• 1王(🐏)阳(🔋)明(🌡)为什么会在(🔝)龙场(chǎng )悟道

1王阳明(😡)为什么(➰)会在龙场(🥎)悟(😔)(wù )道(dào )

大明(🍄)正德三年的一个(🖱)春夜比较偏(piā(🅱)n )僻的贵州龙(👺)场驿(yì )传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处(🗽)一(yī )个三十六岁的中年大(dà )叔(🕖)之(✳)口它有如一声(📩)惊雷(🚕)划破夜空又宛(🍆)如(rú )一个婴儿的第(dì(🍸) )一声啼哭震骇(⏲)了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中(zhō(🍇)ng )国(🤡)思想(xiǎng )史上全(quán )部(bù )土地(🐱)(dì )极(jí )为重要(🍏)地位和意义(♉)的一个儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心(🥚)学至此刚刚(gāng )诞生

心学是什(shí )么为么(🔙)是王阳明这(🍙)种中年大叔(shū )首当(dā(🥘)ng )其冲领(👄)悟出(⛺)的(🧤)他是怎样参(🤭)悟进(🌂)去的我们下面一(🤝)一来(➿)(lái )探讨(🔹)探(tàn )讨(💸)

一悟(🦎)道前的王阳明(míng )

王阳(🚜)(yáng )明原名王(wáng )守仁字伯安(ā(🔌)n )明朝(🛸)浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于(yú )一个书(💷)香世家他的父(🈷)亲(💊)王(🔨)(wáng )华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(👢)第一等(🚩)打紧事(shì )读书好的目的不是(🚞)什么当(👶)(dāng )官而是(🌛)做一个(🤙)(gè )圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的(🎥)理学(xué )思想(🈲)已从属(🥣)地位(✝)了中(🐔)国三百(😘)多年(⬇)(nián )程朱理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物(🌾)有(➰)相关连精粗(🕊)一草一木皆(🛍)具至理这时(shí )的(de )王阳明这一点都(🧚)是(shì )更加我相信的另外亲(qīn )自(🌍)(zì )做了尝(📘)试十(🎾)五岁时他和朋友一(🏞)起坐对竹(🐀)(zhú )林(lí(💑)n )苦思冥想沉思竹子的(⌚)来(🙆)龙(lóng )去脉(mò )生长机理(💎)试图找寻竹子所含着的(💃)道但是他的朋友(🔟)不到三天就病(🔛)(bìng )到了(🕐)(le )他(😖)自(zì )己(jǐ )一定(dìng )要(🤪)坚(✖)持(chí )了七(🚋)天而且是没有(🙋)能(💒)找到天理不但差一点格(gé )出了神经病

守仁龙场悟(💎)道

王阳(yáng )明并无彻(chè(♿) )底放弃(qì )他(🥪)(tā(📷) )在二十岁(✏)和二十六(😓)(liù )岁时又分别并且(🌋)过(guò )两次穷理的努力只不过结果是一样的什(shí )么(me )也格(😝)不进去从此(♍)之(⛅)后(✅)王守仁对尊德性(💣)学说出(🐔)现了极高(🎌)的(de )怀疑他的格物实践(🔲)那就是(🕛)中(zhōng )国哲(zhé )学史上著名(🤢)的守仁格(🐱)竹

弘治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会(♏)(huì )试(🏑)中第中二(èr )甲第七名进(📶)士授(shòu )兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗(🛫)崩逝登(🖊)基的正(zhèng )德皇帝(〰)宠信以刘瑾为首者(⏳)的(🛒)宦官集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(🚿)烘烘(💉)一手(shǒu )御(🤷)使了内阁内阁首(shǒ(🌜)u )辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇(🙊)帝一(yī )份给刘瑾(📃)(jǐn )这个太监头子但完成(🔂)任务了立皇帝的外(🛐)号形成了一手包天的政治(🎶)局(🕺)面

刘(liú )谨(jǐ(🏛)n )

遇上刘(🤱)瑾的作(🏏)威作福御史(✉)戴铣薄彦徽(🥢)等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但(🕚)被(♓)刘(🛌)瑾(jǐn )矫诏抓入大牢

刚(👛)正不阿的(de )王守仁丝毫不(📈)(bú )理(🕺)会自己的安危上奏力辩但是(🍽)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì(😻) )己(🥋)为敌的王守仁打了(🏘)四(⛴)十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几(😖)次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏(kuī(🔷) )王守仁机智做出(♈)决定了投江自杀的伪现场才难(🆚)以逃脱刺(cì )客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是(🌜)个什(🥕)么(🕢)地(🐀)方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(🌵)(wén )县境内在(zài )当时是(shì )一个鸟不(🌝)拉(❄)屎的(👾)偏远之地这里天无三日晴(🦐)地无三里平人无三分(🚊)银(✋)是一个就没农田过的远(💤)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(👄)边是少数民族(🍛)同胞语言不(bú )通缺衣(🕧)少粮条(🏓)件十分艰苦(❄)

王守仁曾在(🔷)自己的何陋轩记(🤩)(jì )中具体描述过(⚓)这种地方始(🍐)予至无(wú )室以止能居丛棘(🛶)与在迁于(🏥)东峰就(jiù )石穴而居(jū )之(🎏)又阴(🍻)以湿连住的地方都就没(méi )在(🚇)这里王守仁根(🕦)本不会又(yòu )不是(🍜)有什么朝(🔆)廷(tíng )官员了只(🦎)是过着和野人一样的生活他亲自(📮)来(lái )犁(🕦)地有(yǒu )时采野菜度日得了病也是没有药只(zhī )有靠当(🔈)地(🗃)的(🏮)巫师跳大神治疗

在这(🔑)种(zhǒ(🌅)ng )离开故乡(👓)远远离开熟悉的城市(shì )生(shēng )活的地方王守(shǒu )仁对(🚳)家人对朋友的(de )思念与日俱(jù )增可是他最(🕦)掀心的是国事是朝政的(⬛)糜(💷)烂但是他(🐨)又帮不上忙这(👥)样的(de )痛苦让(😺)他溪水清一跌照(🕧)我(wǒ )白(🔩)发生了什(🕡)么他忧(yōu )虑(🍎)韶光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百年(nián )内(⏸)吾道终何成

恰恰这个苦难(💺)历练了王守仁的意志(💵)让他看透了富贵如尘(🎿)沙浮名(míng )亦(yì )柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(💠)(zì )己的(🈶)求道之路深入(🚢)天理之(🛎)路(🎬)

三王阳明(🏷)如何悟出的(🙂)道

王阳明悟得的(de )过程颇具英雄(xióng )王(wáng )座性

据(jù(❓) )王(🥣)阳明(míng )年谱记载他(🕑)在(zài )龙场驿中(zhōng )日夜端(💊)居(jū(🐟) )澄默(🎏)以求静(🏥)一而(ér )久胸中飞飞(fēi )扬扬始(📨)之圣人之道吾(⬆)性自足向之求(🍊)理(👋)于事物者误也乃以默(mò )记五(🈺)经(🗒)之言而证之俱完全(quá(🌮)n )吻合显然这日积月(yuè )累的探索求知(🔵)再(⤴)次完成(🔐)了量变(🥎)(biàn )到质变的过程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白(bái )了了其中(🍆)的(🏴)奥(ào )妙这种悟是可以(🧢)剧烈人的一生也这个(➿)可以(yǐ )在某一(🎏)个(🐄)瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(🌃)就(jiù(🥫) )发生在那(nà )一刹那

关与他的(🧛)(de )悟(🧓)道(🚷)王(wáng )阳(🗄)明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(⛪)有语人之者禁不(🦔)住呼跃从(có(🥗)ng )者(🔍)皆(jiē )惊(🚜)始知圣(😧)(shèng )人之道吾性安于向之(🌟)求(🤳)理于事物者误也他好似(🚥)一只虫子再次(🚉)(cì )冲破(pò )了(le )那一(yī )些缠绕他的茧(🚢)(jiǎn )化蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不(📞)完全吻合(hé )这就是思想(🥐)(xiǎng )史上空前著(zhe )名(míng )的(🐝)龙(🍟)场悟道(🔁)

四王阳明悟出的(de )道(💑)是(🎤)什么

阳明心学(xué )的理论核心也(🌼)就(jiù )是(♟)龙场(🍴)领悟出的道的内容(🈸)说站(🤕)了(♟)起来很(👛)简单啊(🤒)就四句话无善无(wú )恶心(xīn )之体(tǐ )有善(📢)有恶意之动知(😧)善知恶(è(🐹) )是(shì )良知为善去(🥙)恶(🛋)是穷理

阳(⏺)明悟得处(chù )

王守仁怀疑人(🥖)的良知是草(💕)木(mù(🗝) )瓦石的良知风雨(⛴)露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之(zhī )类皆可(🏂)以(😗)养人药石之类(🦗)皆可(🏠)以(yǐ )疗疾只为同此(🕶)一(yī )气故能相通(💯)良知天理心(😔)之(🕺)本体(🎭)本来那是(🌆)(shì )如如(💟)不动无善无恶非善(shà(🔀)n )非恶的但是人在(🚪)(zài )有所不(📼)同(🐪)的情景(🥒)下却有(👍)善(🤗)意(🔛)善(🎼)行(📽)故(👡)意恶行好人也(🍱)很有可能在这(🅱)个特(😅)定的事(shì(🍜) )件的情景(🌬)下做(🆒)出决定恶事坏人也许也(yě )做过好事(shì )

一个人(rén )要是(🌓)不能对的地分辨善和(hé )恶(è )把(🚥)恶拿(🚣)出来善把(🕡)善只不(bú )过是恶那么他的良知也会(🦗)又出现错误此时的心已经被(🥣)私(✡)心和物欲掩没(😞)了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无(🛵)善无恶的状态(✒)才能有错误的的(de )良知才(🍕)能错(cuò )误的的穷(🦔)理

阳(🙍)明心学这个(🥦)可(🚈)(kě )以胜知行合一三个字(zì )简洁的语(yǔ )言也应该是(shì )现在说的(🌋)知行合一致(⛹)良(😄)(liáng )知应(yī(❣)ng )该(🕐)是去(🐨)恶为善(shàn )那是(shì )存天理灭(➡)人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(ché(➰)ng )意(📹)正心(🔴)是学问(wèn )大头(📂)脑(🍘)是圣人教人(ré(🤟)n )第(dì )一义致(🦑)良知三字(zì )真(zhēn )圣门不立(lì )文字吾一(🚅)(yī )生所遇讲学(🍍)只不过致(zhì )良知(🐻)三字

五为什么只(zhī )有王阳明能悟(🌆)出道

一种思想流派不可能是在虚空中有一(yī )种的就算(🔹)是(shì )是(shì )王阳(yáng )明这样的(🚣)大贤也不可(🍸)能(🚒)凭空出现弄出知行合一他(🍀)的思想基础是什(🍼)么

现在(🕛)一般怀(🎒)疑(🙏)王阳明(míng )的成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的(🏸)结果他的心学也组建(✍)在儒家释家(🕹)和道家三家(jiā )思(🍹)想基础上的哲学

朱熹(😥)(xī )

王阳明(🛸)的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆象山先生主心即(🍪)理说主(🚔)张(😩)宇(yǔ )宙叶白吾心吾心(🤮)即是(shì )宇宙对王(wáng )阳明的影响很(🏘)小

朱(zhū )熹表示异(yì )议格物致知(zhī(🌈) )强调怎么学(xué )习知(🏈)识的重要性以为人的(💶)道德(🍝)水平是会随着知识(🔦)的增长而增长的(🏘)那样的(👱)说(🕡)法小(🐫)编(🔳)(biān )本人不质疑历(🥝)史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强调什么(💍)明心学的目的并不单本(🌐)质只(zhī )学知(🔪)识完全是替做一个有道德的人

在人的(🚝)心理和行为(wéi )彼此间联系联系上(🖊)朱熹怀疑心(🐫)有(🗞)人心与(🧔)道(dà(🚨)o )心之分(🕑)道心是人心的主宰人(🍄)心必须(👭)给予道心的统领也就(jiù )是心统性(xìng )情陆(🚂)九渊认为心是人的(de )本(běn )质所在的(de )位置心(xī(🚴)n )是理(💚)理就是心而王守仁的心(🆒)学特别强调(🏦)心即是理确实受了陆九渊的影响(📎)所以才后(🔆)世(👢)也把(🚃)(bǎ(💆) )他们总称(🚦)为(🧡)(wé(🔟)i )陆(🏀)王(wáng )

陆九渊

我(🌲)不记(jì )得(🌥)在哪(nǎ(🍞) )见到过一个故事王阳(🚙)明(🌚)(mí(😍)ng )青年时有(🔃)一个(gè )和(🤾)尚朋友喜(xǐ )欢与王阳(🔴)明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(📸)子扑落地响声明沥沥虚(🧡)空齑粉也狂心当下(xià )息

王(wáng )阳明(👑)思索许久回赠的偈语是春(chū(🦖)n )到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也(yě )可(🆎)以猜想青年时(🐔)期的王阳明就在认真(✝)思索心与(🕸)道的联(liá(🔚)n )系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🚓)这些智(🛍)慧的影响

六笑语的一(😅)点感(gǎn )想(💨)

本文(👫)作者是一位(🕶)(wèi )心(🦂)(xīn )学的信仰(yǎng )自己(🐝)者也读过(guò )阳(yá(😕)ng )明(míng )先生的大作(zuò )在本文(🐈)作者(😹)很显然(rá(🏑)n )深陷逆境(⛴)的人如果(🗂)能(néng )可(🤬)以(🏽)(yǐ(🍬) )排(pái )除(🕸)一切困(📞)难(🏴)彻底放(🌔)弃世俗(sú )的烦恼一心(🧤)一路(⏬)探索(suǒ )是是可(🌄)以做到彻悟提升一个更高(🕝)一级(🕔)的思想境界的

心学(🔮)三圣雕像

从历(🤰)史上看这种现象的(de )例子(🗻)不胜枚举从周文(😠)王被囚禁创(🔘)作作品周易司马(🏵)迁牢中著史(🐌)(shǐ(💹) )记(📱)孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子(🤢)狱中(🕢)写说难(nán )他(tā )们都(dōu )是在逆境中完(wán )成了思想的升华阳明(míng )先生是古(gǔ )代公(😞)(gōng )认的圣贤在龙(🤲)场驿(😰)这种艰苦(kǔ )的环境中(🕸)他是(shì )没有击(👟)倒对(👇)方倒是在些修(xiū )心创派了自己(🎿)的思想体(✅)系(xì(🍭) )待(dà(🍃)i )到今(jīn )天他的心(🐔)学(💚)无法形(✝)成了那里流派甚至还(🎲)国内传播到了世界但知行合一(yī )依旧(jiù )是他(tā(🏋) )的(👭)(de )精(🚏)髓(suǐ )

事实(🥘)上有人提(🦐)过(guò )心学(🕹)是中(zhōng )国(🍋)古代(👧)成功学最佳(jiā )的位置指导思想(👓)21世纪(💎)将会是王阳明(😬)的世(shì )纪

参考资料王(wáng )阳明(📟)(míng )年谱(🏐)

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