野外兽类的残(🎫)忍(⚫)行径世(🏁)界(😾)残酷写(🎢)(xiě )真现在的(de )人类也(🍯)在(zài )演化着一种残(cán )酷(kù )变态人物的游戏
在此片中足也(yě )可以让你亲身(🥊)体验什么就(jiù(🦕) )是真正的动物性本(🚪)能没(🌀)有(😈)人(rén )性的(🥠)人类动物残酷血腥(💟)的动物般的性行(🚞)为(wéi )
怎样能天生就亲身体会及感(gǎ(🤕)n )觉得到自己的(de )生命自己的存在
进化的(de )答案强大(dà )意识(🖕)
问题不(👠)再该(gāi )如何(🎼)本能地能(💚)确定其余人类和自(zì(🐺) )己(😇)(jǐ )一样是人类(🧟)(lèi )
拥有直觉
正所谓(wèi )的(🖲)直觉是指(zhǐ )一种自动而不能用意识完全控(kòng )制计算过程输出来就再(zài )次进入(📠)意识的计算模组因为无法(fǎ )控制因此(🐹)基因(Ⓜ)(yīn )可(💜)对(🕤)硬件(jiàn )的形态加上规(guī )范然后共同的生活环境和相类(🧕)的身体机能会(➗)令(🎀)此模(📇)组出什么几乎(🛹)一样的输出令个体和个体互相间会出(✝)现(xiàn )的确的歌词(🎖)同步感觉(👵)而两个人同(🚯)时遇到相似的外在的(⌚)表(🦇)现刺激会有(yǒu )一样的反应那(📓)(nà )样的(de )不(😃)起(⚪)反应的(de )约定性会不自动形式(😓)气化(🌬)流(🐽)行的概念(niàn )人类的其(🦐)中一种(👴)视(shì )觉直觉就是会将同盟协(🥜)议(yì )联通的刺激自(🙍)动启动充(🤗)当同一体
所以才人(🏼)类第一(yī )本能(🤭)会(huì )是(📨)不敢违背直(🤮)觉这事实上(shàng )是(🐳)凭借了(🥂)人类的动物性(xìng )本能来体现(🥢)(xià(⤴)n )了什么机械(xiè )人第(🚺)一法(⬛)则(😌)不(🕖)能不能(📼)坏处人类(lèi )生命(💊)安(🤩)全的(Ⓜ)原意(🌜)
正常了而言这是(🤗)力量(💊)最强的(🐞)本能(né(🐨)ng )肯定只不(🐫)过突变和环境因素(sù(💼) )会造成硬件破坏(📔)是(shì )可以(🎒)说不极为(💽)罕见的
人类第二本能
群(🥄)体动物如果不是(😄)太不容(🎈)易毕竟意见有所不同而分(fèn )化造成(👣)轻易地脱离群(💾)体鳏居(jū(😭) )存活(🍯)率那肯定大大逐渐(jiàn )下降(🚹)所以能(🥓)想出数(shù )不清差(⛱)别意(🔔)见的人类前提是进化出一种反作用(🐝)力会减弱这种(🌝)而(ér )且思(sī )考(📢)能力高度(🥇)发达可是反倒很不利能(🎦)生存(🚑)的(de )恶果
所以才(🐤)人类第二本能是(shì(🥝) )追(🎋)求(💬)(qiú )与同类的一致性这和机械(🔊)人第(💖)二法则遵从(cóng )人类(💆)的(de )指令即使和第一原则矛盾有异曲同(tóng )工之理
是(shì )因(yīn )为那(nà )个本能的执行需要(yào )人类的天生就能理解(⛰)何(🧚)为别人而意识和直觉有未知的(🎇)必要而(ér )且(qiě(🦕) )一个有(yǒu )独(dú(🚒) )立(🚎)思考(kǎo )能力的个体(♿)可(kě )以先有自我意识和同类意识才能表述何谓别(bié )人
正常(😿)吗而言这是(🏡)力量第二强的本(💴)能(🍠)
人类第(♿)三本能
只(🙀)不过还能够(gòu )弄出大大(🐗)小小不曾见过的做法所以人类不小(xiǎo )心杀了自己的可能性极大增(🐕)强所以进化令(🐲)人类比(🕓)几个不(bú )擅找(zhǎo )出新做法(fǎ )的(🤱)动(dòng )物非常有动(🏡)机去判(🌤)断自(⏫)己的做法的危险性
所以人(🀄)类(🌒)的第三本能是贪生怕死(sǐ )但(🦋)人类的意识和直觉都有吧没有必要存在而(🏯)且(qiě )还没有意识就不能不能天生的(de )地感受(🔊)到自(📦)己在(zài )能够生存而就没(méi )直觉(jiào )也(yě )就就没同步也就肯定不(🦉)能透过(guò )窗户同(😡)伴的(🎽)死(🍭)来明(🍜)白自己的死亡的存(🏟)在