野(🔯)外兽类的残忍行径(🔫)(jìng )世界残(🎍)酷写真(zhēn )现在的(de )人(🥗)类也(🛒)在演化着一种残酷(kù )变态人物的游戏(📋)
在(zài )此(🅱)片中(🕓)足也可(🥗)(kě )以(yǐ )让你(🍡)亲(🚍)身体验什么就(🈚)是真(🍄)正的(👔)动(📖)物(🦗)性本能没有人性的人类动物残(♊)酷血(🙈)腥的动物般的性(🍗)行为
怎样能天生就(jiù )亲身体会及感觉得(🕶)到自己的生(🦉)命自(zì )己的存在
进化的(🍗)答(🗑)案(àn )强大意识(shí(🚁) )
问题不再(🧐)该如何本能地能确(què )定其(🎼)余(🎒)人类(lè(🦏)i )和自己一(yī )样(🤸)是人类
拥(🕹)有直觉
正(🙀)所(suǒ )谓的(de )直觉是指一(🐡)种自动(🚓)而(🥫)不能用意(✈)识(shí(🤝) )完全控制计算过程输(shū )出来(lái )就再次(cì )进入(👯)意(yì )识的计算模组(zǔ )因为(wé(🌖)i )无法控(kòng )制因此基(jī )因可对硬件的形(xíng )态加上(🌪)规范然后(hòu )共同的(🍇)生活环境和相类的身体(tǐ )机(🍚)能会令此模组出什(🔗)么几(jǐ )乎一样的输出令个体和(hé )个体互相(🐬)间会出现的确(què )的歌词(🙎)同(tóng )步感觉而(📽)两(💶)(liǎ(🍍)ng )个人(rén )同时遇(💇)到相似(👂)的(🗜)外在(🌖)的表现刺(cì(🎣) )激(jī )会(🐦)有一样的反应那样(🌊)的(🤝)不起反应的(👩)约定(dìng )性会(huì )不(🧡)自动形式气(🤦)化流行的概念人类的其中(zhōng )一种视觉直觉(🚪)就是会将同盟协议联通的刺激(🍦)自动启动充当同一(🤧)体
所以才人类第一本能会(🔜)是不敢(⬅)违背直觉这事实上是(shì(🍷) )凭(📋)借了人类(🔎)的动物性本能来体(tǐ )现了什么(🌗)(me )机(jī )械(xiè )人第一(yī(🎢) )法则(🎥)不能不能坏(🎋)处人类生命(🎑)安全的原意
正常了而言这是力量最强(🔓)的本能(🍮)肯定只不过突变和(👝)环(🛥)境因素会(🎿)造成(🎮)(chéng )硬件破坏(huài )是(📨)可以(🤓)说(🧠)不极为罕见(🚔)的
人(rén )类(✍)第二本能
群体动物如果(guǒ )不是(🍳)太(🚊)不容易毕竟(jìng )意见有所不同而(😥)分化造成轻(qīng )易地脱离(👍)群体鳏居(jū(🥌) )存活率那肯定大大逐(❣)(zhú(👠) )渐下(📈)降所(suǒ )以能想出数(💄)不清差(🎨)别意见(🌟)的(➿)人类前提是进化出一种反作(🧝)(zuò )用力(🚋)(lì )会减弱(🎼)这种而且思(sī )考能力(🔗)高度(🕔)发达可(kě )是反倒(⏱)很不(bú )利能生存的恶果
所以才人类(👴)第二(🍙)本能是追求(🎽)与(🐕)同类(lèi )的一致性这和(hé )机(🐯)械人第二法则遵(👘)从人(rén )类的指令即使和第一(🤱)原(🎌)则矛盾(🏋)有(🤜)异曲同工之理(lǐ )
是因为那个本能的执行需要人类的天生就能理(🌃)解何为别人而意识(⛴)和直觉有未知(zhī )的(de )必要而(👓)且(qiě )一个(🐁)有独立思考能力的个体可以先有自(zì(📀) )我意识和同类(🍬)意识才(👪)能表述何(hé )谓别人
正常吗(💳)而言(yán )这是(🦊)力(🥔)量第二强(qiáng )的本能
人(ré(📰)n )类第三本能(🐏)
只不过还能够弄出大大小小不曾见(jià(🍂)n )过的做法所以人(🍐)类(👵)不小心杀(🌻)(shā(😑) )了(🉐)(le )自己的可能性极大增强(qiáng )所(📓)(suǒ )以进化(huà(🔶) )令人类比几个(🆕)(gè(⏺) )不擅找出(chū )新做法的动物非(fēi )常有动机去判断(🚳)自己的做(zuò )法的(🛅)危险性(xìng )
所以人类的第三本能(🥟)是贪生怕死但人类的意识和直觉(🐮)都有(😢)吧没有必(bì )要存在而且还没有意识就不(🤫)能不能(🤠)天生的地感(🔘)受到自己在能够(🖱)生存而就没直觉也就就没(🍘)同步也就肯定不(bú )能透过(😟)(guò )窗户同伴的死来明白自己的死(🌍)亡的存在