西施电影三完整版9



• 1西施出生年(🗂)份
• 2西施(😘)怎(♍)么死亡的

1西施出生(shē(🚃)ng )年份

西(🏽)施生日(rì )

09月(yuè )19日处(😓)女座

西施子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔农历八月(✨)二十五公元前600年503公元前600年473年本名(🕜)施夷光春秋时期越(👵)(yuè )国美女一般称作(⚪)西施后人(🚘)十分尊敬(✡)其西子(👃)(zǐ )春(💉)秋末期阴历于越国句(🌭)无苎萝(🗂)村(🏕)今浙江省绍(shào )兴市(🌿)诸(zhū )暨苎(🐯)(zhù )萝村自幼随母浣纱江(jiā(🖋)ng )边故(👭)(gù )又(yòu )称(🔴)浣纱(shā )女她天(🦕)生丽质倾国倾城是(😿)美的化(huà(🎢) )身(⛺)和代(🎤)(dài )名词勾践在对吴国(guó(🗂) )战争中惨败(👹)后(🤪)哦(ò )谢谢文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四(👛)遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦二人(🤜)并于土城山(👮)建美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰以罗(luó )教以容步习于土城临于都(dōu )巷(🤷)三年学精使范蠡献(👅)于吴王吴(🤳)王夫差大(dà(😜) )悦筑姑(gū(🤑) )苏台建馆娃宫(🎉)置(zhì )二女于椒(jiāo )花之房不(🌩)理政(🧤)(zhèng )事荒于国政(🤘)(zhèng )而宠嬖西(xī )施(🏨)尤甚勾(🛸)践(jià(🗜)n )灭吴(wú )后西(xī )施随范蠡泛五湖而去(✡)渺无(wú )音讯一(🥉)说沉江而(🙀)死一说返归浣(🚳)江终老山(shān )林(lín )西施与王昭君(jun1 )貂蝉(🚘)杨玉环并名为中(zhōng )国古代四(🌷)大美女其(qí )中西施(shī )居首四大(🛴)美女村民(mín )待遇沉鱼落(Ⓜ)(luò )雁之(📧)容闭月(🗞)羞花之貌之美誉其中(🏸)的(🗑)沉鱼一词(cí )讲诉的(de )那就是西(xī )施浣(💧)纱的故事

2西施怎么死亡的(de )

亳(🧚)州名胜(shèng )范蠡(🧔)西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河南安(ān )阳(💥)人范蠡和西施(🌋)(shī )入葬墓俗(👝)称范(🧜)蠡(🔠)孤堆又(🔹)称范蠡冢位(🧑)于亳(bó )州市涡阳县西阳集(jí )附近(🥋)现为(🐡)涡(🈵)阳县重点文物(⛎)保护单位(wèi )清(qīng )光绪安徽通(tōng )志载(🏭)越大夫范蠡墓在(🖍)(zài )涡阳东南(😜)范蠡(🧟)村(cūn )旧时(🍶)湖水环绕在(zài )周围(🤪)墓浮其中(⚓)高如土(🔥)山上建(🎨)庙(🗨)宇(👸)内塑西施像(💅)并(bìng )有松柏(bǎ(❓)i )密林覆照(😼)无比壮(♒)观的场(chǎ(💆)ng )面范蠡楚(🕶)人(🌞)越国(🕉)大(dà(🐷) )夫(🍊)吴(🎁)越之战越国被(💌)击(🉐)败越(🐗)王勾(🥝)践被执于(☔)吴时他陪(🎄)伴在身边身侧(🌾)与(🌫)勾践一起尝胆事事(🏋)谋划助勾践灭吴(🤬)后神智地(dì )见到勾践可同患(🌝)难而万(🌯)不可(🗿)共富(fù )贵荣华做出(chū )决定辞官远行并劝好友谋士(🍘)文种(🔅)也(🕉)退以避难文(🚅)种(📜)(zhǒng )不听后被勾践(jiàn )忌而赐(🏳)毒酒始信(🍩)范蠡之(🍘)言范蠡(lí )解甲归(guī )田后(hòu )偕动人的(de )西(⏪)施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(🕋)从商(📠)发家致富官(🙂)方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山(📮)东济阳而(ér )与多情的西(🖤)施迁葬(zàng )于涡阳(yáng )县西阳(🍥)集机智的范蠡为(wé(😄)i )避人(🎻)潜(🥪)踪(zō(🍳)ng )设(shè(🍧) )疑冢(zhǒng )多处传墓地(🍒)在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(🥫)令淡(➖)素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处(chù )损坏(🎌)范(fà(🥠)n )子祠历经世间战(zhàn )乱松柏祠宇已毁土冢(😏)尚(shàng )存对西施(🏟)终于(🛵)是生是死的(de )结局历来有(➕)不同(tóng )的说法(fǎ )综(zōng )合归纳(🦖)(nà(✌) )过来确切有(🏮)四种版(🦗)本

一沉海说(shuō )

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的(de )叫(🥦)人骗出西施将石头绑(🥂)在西施身上(🌶)复又沉落(📢)大(dà(🕴) )海而(🥂)且不(bú )消(⛽)说传说(🛸)从(🙉)此沿(yán )海的泥沙中便有了一(yī )种似人舌的文蜊大家都说(shuō )这是西施的舌头(💚)所以才称它(🛵)为西施(🎒)舌三十年(🈸)代(🚷)著名作家郁达(dá )夫在福建(jiàn )时亦(📝)夸赞长(💽)乐西(xī )施舌是闽菜中最适合(📅)的一(yī )种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下载初几它见(🍷)之(zhī )于(📱)东汉袁康的越绝书里面(miàn )记(jì )载(zǎi )说吴亡后西施归复(fù )范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的(de )少室山房笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原是(shì(🥋) )范蠡(👧)的情(qíng )人或妻子吴(wú )国覆(fù(🤨) )亡后范蠡(🐌)带(🛺)着兴(⬇)(xìng )奋西(xī(🧀) )施(shī )不问世事下来(🏂)明(🥪)代的(👙)陈耀文(wén )正杨卷二西(💢)施也语句越绝书怀(🆖)疑西(😣)施跟了范蠡(lí )归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁(jié )的人(🎯)(rén )们却不是(🚉)期望西(🌓)施这(🐎)位无辜(🤼)(gū )的弱(🚝)女(😢)子(zǐ )有个(🛀)可(📇)悲结局随后找出初唐(🎭)诗人宋之问浣纱(shā )诗一(🚸)朝还旧都靓(🐹)妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🉑)沉畏荷花为(⛺)依据(🌋)认为(🚗)吴亡后西施回到故乡(👊)在一次浣纱时失(shī )足落水而死(➕)(sǐ )旧注(✨)显然最理想和目(🎥)标可惜最极度缺乏(🌺)证据

四(sì )被杀说

这(💫)样的(de )说法可以算只不过是来自传(chuán )说了传说吴(wú )王拔(👕)刀自(🈁)刎而死时吴人(⛺)把一腔怒火(🥅)都可以(yǐ )发泄(🐜)在(🚕)西施(shī )身上用锦缎将她(🎷)层层裹住沉在(zà(💱)i )扬子江(🥥)心据东坡异(🏷)物(🥡)志载扬(🥟)(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼(yú )一日数(🐎)易其色肉细味(🍞)美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后(hò(👅)u )幻(🍼)化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传(chuán )但(💿)相关的证据资料(⬛)(liào )也至(zhì )少

沉海说的理由(👌)是(🕒)

墨(🔖)子亲(qīn )士(🏫)篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(🎵)沈其(👝)美(✏)也吴(😝)起(✳)之裂其事(😠)也其中(🕓)西施之沈的(🎢)沈在(♋)古代是沉的(🖇)意思这(🔥)句话的(de )意思应该是(💃)说西施是被沉(🍭)于(💶)水中的(🔱)她的死是而且(qiě )她的美丽

东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说(🌯)越浮西(💔)施于江令随鸱(🕴)夷而终修文御览引文吴越春秋(qiū )关联(✴)西施的记载说吴亡后越(yuè )浮西施于(🚧)江令随鸱夷以终明(🐀)代(dài )杨慎太史升(🔐)庵全集卷(😡)(juàn )六十八范蠡西施(👵)(shī )录修文御览(🌽)(lǎn )所(👧)引吴(wú )越春秋(💿)逸篇之文(wén )亦(yì )云吴王败越浮(🕢)西(👺)施于江令(🏇)随鸱(chī )夷(🍵)以终这里(lǐ )的浮(fú )字(🔌)也沉的意思(🤷)

在文人墨客的(🏷)(de )许多诗词中确实是对(🦎)西施被沉江而(🙎)死有很多的描绘李商隐曾作景阳(🥠)井绝句一首景(jǐng )阳宫(🧟)井剩堪悲(🚟)(bēi )缠绵不尽龙鸾(🌹)誓(💃)死保卫期肝肠断吴王宫外水(🥈)浊泥犹(📲)得葬(zà(👓)ng )西施另一诗(shī )人皮日休也有(🕣)诗题馆娃(👋)宫(🏋)怀古共五(😘)绝(🤼)第(🥋)五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗(luó )身也(🎱)(yě )不知葬法今何(hé(🌫) )处溪月细眉欲丑(🖋)胜

不问世事(🛌)说的理由是

东汉(hàn )袁康(🍾)的越绝书它的(🦓)记载(🔣)是越乃饰美女西施(🐺)郑旦(🦊)使大夫(🤒)种献之(📴)于吴王吴王大(dà )悦这和吴越春秋的的但完(⚓)美结局(🌜)有所不(bú )同认为西(👝)(xī )施亡(wáng )吴国后返归(⬆)范蠡同泛(🦐)五(wǔ )湖(📋)而(🍲)(é(😒)r )去

相对于西施和范蠡退隐(🛬)古人的诗词(cí(✡) )中也有很多(duō )描述像李白(🛰)的西施诗(shī )里就一段文字一(🍧)(yī )破夫差国千秋(👱)竟(🕎)不还

苏轼的水(🌯)(shuǐ )龙吟词(🅿)里(🔨)也(💠)文中(🤕)写道(🆑)五湖闻道扁舟归去仍携(👒)西子

杜牧杜娘诗(🍋)中有(yǒu )句(⚾)云西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞(🚣)海修(👀)订(🌞)本也那样说西(㊗)施一(yī )作(🥠)西子春秋末年越国苎(🛬)萝人由越王勾践唱给(gěi )吴王(wá(🍍)ng )夫(👫)差拥有夫差最恩宠的妃子远古(gǔ )传说吴(🚨)亡后与范蠡(lí )偕入五湖(🏂)

吴(😑)越春(🚌)秋和越绝书是同(tóng )时(📜)代的作品但在记载(🥛)西施的(💱)结局上却也截然不同这是西施(🕦)结局再次出现完全不同(🔪)版本(bě(🈷)n )的(de )开端(duān )再说以后历(🎗)代古(🎨)诗词中直(zhí )接出现西施结局(🤜)的(de )差别(bié )说(🕧)法(fǎ )均(🔏)是以此为依据的以讹传讹笔者(🌃)认为确(🌩)认沉(chén )海(hǎi )说与山中隐居(🚼)说哪(🈲)个(gè )更很(hěn )有道理(🆘)需(🚺)(xū )要相关(😪)的(🐗)资料更(gè(🤱)ng )迟些的作(zuò )品同时关键(🖲)(jià(🚋)n )在于如(🚒)何(🥦)能表(biǎ(🥥)o )述两(liǎng )个概念一是(shì )对墨(mò )子中(🥖)西施(shī )的理解一是对鸱夷的理解

一(🏘)是对西施的(🐓)理解沉(ché(😳)n )海说如(rú )果(guǒ )说比吴越春(chūn )秋和越(💯)绝书更早的(🏝)墨子里(🔗)明白地写着西施之沉从(🏖)墨子的所处(🍋)年代来看他约(yuē )辛未年公(🤕)元前468年卒(🌀)于前(⌚)376年而越(yuè )灭(miè )吴在公元前2000年(nián )473年墨子(zǐ(🗑) )略晚(🍶)(wǎn )而已墨子阴历并成长会(🌰)于春秋(👴)末(😼)期(⛳)即吴越(😗)(yuè )故事的尾声阶段又是紧邻吴越(🔊)的(🐯)鲁国人或耳闻或亲眼所见(jià(🙍)n )吴越故(gù )事(✂)的(de )慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应该是最(🔼)接(📮)近历(📷)史真相的但(💺)笔者(zhě )认为墨子(zǐ )中(🙉)的西(xī )施是先秦知名度(dù(📊) )很高的(⛺)一个美女不但墨子中提及(💔)庄子孟子(🧑)(zǐ )韩非子管(📭)子中也(🏛)都提(tí )到了西施所以推测这个西(🎂)(xī )施(shī )跟吴越(❓)争(zhēng )霸时的西(👔)浣纱(🏏)图施是(🎳)不同的两个人可参考(kǎ(😌)o )西施虚实考亲(🍏)士篇他称(🗻)是故比干(🛃)之殪其抗也孟贲之杀其(🤵)勇(🏹)也西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中(zhōng )说起的比干孟贲吴(🎷)起在司马迁(📗)史(shǐ(❌) )记(jì )中都有记载是可以确信历史(shǐ )上都确有其人(🅰)以(👴)此一种假设西施也应(yīng )该确(❕)有其人但史记(jì(🍮) )中在写(🥥)完与吴越争(zhē(🌀)ng )霸相关的人与(yǔ )事时却闭(🔥)口不提(📹)西施这(🏚)就其他证明墨子中(⛵)说过的西(xī )施又不(bú )是吴(😘)(wú )越争霸时的西施

二是对鸱夷的(🌸)理解(⚓)鸱夷是(shì )有什么意思鸱夷本(♊)指夏(🍙)商时青(🕗)(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到(🕳)了春秋(👪)(qiū )战国时期多用皮(pí )革(🔕)制(😟)成袋囊(🏾)以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕(🔗)堂笔记记载(🕔)秦(qín )巩(gǒng )间人割牛羊(🌾)去其首(🎷)剜肉(rò(🔝)u )空中为皮袋(dài )大者受一石小者(♉)受二三斗俗曰混沌即(jí )古(🏯)(gǔ )之(zhī )鸱(🏣)夷(yí(🐡) )所以(😱)鸱夷的意(👐)思那是(🔂)用一整张(zhāng )牛(👈)羊(🥖)皮做的皮袋沉(🈵)海说解释(➕)越浮西施于江令随鸱夷而(🏤)终(🏗)的意(⏺)(yì )思是(shì )吴国灭亡后吴王把西施(🍛)(shī )装(🌬)在皮袋里(lǐ )沉到江里回(huí )并再(📲)继(jì )续(🛡)引证(➖)吴越(♐)春(🚈)秋夫差(⛅)内传里(👺)(lǐ )面的记载吴(📏)王乃取(qǔ )子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子(📖)胥的代(dài )称(😤)伍子胥(xū )死后被装(🖲)在(💐)鸱夷之(🍊)器里投江照(zhào )此理解向外延伸出西施是(🚌)被楚王唱给吴王的吴亡后夫差(🤱)把西施沉江随伍子(〰)(zǐ )胥回(👪)(huí )来而又不(🔛)是随(📴)范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者(🉑)仍然以为是吴越春秋是野史其(💋)所记并不是(🛤)历史的(🔓)(de )真实故(🐾)此为据当然不不可(kě )信真心一说的是这里的鸱(chī )夷(🚧)杜牧以(👈)为不(🦈)作(💥)皮袋解释而指的(de )是范蠡因为(wé(🥨)i )史(shǐ )记越(yuè(❓) )王勾(💛)践世家(👫)说范蠡(lí )亡吴后(hòu )浮海出齐(🍏)变姓名自谓(wèi )鸱(🌜)夷(🗜)子(zǐ )皮笔者(🍻)(zhě(🐏) )认为以鸱(chī )夷比兴手(🔇)法范蠡是(🚆)才成(🌨)立的而且范蠡隐居图的是(🕑)隐(yǐ(🐼)n )姓埋名要让(🔝)吴王围杀(🏅)(shā )他不(bú )可(kě )能取一个与西施之死(sǐ(🍲) )与伍子胥之死联(🔏)系(xì )联系在一(➡)(yī(📦) )起的鸱夷这样的(de )显眼的(de )名字

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