野(yě )外(🔅)兽类的残(🍝)(cán )忍(🎾)行(háng )径世界残(🏏)酷(💮)写真现在的人类(🎗)也(yě )在演(📨)化着一种残酷变态人物的(⏬)游戏
在此片中足也可以让你亲身体验(yàn )什(📆)么就是真(zhēn )正(🤒)的动(⛴)物性本能没有人性的人类动物(📖)残酷血腥的(🏌)动物般的性行(📢)为(wéi )
怎样能天生就亲(🆑)身体会及感觉(🍞)得(🦏)到自己(✍)的(📲)生(🖍)命(🥂)自己的存(📇)在
进(jìn )化(🔏)的答案强大意识
问题不再该(🛁)如何(hé )本能(😫)地能确定其(qí(🥔) )余人(ré(🌔)n )类和(🥃)自己一样是(🔬)人类
拥有直(🎏)觉
正所谓(👊)的直觉(jiào )是(shì(🤲) )指一(yī )种(🎬)(zhǒng )自动而不能用意识完(👴)全(quán )控(♟)制计算(🐕)过(🆑)程输(🏯)出来(🈵)就再次进入意(🦑)识的计算模组因为无(🧀)(wú )法(🕳)控制因此基因(⛲)可(kě )对硬(yìng )件的形态(😁)加上规范(🎾)然后共同的生活环境和相(⏯)(xià(👾)ng )类的身体(👻)机能会令此(🕛)模组出什(shí )么几(🤰)(jǐ )乎一样(yàng )的输出令个体和个体互相间会出现的确(què )的歌词同步感(😸)觉而两个人(🚬)同时(🤘)遇到相似的外在(zài )的表现刺激会(huì )有一样的反应(✅)那(👅)样的不起反(fǎn )应的约定性会(huì )不自动(🚚)形(😰)式气化流(liú )行的概念人类(🎠)的(🏟)其中(zhō(📎)ng )一种视(🐃)觉(👸)直觉就是(🎦)会(👪)将同(🌴)盟协(xié(🔋) )议联通的刺(🤠)激(📫)自动启(qǐ )动(🏇)充当同一体
所(suǒ )以才人(rén )类第一本能会是(🥒)(shì )不敢违(wéi )背直觉这事实上是凭借(jiè )了人(rén )类的动物性本能来体(tǐ )现了什么机械(🌈)人第一(📋)法则(🙅)不(bú )能(néng )不能坏处(👿)人(rén )类生命安全的原意
正常了而言这(💁)是力量最强(qiáng )的本能肯定只不过突变和(hé )环境因素会造成硬件破坏是可以说不极为罕见的
人(rén )类第二(😆)本能
群体动(💱)(dò(🦆)ng )物如(🙆)(rú )果不(bú )是太不(🥎)容易(yì )毕竟意见有所(suǒ )不同(😷)而(🧢)分化造成(🙍)轻易地(✂)脱(🌽)离群体(🏄)鳏居存活率那肯(♐)定(🎷)大大逐(🙆)渐下降所(suǒ )以(➕)能想出数(🦕)(shù )不清(🔊)差别意见的人类前提是进化出一(❔)种反作用(yòng )力会(huì )减弱(🕊)这种而(💒)且思考能(👼)力高(🐳)度(dù )发达可是(shì )反(🍭)倒很(🔩)不利能生存的(de )恶(🌨)果
所(😖)以(💰)才人类(lè(😝)i )第(🍎)二本能是追求与同类(🤚)的一致性这和机械人第二法则遵(💄)从人类的指令(lìng )即(🦊)(jí(⚾) )使和(hé )第一(📿)原则矛盾有(🥍)异曲同(tóng )工之(🚕)理(lǐ )
是(🌤)因为(wéi )那(🌈)个本能(💡)的执行(💖)需要人类的天生就能理解何为别人而意识和直(🗂)觉有未(🎮)知的必要(yà(🌼)o )而且一个有(yǒ(♏)u )独立(lì )思考能力(🏧)的个(🌄)体(👵)可以先有(📪)自我意识和同类意识才能(😚)表(biǎ(🌵)o )述何谓别人
正常吗而(ér )言这是力(😠)量第(🤯)二强的本能(néng )
人类第三本(📩)(běn )能
只不过(💟)还能够弄出大(dà(💁) )大小(xiǎ(🚔)o )小不曾见过的做法所(suǒ )以人类不(bú )小心杀了自(🔜)己的可(kě )能性极大(🏤)增强所以进化令人类(🚹)比(🏨)几个不擅(🕌)找出新做法(🕴)的动(dòng )物非常(cháng )有动机去判断(duàn )自己的做法(🔭)的危险性
所以人类的(🍛)第三本能(néng )是贪生(shēng )怕死但人类(lèi )的(de )意(🏼)识和直觉都有吧没有必要存在而(ér )且还没有(😟)意识就不能不能(🥦)天(🤕)生(🏒)的地感(📬)受(🎟)到(👲)自己在(zài )能(néng )够(🚪)生存而就没直觉也就就没同步也就肯定不能透(tòu )过窗户同伴的死来明(📎)白自己(🥟)的死亡的存在