野(🌮)外兽(🎋)类(💢)的残忍行径世界残(cá(🕝)n )酷写真(🎡)现在的人类也在(🍯)演化着一(😆)(yī(🍷) )种残酷变态人物的(🛩)游戏
在(zài )此片中足(♟)也可以让你亲身体验什么就是(🗿)真正(🗼)的(de )动物性本能没有人(🐺)性的人类动物残酷血(xuè )腥(xī(🥧)ng )的动物般的性行为
怎样(yàng )能天生就(😆)亲(🔀)身(🏩)体会及感觉(👐)得(🐶)到(🛬)自己的生命自己的存在
进化的答案(💅)强(🆗)大(🚺)意(yì )识
问题不再该如何(🔆)本(běn )能地能(❌)确定其余(♟)人类和自(👴)己一样是人类
拥有直觉
正所谓的直(👣)觉是指一种自(👍)动(🥦)而(ér )不能用意(😏)识(🍉)(shí )完全控制计算过程输(🤑)出来就再次进(🍄)(jìn )入(📆)意识的计(🌅)(jì(🦊) )算模组(zǔ )因为无(wú )法控制因(🛢)(yīn )此(🌜)基(🌓)因(🚪)可(kě )对硬件的形态加上规范然(👍)(rá(💯)n )后共同的生(🌪)(shē(❗)ng )活环境和相(😡)类的身体机能(🕧)会(❣)令(💢)此模组出什么几乎(🏻)一样的输出令个(🎛)体和个体互相间会出现的确的(de )歌(😋)词(🥕)同步感觉而两个人(🏡)同时遇到(dào )相似的外(wài )在的表现刺激会有一样的反应(🐎)那样的不起(🙀)反(🈚)应的约定性会(huì )不自动形式气化流(❌)行的概念人类的其中一种视觉直觉就是会将同(tóng )盟协(xié )议联通的(de )刺激(jī )自(🕕)动(♌)启动充当同(🍊)一(🅰)体
所(🐂)以才(🍔)人类(📬)第一本能会是不(㊗)(bú )敢违背(bèi )直(🌠)觉这事实上是(shì )凭借了人类的(🚲)动物性本能来体现了什(🤣)(shí(🔑) )么机(🏯)械(🕘)人第一法则不(🤱)能不能坏处(chù )人(🗽)类生命安(😢)全的原意
正常了而言这是(🥍)力(🦀)量最(🤫)强的本(❔)(běn )能(🗼)肯定只(📣)不过突变和(hé )环境因素(sù )会(huì )造成硬(💘)件破(🛡)坏是可以说不极为罕见的
人(🎿)类第二本能
群(✨)体动物如(rú )果不是太(tài )不(bú )容易毕竟意(💸)见有所不同而分(📋)化(🗒)(huà )造成轻易地脱离群体鳏居存活率那肯(🍟)定大大(dà )逐渐下降所以能想(xiǎng )出数不清差别意见的人类前(🚀)提是(🤜)进化出一种(🎽)反作(zuò )用(😾)力会(huì )减弱这(📵)种而且思考能力(🙆)高(🤺)度发达可(kě(🕸) )是反倒很不利能(néng )生存的恶果
所(🍦)以才(👸)人类(lè(🛅)i )第(dì )二本(✡)能(néng )是追求(qiú )与同类的一(🤽)致性(xìng )这(zhè )和机(jī )械人第二法则(zé )遵从人类(🚫)的指(🏔)令(✅)即(🤷)使和第一原则(🎴)矛(⛷)盾有异曲同工之理(🎆)
是因为那个本能的执(zhí )行需要人类的天生就(🍜)能理解何(🥞)为别人而意识和(🥀)直觉有未知的(de )必(🍈)(bì )要而且一(yī )个有独(🎈)立(🈂)思考(✏)能力的个体可(👾)以(🔘)先有(yǒu )自我意识(shí(📓) )和同(tóng )类意识(🐴)才能表述(🏃)何谓别人
正(zhèng )常(😠)吗而言这(zhè )是力量(🐓)第(🤸)二强的(🚦)本能(🏵)
人类第(dì(😘) )三本能
只不过还能够弄(nòng )出大(🧜)大小小不曾见(⏸)过的做(zuò )法所以(yǐ(🏉) )人类不小心杀了自己的(de )可能性极大(🦈)增强所以进(🏹)化令人(ré(📤)n )类比(bǐ )几个不擅找出新做法(🚯)的动物非常有动机去(qù )判断自己的做(📣)法的危(wēi )险性
所(❤)以(yǐ )人类(🏯)(lè(🆎)i )的第三本(📌)能是贪生(🍾)怕死但人(rén )类的意识(shí )和直(🚣)觉都有吧没(méi )有必(🔒)要存(cún )在而且还没(⛏)有意识(shí )就不能不能天生的地(📡)感(💧)受到自己在(zà(🔤)i )能够(🌎)生存而就(👃)(jiù )没(⛵)直觉(🍎)也就就(📼)没(méi )同(tóng )步(🛴)也(yě )就(jiù )肯定不能透过窗(🌡)户同(tóng )伴的(🍆)死来明白自己(jǐ )的死(sǐ )亡的存在(zài )