乏(🥎)证据

四被杀说

这样(🐙)的说法可以算只(💋)不过(🙎)是来自传说(💃)了传(🚈)说吴王拔(🏃)刀自刎而(⛏)死(🈷)时(shí(✉) )吴(wú )人把一(yī )腔怒(nù )火都(🏑)可以(❗)发泄在西(👾)施身(🏓)上用锦缎将(😴)她层层裹住(👀)沉在扬子江(jiāng )心(💋)据东坡异物志载扬(yáng )子江有(yǒu )美人鱼又称西施(🏂)鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味美妇(🆘)人食之可增媚态据云系西施(shī )沉江后幻化而成

四(🚞)个版本中沉(chén )海(🐻)说和山中隐居(😿)说广为流传但(👢)相关的证据(🌊)资料也(🎇)至少(shǎo )

沉海(🛶)说的理由是

墨子亲士篇中(🤛)说是故比干之殪(💖)其抗也(🍌)孟贲(🍤)之杀其勇(💊)(yǒng )也西施之沈其(🍥)美也(yě )吴起之裂(🍸)其(🛐)事(🦊)也(🥧)其中西施之沈的沈(💢)在古代是沉的(🐬)意思(🎮)这句话(huà )的意思(📔)应(yīng )该是(📄)说(🕜)西(🍆)施是被沉于水(shuǐ )中的她(🎈)的(de )死(sǐ(🌭) )是而且(qiě )她的(🌶)美(🛑)丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸(yì(🚕) )篇中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览(💁)引文吴越春秋关联西施的(de )记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于(📰)江令(🐔)随鸱夷(⛩)以(yǐ )终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集卷六十八范(🏠)蠡西(🤖)施(⏫)录修(🥐)文(🧐)御览所引吴越(🕢)春(🦋)秋逸(yì )篇(piān )之(zhī )文亦云吴(wú )王败(🌏)越浮西施于江(jiā(🏕)ng )令随鸱夷以终这里(❔)的(👓)浮字(😛)也沉的意思

在(🔡)文(🗺)人墨客的(📷)许(xǔ )多诗词中(💶)确实是对西(xī )施被沉江(jiāng )而死有(🍰)很多的描绘李(🚓)商隐(yǐn )曾作景(🖨)阳井绝句一首景阳宫(gōng )井剩(🤪)堪悲缠绵不尽(🤩)龙(lóng )鸾誓死保(bǎo )卫期肝肠断吴(🎽)王宫(🍵)外水浊泥犹得葬西施另一诗(🛌)人皮日休也(🎊)(yě )有诗(😊)题(☝)馆娃(🛀)宫怀古共五绝第(🅿)五首是响屟廊(⭕)中金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也(📇)不知葬(😏)法今(📍)何(🆕)处溪(xī(🏖) )月细眉欲丑胜

不问世(⌚)事(shì )说(shuō )的理由是(shì )

东(🌭)汉(🍲)袁康的(🦌)越(🍊)绝(jué(⛎) )书(🕛)它的记载是(🍣)越乃饰美(měi )女西施郑旦使大夫种(zhǒng )献之于吴(🎂)王吴王(📗)(wáng )大悦这和吴越春秋的的(de )但(dàn )完美结(🤚)局有所不同认(rèn )为西施亡吴(wú )国后返归范蠡同泛(fàn )五湖而(🦈)去

相(🏆)对于(yú )西(👑)施和范蠡退隐古(gǔ(🕺) )人的(de )诗(🏰)词中(🎣)也有很多描述像李(lǐ(💅) )白的西施诗里就(jiù )一段文字(zì )一破夫(🎽)差国千秋竟不还

苏(sū )轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道(🙍)扁(biǎn )舟归去仍携西子

杜牧杜(🙀)(dù )娘(💍)(niá(😶)ng )诗中有句云西子下(🚘)(xià )姑苏一舸逐鸱(chī )夷

辞(☔)海修订(dìng )本也那(nà )样说西施一作西子(zǐ )春秋末(🕥)年越(👔)(yuè )国苎萝人(🌝)由越(🐆)王勾践(🎖)唱给吴王夫(👶)差(chà )拥(🌴)有(🏂)(yǒu )夫差最恩宠的(🚮)妃(🔇)(fēi )子远古传(chuán )说吴亡后与范(🥔)蠡偕入五湖

吴越(♍)春秋和越绝书是同(🏼)时代的作品但(🍪)在记载(zǎ(🚼)i )西施(👧)的结局上却也(⏭)截然(⏲)不(bú )同这(📕)(zhè )是(🏎)西施结局再次出现完(wán )全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施(🍘)结局的(🍡)差别说(🚐)法均是以此为依据的以讹(é(🧀) )传讹(💁)(é )笔(👭)者(🕔)认为(⛰)确认(rèn )沉海说(♓)与山中(zhōng )隐(yǐn )居说哪个更很有道理需要相关的(🌓)资(🐣)料更迟些的作(🏵)品同(tóng )时关键(🤹)在于如何能表述两(⛔)个概(gài )念一是对墨子中西施(shī )的理(lǐ )解一(🔪)是对鸱(🏏)夷的(de )理解

一(🌆)(yī )是(🏛)对西施的理解沉海(💰)说如果说比吴越春秋和越绝(🌘)书(😁)(shū )更早的(⏸)墨子里(😳)明白地写着西施(😨)(shī )之沉从墨子(zǐ )的所(🤮)(suǒ(🌓) )处年代来看他约辛未年(💫)公元前468年(👏)卒于前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚而已墨(🤛)子阴(📅)历并成(🍁)(chéng )长会于春秋末期即吴(💖)越故事(🌶)的尾声阶段又是(💱)紧(jǐ(🤹)n )邻吴越的鲁(lǔ )国(🆑)(guó(🍬) )人或耳(🤛)闻或亲眼所见吴越故事的(🈚)慷慨赴死(🥕)(sǐ )活(huó )剧(🍌)(jù )当(dāng )是最(🐊)权威的见证人他的记载(zǎ(🕷)i )应该是最(🥉)接近(📸)历史(🕝)真相的但笔者认为(🗓)墨(mò )子中的西施是先(🛑)秦知名度很高的一个美(🤮)女不(🦎)但(dàn )墨子中提(😓)及庄子孟子韩非子(💛)管子中也都提到(🏕)了西(🎲)施所以推(🐎)测这个西施跟(gēn )吴越(yuè )争霸(🥞)(bà )时的西浣纱图施是不同的两(liǎ(💲)ng )个人(ré(🥏)n )可(kě )参考西施(😥)虚实(🐥)考亲士篇(piān )他称是(shì )故比干之(💜)殪其(qí )抗也孟贲之(🖍)杀其勇也西施之(🦑)沈(shěn )其美(🧑)也吴起之裂其事也(yě(📍) )其中说起的比干(gàn )孟(💶)贲吴起在司马迁史记中(🗂)都(dō(📙)u )有记载是可(kě )以确信历史(🌎)上(shàng )都(🛄)(dōu )确(😕)有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中(zhōng )在(zài )写(👳)完(wán )与吴越争(zhēng )霸(🍈)(bà )相关的人与事时却闭口(🌭)不提西(🚩)施这就其他证(🔣)明(míng )墨子(🆕)(zǐ )中说过的(🍓)西施又不(🔙)是吴(wú )越(🔢)争(📒)霸(🔛)(bà(🥏) )时的西施

二(èr )是对鸱(chī )夷的(🦌)理解鸱(chī )夷(🛰)是(👿)有什(🐆)么意思(🤮)鸱夷本指夏商(🔈)时青铜(🥕)(tóng )所(suǒ )制(zhì )的鸟形盛酒容器(⏺)到了春秋(qiū )战国时(🕷)期多用皮革制成袋(dài )囊以(🍾)盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清人(🏎)黎(🥛)士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦(🗄)巩间人割(🙅)牛羊去其首(🐱)剜(👓)肉空中为皮(🎀)袋大者受(🖕)一石小者受二三(😠)斗俗曰混(🥃)沌即古之鸱夷所以鸱夷(yí )的意(⏸)(yì(👫) )思那(✈)是用(yòng )一整张牛羊(🌀)(yáng )皮(🤟)做的皮(🖊)袋沉海说解释越浮西(xī )施于江令(lìng )随鸱(🎑)夷而终(zhōng )的意(🚩)思是吴国灭亡后(hòu )吴王把(🚪)西(🏢)施(shī )装在皮袋里沉到江里回并再(🔥)继续引证吴越春秋夫(💠)差内传里面(🗑)的记载(🏑)(zǎi )吴(wú(🍷) )王乃取子胥尸盛(🚵)以鸱(💯)夷之(🙏)器(qì )投之(🏍)于江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子(💺)胥的代称伍子胥死后(📩)被装在(♊)鸱(🍺)夷之器里投江照(zhào )此(cǐ(🎈) )理解向(xiàng )外延(yán )伸出(🕺)西施(😨)是被楚(chǔ )王唱给吴王的(de )吴亡(🗓)(wáng )后(hòu )夫差把西(😚)施(⛩)沉江随伍(wǔ )子胥回来而又(yòu )不是随(🐋)范蠡乘舟五(🕡)湖但笔者仍然以为是(⚽)吴(🔳)越春秋是野史(🚐)(shǐ )其所(♈)记并不是历史的真实故此(cǐ )为(🐻)据当然(🥅)不不可信(xìn )真心(xīn )一(🐚)说的是这(zhè )里的(⏱)鸱夷(yí )杜牧以为不作皮(pí )袋解(jiě )释(shì(🎴) )而指的(⛺)是范蠡(🧙)因为史记越(🛣)王勾践世家说(🛷)范蠡亡吴后浮海出齐(🎵)变姓名自谓鸱夷(🉑)子皮笔者(⛎)认为以鸱夷比兴手法(🏑)范蠡是(shì )才(cái )成立(lì )的而且(⛵)范蠡隐(yǐn )居图(🏟)的是隐(🍥)姓埋名要让(ràng )吴(wú )王围(🔶)杀他不可能(néng )取一个(gè(🐚) )与西施之死(❤)与伍(wǔ )子胥之死联(lián )系联系在一起(🌙)的鸱夷这样的显眼的名字(🚚)

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