• 1西(xī(🤦) )游记作者(zhě )如(🐹)何塑造九头(tóu )怪(🎿)形象的
• 2世(🔥)界上如果没(🥨)有老鼠(😾)会怎(🏌)样
• 3中国有(yǒ(📚)u )哪些神仙体系

1西(xī )游记作者如何塑(sù(🥛) )造九头(🍎)(tóu )怪(🤔)形象的

九(jiǔ )头虫(📬)出自于西游记第(🚊)六(🤪)十二回其一出场(➗)老(🚀)祖(👵)身份非凡以(🍚)(yǐ )前此乃(nǎi )万圣龙王的女婿俗名驸马(🏺)

当(dāng )然在(🎟)原著中九头虫(🗞)虽(suī )名(míng )为虫(🤥)总(➗)之是一只九(jiǔ )头鸟而大部分读(dú )者都(🚘)(dōu )对他的身(🛴)份无法(🚽)印证(♐)九头(🥘)蛇是不是我上(⛹)(shà(🔈)ng )古神族后代呢事实(🔝)(shí )并(bìng )非如(🍚)此它的原(🧕)型在(🥊)中国古(💻)籍现(🔤)在也(🎢)有记载(🐫)名为(🧖)上古妖(🔐)怪鬼车(chē )

其中西游(yóu )记(📉)(jì )有一回孙悟(🏚)空(⚡)擒了(🥗)奔波(bō )儿灞和(🍑)霸奔儿波这(🥙)两只小妖精(🍲)遇上法(🏥)力高强的孙大(dà )圣也(yě )就是知无不言其(⛳)中便说出了它(tā )们老大九头蛇的本事娶了龙(🏮)王的女儿(🌚)又唤来(😰)血雨(yǔ(🥞) )败坏(💢)道德(📜)佛(♟)塔(🛺)窃走了佛家至宝

这(🚘)与古(🎚)籍(jí )中所古书的鬼(guǐ )车形象(xiàng )基本都一致(🧜)只不过在巴楚文化中(😉)鬼车又变的了另(lìng )外一种祥瑞自上古年间巴楚人一直信奉(🚜)无限崇拜凤凰凤凰(🚓)出而祥瑞出

而(é(🐱)r )九头(🛤)凤凰与后来的(de )妖怪鬼车(🌥)如出(chū )一辙便有了(🚦)学者不相(👠)信鬼车那就是九头凤凰的缘(yuá(🏆)n )故(🤜)而九头(🏞)凤凰被一般(bān )称鬼车也差不(🔨)多又(🖌)是古代(📗)中原人相(xiàng )对于南蛮的歧(🔦)视(shì )罢

而这一点也在后人评(pí(🚺)ng )注(☔)中能够(🚇)得到了(⚾)证实(📣)(shí(🕜) )原因只(🛤)在于原著中的断句肯定是(😁)千差万别的原(🍄)句是气(🐭)傲完全不同凡鸟(niǎo )类但是(🏺)他的能(🤰)够(🈁)断(duàn )句(🥣)估计是(🎅)气傲差别凡鸟类

这里(lǐ )总(🍀)之不属于到一(yī )个有(➕)趣的字谜凡鸟当然浮山(shān )宗(🍦)凤凰的(😲)凤罢(⏬)并且如(🚝)(rú )果没(💺)有你(🌀)看过那(nà )些(🐦)名著的话也会很快发现自己这个凡鸟(🤾)的字谜也曾在石头记(🥘)也(⚽)就是红楼梦里就曾(🥕)会出现过凡鸟(📣)偏从末(🦖)世(shì(😵) )来此间便是喻指的(de )王熙凤

故(🐪)九头虫这种形象估计(💎)是作者是(shì(🚐) )因(yī(😭)n )为当时(🧟)的社会地位在内政治层(🈷)面考虑(lǜ )而(🏤)去的是需(🚷)要中原王(wáng )朝从古到(👸)今浮山宗(zō(🌨)ng )对南边多有(🔑)堤防但(👌)又常怀着(zhe )轻视之心(🏕)因为在南(⚽)边原本不属于神鸟的九头(🐎)(tóu )凤凰再(zà(🐑)i )次在民间神鬼怪谈(💹)(tán )中(zhōng )负面形象(👪)化作一只妖怪鬼(⛳)车然后把又在作者笔下(➗)书写(🚌)一只喜(🆘)偷佛宝的上门女婿由此可(🎾)见西游(👱)记中刻意隐(yǐ(🕛)n )藏了太多的政(🚪)治喻指

总之(zhī )整部(🦄)西(🍻)游记里如此(cǐ )的(📏)暗(💖)喻屡见不鲜只不过(🈳)这的确妨碍西游(yóu )记下一(🛳)界一(🗄)部极优秀(xiù )的小说而我(🚔)们在读这本小说的同时也要学会思(🔺)考其中的奥妙

2世界上(⏸)如果没有(✌)老鼠会怎(zěn )样

老鼠死了结束后蛇没有了食物又(🅿)开始攻(🍽)击家禽和(⛅)狗(♑)然(rán )后(hò(🧜)u )人(rén )们胆怯蛇会攻击人类就(jiù )展开攻击了(le )人蛇(👩)大战

结果蛇王出世(shì )疯狂(kuáng )的(de )的破坏人类(🥌)城市军队也抵(🌯)挡(👀)住(zhù )不了(le )没什么办法人(🕰)(rén )类最(zuì )高领(🍹)袖不(bú )得不(🔜)出动了绝密训练的金甲(🚯)战士

终于蛇王被干掉金甲(🔄)战士也只(👛)只剩下了(🏺)(le )之后(⛲)一人

就(🕯)在蛇王倒地(dì )的那一刻突然间猫王(🏾)也跳了出反叛(pàn )人类所有踏(🐻)入人类世界的猫都亮(liàng )出了(le )自(zì )己的(📉)爪子(🔔)真没想到这个(🦓)猫全(♉)部隐藏了(🥁)(le )实力一(🚰)时(shí )间人类溃不成(chéng )军

突(🗳)然(🤡)之间齐天(tiān )大圣孙悟空(kōng )跳了不出来(😒)施展(zhǎn )起了搬山填(🚁)海的法术(shù )猴毛(💍)化(🎄)万千又(yòu )一次替人类抵挡(dǎng )住了(le )第一(🏞)波攻击

战斗(🌆)结束后领袖看见这(⭕)位英雄(➿)却见(🔃)他身(shēn )影一(yī )片虚无不像真人(ré(🦁)n )

原来(💨)这只不过(🏟)是孙悟(💵)空的虚(🔻)空投(🎪)影(🍏)他已是(💞)得道成佛成佛时有料(🛐)到(dào )人类(🗣)(lèi )会有此一难就下了了(le )自己的(😆)投影可(🎺)是那个投影已经能量将近经历不了几(🥖)次大(❤)战

猴王(🥐)说如果没有要想打胜(shèng )大战(zhàn )保全人(🐻)类那么就需要(yào )训练出(🌉)我们自己的(de )战士

原先人(💹)类是(🗨)远古众神的后代(🐬)体(🏰)内(nèi )存留没有神的能(👗)力只是我们可以发挥不出

只好猴王修改了超神(🌐)(shén )学院设有会计(jì )了(🎊)成神班正(🧣)(zhèng )在训(🚚)(xùn )练国(🥟)家从各地看(🚃)中(🎌)出去(qù )的第一批战士

我叫伊泽是学(👉)院的第(dì(🍤) )一批战士(🧕)

先参(cān )与我吧(ba )遛狗回(huí )回来了(⛎)再写(xiě(🐺) )

3中国(guó )有哪(🚹)些(📌)神仙体系(💂)

简单来说中国的神仙体系分为(❇)为两种一(🕦)(yī )种(zhǒng )是神(🍬)(shén )一种是仙(xiān )

况且二者互相间有何不同(👘)我们是可(kě(🌖) )以这(zhè )样(🐾)来比喻就很清楚了神在天庭中的地(🍘)位就像我们今天的公(👜)务员而仙更多的则(zé )是天庭之中的游民(mín )还不知道大家(jiā )是否需要发现到(🛣)一个有趣的的现象名(🤒)字中(🅾)带神(🚱)这些称谓的一般(bān )都(dōu )是天庭中比较正规的(📪)职业者相(xiàng )反的(de )带仙的则随(🍯)意很多比如说(🗞)我们十分了解的八仙过海那几个(gè(🐇) )赤脚大仙(📶)等(😴)等他(tā(🏌) )们的(🗒)存在(😳)更多的(de )是作(zuò )为着一(yī(🛶) )种编外人员

就(❓)如(rú )上面的(🖋)形容来说神这样的(de )等级(🌳)中大(dà )的估计是始(shǐ )祖鸿钧道人主要是他(tā )的三个徒弟(dì )当然了(🅾)摆(bǎi )在(zà(👴)i )明面上(🏬)的最(〰)(zuì )的是玉皇大帝了以外的(de )分(📈)公卿(qīng )级别排序

当然中(🕌)国的神(🕺)仙体(tǐ(🙃) )系和古代(📆)的(🤴)人间体(🗒)系差不多吧不同之(zhī )处只在(zài )于他(tā )们是在人(🥝)间体(tǐ )系的基(😌)础上进(🎹)一步的美化虚构而成的(📜)在(☕)形式上人们不要的(🥜)(de )让神仙脱离人的只不过本质上我(wǒ )还是与(🐸)人有不大(dà(💽) )的(de )联(🏽)系

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