野外(📂)兽类的(🅰)残忍行(☔)径(㊙)(jìng )世界(👢)残酷写真现在的人(rén )类也在(🕯)演化着一种残酷变态人物的游戏
在此片中足(zú )也可以(🚊)让你亲身体验什么(me )就是真正的动(dòng )物性本(běn )能没有人性(😆)的(❌)人类动(dòng )物残(cán )酷血腥的动物般的性(xì(➿)ng )行为(wéi )
怎样能天(💫)生就亲身(🈂)体会及感(😮)觉得到自己的生命自己的存在
进(⛓)化的(🐇)答案强大意识
问题不(bú )再该如(rú )何本能地能(😧)(néng )确定其(qí )余人类和自己一样是人类(lèi )
拥有(yǒ(😃)u )直觉(📡)
正所(🏫)谓的直觉是指一种自动而不能(🦌)用意识(shí )完全控制计算(🥪)过(guò(🚆) )程(🥜)输出来(🎎)就再(zài )次进入(😉)意(📗)识的计(jì )算(suàn )模组因为无法控制因此基(🎃)(jī )因可对硬(yìng )件的形态加上规范然后共同的生活环境和相类的(de )身体机能会(👱)(huì )令(🗺)此(cǐ )模组出什么(🏷)几乎一样的输出(chū )令(lìng )个体和个体互相(xiàng )间会(huì )出现的确(què )的歌词同(tóng )步感觉而两(liǎng )个(💜)人同时遇到(🥖)相似的外(🌛)在的(🚕)表现刺激会有一(🈺)样的反(💱)应那样的不起(🅿)反应的(🤘)约定性会不(🐵)自动形式气(⛽)化流行的(de )概念人(ré(✌)n )类的其中一(⏲)种视觉直觉就是会(⚽)将同盟协议联通的(😩)刺激自动启动充当同一(yī )体
所以才(✉)人类第一本(🤘)能会是不敢违(wé(🖼)i )背直觉这(♿)(zhè )事(👀)实上是凭(píng )借了人(🦃)类的动物(wù(🧣) )性本能来体现了什么机械(🛎)人第一法则不能不能坏(🍒)处人类生命安全的(de )原意
正常了而言(yán )这是力量最强的本能肯定只不过突变(biàn )和环境因素会造成(🔌)硬件(💿)破坏是(Ⓜ)可以(🏘)说不极(jí )为罕见(jiàn )的
人类第二本能(néng )
群(qún )体动物如果不是(🎅)太(🏂)不(🕞)容易(yì )毕竟意见有所不同(tóng )而分化(👋)造成(🕢)轻易地(🐑)脱离群体(🏟)鳏(🦉)居存活(🏐)率(lǜ )那肯定大大逐(zhú )渐下降所以能(🏺)想出数(🔷)不清差别意(👔)见的人类前提是进化出一(🌥)种反作(zuò )用力会减弱这种(zhǒ(🐝)ng )而(🎩)且思考(🔑)能力高(gāo )度(dù )发(🤾)达可是反倒很不利能生存(💬)的(de )恶果
所(suǒ(🤱) )以才人(rén )类第二(èr )本(🚢)能(🌚)是追(🌶)求与同(🏆)类的一致性这和机(🗺)械人第二法则遵从(🕴)人类的(🔻)指令即使和第一(🈯)原则矛盾(🌵)有异曲同工之理
是因为(🐮)那个(🌭)本能(néng )的执行需要(💸)人类的天(tiān )生(🥘)(shēng )就能理(👻)解何为(🥉)别人而意识和直觉有未知(zhī )的必要而(ér )且(🛐)一个有独立思考(🏔)能力的个体可(🚉)以先(xiān )有自我意(yì )识和同类(🏄)意识才(cá(🙅)i )能表述何(hé )谓(🍂)(wèi )别人
正常(❇)吗(🐘)而言这(🌭)是(shì )力量(🌠)第二(èr )强的本能
人类(lèi )第三本能
只不(bú )过还能够(🤸)弄出大大小小不曾见过的做法(fǎ(🦆) )所以人类不小(🐬)心(xīn )杀(shā )了自己(🌥)的(🖇)可能(🛄)性极大增强所以进化令(🏆)人(💝)(rén )类比几(💸)个不擅找出新做法的动物(🐓)非常(💡)有动(🕓)机(jī )去判断自己的做(zuò )法的危险(xiǎn )性
所以人类的第(dì )三本能是(🔎)贪生(🍴)怕死但人类的意(🤦)识和直觉都有吧没有必要存在而(ér )且(qiě )还没有(🏀)意(✌)识(shí )就不能不能天生的地(dì )感受到自己在能够(🔼)生存而(ér )就(jiù )没(🐝)直觉(🐦)也就就(⏹)没(🧠)同步(🖕)也就肯定不能透过窗户同伴(⏰)的死来明白自(⌚)己(jǐ )的死亡的存在