• 1西(🔀)游记(📵)作者如何(🛵)塑造九(🎶)头怪形象的(de )
• 2世界(🕸)(jiè )上(⚪)如果(guǒ )没(mé(🏥)i )有老鼠会怎样
• 3中国有哪些神(shén )仙体系

1西游记作者(〽)如何(hé )塑(💻)(sù )造九(🦔)头怪形象的

九头虫(chóng )出自于西(xī(👼) )游记第六十(shí )二回其一出(chū )场(chǎ(🛶)ng )老祖(zǔ )身(👪)份非凡(fán )以(📊)前此(♈)(cǐ )乃万(💎)圣龙王的(de )女婿(xù )俗(🍂)名驸马

当(dā(🐩)ng )然在原(😃)著中九(🌏)头虫虽(🔞)名为虫(🦑)总(🐸)之是一只九(🧥)头鸟(🔬)(niǎo )而(🕖)大部分读(♉)者(😥)都(🔢)对他的(🛃)身份无法印证(🐺)九(📿)头蛇(shé )是不是我上(🐄)古神族后代呢事实并(bì(🐬)ng )非如此它的原型在中国古籍现在也有记载名为(📭)上(shàng )古妖怪鬼车(🚧)

其中西(📨)游(yóu )记(jì )有一(💮)回孙(🤡)悟(wù )空擒了(le )奔波儿灞(bà )和霸奔儿波(🍷)这两只(🔄)小妖精遇上法力高(gā(🔱)o )强的(🔽)孙大圣也(yě )就是(shì )知无(wú )不(🔊)言其中便说出了(👛)它们老大九头蛇(🔨)的本事娶了龙王(wá(⤴)ng )的女儿(é(🎆)r )又唤(👂)(huàn )来血雨(yǔ(👑) )败坏道德(🦕)佛(fó )塔窃走了佛家(🔰)至(🕐)宝

这与(🔞)古籍(jí )中所古书(shū )的(💍)鬼(🗯)车形象基本都(🏂)一致只(🚓)不过在巴楚文化中鬼车又(yòu )变的了(le )另外一种祥瑞自上(🦀)古年间巴楚人一直信奉无限崇(chóng )拜凤凰(🏢)凤(👝)(fèng )凰出而祥瑞出(chū )

而九头凤(🌀)凰与后(🍦)来的妖怪鬼车如出一辙(🖥)便(biàn )有了学者不相信(🤵)鬼车那就是九(🏑)头凤凰的(de )缘故(🤞)而九头(🐖)凤凰被一般称鬼车也差不多又是古代中原人相对于南蛮(mán )的(🐐)歧视(🍘)罢

而(ér )这一点也在后人评注中能够得到(dào )了(le )证(zhèng )实原因只在(🍶)于(⚡)原著中(👧)的断(🍗)句肯定是千差(chà )万(👺)别的(de )原句是气傲完全不(🥎)同凡鸟类(🆚)但是他的能够断句估计是(🚚)气傲(📺)差别凡鸟(👢)类(🌫)

这里总之不属(🎀)于到一个有趣的字谜(😢)凡(🚘)(fán )鸟当然(rán )浮山宗凤(😡)凰(huá(👣)ng )的凤(📝)(fèng )罢并且如果没有(🗡)你看过那些名著的话(👥)也(yě )会很快发现自己这(🏸)个凡鸟的字谜也曾在石头记也就是红(🎓)楼梦(🎵)里就曾会(huì )出现过(🥂)凡(📘)鸟(niǎo )偏从末(🙋)世来此间便(🦉)是喻指的王熙(🐢)凤(📛)

故九头虫(chó(🗽)ng )这(zhè )种形象(👍)估计是作者是因为(wéi )当(🗄)时的(🔸)社会地(📅)(dì )位在内政治层(cé(🏈)ng )面考虑而去的是(🚉)需要(yào )中原王朝从古到今(🥈)浮山宗对(🅾)南边多有堤防但又常(chá(😎)ng )怀着(📆)轻视之心因(⬇)为在南(😅)边原本不属于神鸟的九头凤凰再次(cì )在民间神鬼(guǐ(🐖) )怪(guài )谈中负(🌵)面形(xíng )象化(🏮)作(zuò )一(⛏)只(👿)妖怪鬼车然后(🔶)把(📽)又在(🕙)作(zuò )者笔下书写(🚽)一只(zhī )喜偷佛宝的上(🙄)(shàng )门(🥞)(mén )女婿(xù(💼) )由此可见西游(🌻)记中(😃)刻意(yì )隐藏了(🐼)太多的政治喻(🍊)(yù )指

总之整部(bù )西游记里如此的(📹)暗喻(🤵)屡(♿)见不鲜只(🍫)不过这的确妨碍西游记下一界(🥒)(jiè )一部极优秀的小说而我(🐇)们在读这本(⛵)小说的同时也要学会(💐)(huì(🈳) )思(🔀)(sī )考其中的奥妙

2世界上如果没有老鼠会怎样

老鼠死了结束后(🔜)蛇(shé )没有了食物又开始(🏜)攻击家禽和狗然后人们胆怯蛇会(🔎)攻击人类(lèi )就展开攻击(🕯)了人蛇大战

结果蛇王出世(⛔)疯狂(😳)的的破坏人类(lèi )城市军队也抵挡(🏀)住不了没什么办(🥍)法人类(lèi )最高(gāo )领袖不得不出(😒)动了绝密训练(🥎)的(🏺)(de )金(🛸)甲战士(shì )

终于蛇王被干掉金甲(🎌)战士也只只剩(🕴)下了之后一人

就在蛇(💙)王(📺)倒地的那一刻(🕦)突然间猫(✉)王也跳了(🐎)出(chū )反叛人类(💵)所有(🙊)踏(♐)入人(⏳)类(lèi )世界(🌄)的猫都亮(liàng )出了自己的爪(🤟)子真(zhēn )没想(😘)到这个猫全部(📻)隐藏了(🧡)(le )实力一时间(🎊)人类溃不(bú )成军

突然之(zhī )间齐天大圣孙悟空跳了不出来施展起了搬山填海(hǎi )的法术猴毛化万千又(yòu )一次(🏖)替人类抵(💪)挡住了第一波攻击

战斗(dòu )结(🐥)束后领袖看见这位英雄却见他身影一片虚(xū )无不(⚡)像真人(🚥)

原来这(🦃)只不过(🤕)是(🖖)孙悟(wù(🎅) )空(😤)(kōng )的虚空投影他(🛳)已是得道(🚤)成佛成佛时有料到人类会(huì )有此一难就下了了(🏊)(le )自己(jǐ )的(de )投(tóu )影可是那个投影已经能量将(🌒)近经历不了(😹)几次大战

猴王说如果没(méi )有要想打(dǎ )胜大战(💗)保全人(rén )类那么就需要训(🥗)练出我(🦏)们自(😚)己的战(zhàn )士

原先(📎)人(ré(🏞)n )类(🛰)是(💥)远(yuǎn )古众神(shén )的后代(dà(🕗)i )体内存留没(méi )有神的能力只(zhī(🎞) )是我(🗳)们可(🗾)以发挥(💔)不出(🕥)

只好猴王(🍟)修(🤬)改了(🧦)超神学院设有会计了成神班正在训练国家从各地看中出去(qù )的(🅰)第一(yī )批(🍛)战士

我叫伊泽是学(xué )院的第(⏲)一批战士

先参(🎑)与我(🧟)吧(📇)遛(liú(📷) )狗回回来(🚕)了再写

3中国有哪些神(shén )仙体系

简单(dān )来(🤡)(lái )说(shuō )中(🕶)国的(de )神仙体系(🐌)分为为两种一(🤗)种是神一种(🚌)是仙

况(🐭)且二者(👂)互相间有何不同我们是可以这样来比喻就很清楚了神在天(📰)庭中的地位就像我(🗓)们今天的公务员而仙(xiān )更多的则是(shì(🥜) )天庭(🐺)之中的游民还不知(♍)道(dào )大家是否需要发现到(🎧)一(🔤)个有趣(qù )的的(🔇)(de )现象(🦃)名字中带神这些称谓的一般都是天(😃)庭中比较正规(guī )的职业者(😱)相反(fǎn )的带仙的则随(suí(🤰) )意很多比如说我们十分(🕜)了解的(de )八仙过海(hǎ(🎩)i )那几个赤脚大仙等等他们的存在更多的是作为着一种编(🌷)外人(🤰)员

就如上面的形(🈲)容来说神这样的等级(jí(💇) )中大(👎)的估计是始祖鸿钧(🤵)道人(🦒)主要是(shì )他(🎾)的三(sān )个徒(🈲)弟当(🗞)然了摆在明面上的最的(😐)是(🈷)玉皇大帝了以(yǐ(🎫) )外的(🥟)分公(gōng )卿级别排序

当然(😄)中国(🧓)的神仙体系和古代(dài )的人(rén )间(🦎)体系差(chà(🏺) )不多吧不同之处只(🔎)在于他(🐟)们是在人间体系的基(jī )础上(😌)(shàng )进一步的美化虚(xū )构而成的(✅)在形式上人们(⏲)不要的让神仙脱离人的只(🔓)不过本质上我还(🦄)是与人有不(⏩)大的联(👎)系

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