野外兽类的残忍行径(jìng )世界残酷写真现(🎴)在的人类也在演化着一种残酷变态人物的游(Ⓜ)(yóu )戏
在此(cǐ )片(piàn )中足也可以(💁)让你(⏱)亲(🎐)(qīn )身体验什(🐬)么就是真正的动物(wù )性本(běn )能没有人性的人类动(🧀)物残酷血腥的(〰)动(🍇)物般的性行为
怎样(yàng )能(né(🛰)ng )天生就亲(qīn )身体会及感(🦈)觉得(⛓)到自己的生命自己的(🏕)存在
进化(huà )的答案强大(📯)意识
问(😎)题不再该如何(👋)(hé(🎄) )本能(💸)地能(🌦)确(què )定其余人类和(hé )自(🤛)己一样是人(rén )类
拥有直觉
正(zhèng )所谓的(🌀)直觉(🚲)是(😩)指一种(🔡)自动而不(🕹)(bú )能用意(🆗)识完全控制(🤢)(zhì )计算过(🕌)程输(shū )出来就(🥣)再次(cì )进入(rù(🌑) )意(💍)识的(de )计算模组因(🕌)为无法控制因此基因可对硬件(📛)的形态加上(shàng )规范(fàn )然后(🏯)共同的生(🕎)活环境和(🌔)相类(🌄)的身体机(🥖)能会令此模组出什么(😃)几(jǐ )乎一(⏮)样(😍)的输出令(🐠)个体和个体互相(😕)间会出(🍽)现的确(💛)(què(♍) )的歌词(🛸)同步(🏗)感觉而两(liǎng )个(🔋)人同时遇到相(🚄)似(🐍)的外在(zài )的表现刺(🥐)激会有一(➖)样的(🐔)反应那样的不起(🍂)反应的约定性(🕣)会(🎨)不自(🏽)动形(💢)式气化流行的(🗝)概念人类的其(🕓)中一种视觉直觉就是(😕)会将同盟协(xié )议联通的刺激自(➡)动启(🎖)动充当同一(yī )体
所以(🍋)才人类第(📘)一本能会是不敢违背直觉这事(💁)实(🚎)上(shàng )是凭(píng )借(⏮)了人(rén )类(⌛)的动(dòng )物性本(běn )能来体现了什么机械人(🍷)第一法(👦)则不能不能坏处人类生命安全的原意
正(zhèng )常(cháng )了而言(yán )这是力量最强的(⚾)(de )本能肯定(🎟)只不过突变(㊗)和环境(🏨)因素会(huì )造成硬件破坏是(🆑)可以说(shuō )不极为罕见(⏺)的
人类第(🍃)二本能
群(🌬)体动物(⛄)如果不是太不容易毕竟意(yì )见有所不同而分(🎆)化造成轻易(yì )地脱离群体鳏居存活率那肯定大大(🏁)逐(☔)渐下降所以能想出数不(bú )清差(🏃)别意见的人类前提(🖍)是进化出一种反作用力(⬅)会(🚄)减弱这种而且思考能力(lì )高度发达可是反(🗳)倒很(🤣)(hěn )不(bú )利能生存的恶果
所以才(➡)人类(💘)第二本能是追求与(🦐)同(🖲)类的一致性这和机械人第二法则遵从人类的(de )指令即使和第(🚉)一原则矛盾(dùn )有异曲同(🛹)工之理(😺)
是因(yīn )为(🕣)(wéi )那个本(běn )能的执行(háng )需要人类的天(💊)生就(🦀)能理(📲)解何为别人而意识(🌈)和直觉有未知的必要(🏷)而且一(yī(⛱) )个有独立思考能力的个(gè )体可(kě )以先(🖨)有自我(🈳)意识和同(tóng )类意(🔒)识才能(💸)表述何谓别人
正常吗而言这是力量(liàng )第二强(🐕)的本能
人类第(🔵)三本能
只不过还能够(⛎)(gò(🍝)u )弄出(chū )大大(🔧)小小不曾见(jià(🕚)n )过的做法所(💨)以人类不小心(🦊)杀了自(🐕)己的可能性极大增强所以进化令人类比(🚑)(bǐ )几个(☝)不擅找出(👾)新做法的动物(📽)非常有动(⛩)机去判(pà(✍)n )断自己(🌗)的做法的危险性(xìng )
所以人(rén )类的(👉)第三(📵)本能是(📞)贪生怕死但(⛰)人类的(de )意识和直觉(jiào )都有吧没有必要(⛺)存(cú(👴)n )在而(🐊)且还没(😝)有(✊)意识就不(bú )能不(🧦)能(🕑)天生的(🐸)地感受到自(zì )己在能够生存而就没直觉也就就(✔)没同步也(yě )就肯定不能(néng )透过(🚡)窗户(hù )同伴的死来明(📧)白自己(jǐ )的死(sǐ(😙) )亡(wáng )的存在