轻(😳)小说则是而是(🗜)对配角(jiǎo )的刻划的笔(⛔)墨(💈)(mò )甚至(🔷)还比主角(🐁)还(👸)多重点(diǎn )是妹子描绘出来比(bǐ(🚲) )较比较很(🍖)可爱日(👹)本轻小说(🌅)漫画动漫这三个元(🏳)(yuán )素紧密(🚵)(mì )相(🦔)连(lián )近似(sì )所谓的的宅(zhái )文化虽然在(🍁)中国换取(qǔ )广(🐜)泛能传播但国内(nè(🐛)i )传播那(🔙)就太远的(♿)
结果不绝(😀)对好看(kàn )还(🕎)(hái )是看(🥀)个人有(🈴)些人(⛔)就是(shì )喜欢动漫(mà(😧)n )呀有些人(rén )就喜(🎛)欢网(wǎng )文反(🦃)正(㊗)萝卜(💀)青菜各有(📦)不爱(✔)吧
神话故事大都(dōu )以人物形(🖲)象(xiàng )的塑造偏于这些个形象也不全是(🍤)凭空出现臆想基本都都站稳脚步(⏭)于(yú )现实是(🙈)应当时社会的需求产生的(de )既已设计和实现信(🕖)仰又能能够体(♒)现出人们对未来的追(🦆)求(qiú )和向(🍮)往的确(🕡)神话故事中(🌾)去塑造(zào )进(🚸)去的人物是如此美好期望过的化身他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是民族(🏫)精神的源头和象征卡巴内尔作品(🤲)堕落(🔣)天使
我(wǒ(🔔) )们在阅读古典的(🕴)神话和神话的时候能感应到故事中(🐕)传信的(🎊)莫名的精神力量(🛌)(lià(🏋)ng )那(nà )是(shì )一种凝(⚡)视(🛠)人性而换取(🐴)的审美价值是(🧕)一种美的(🈵)典范而(🍊)现在(zà(🔛)i )艺术家(jiā )不但能感觉得(👌)到故事(shì )中那种浓烈(🍗)的审美价值一般说(shuō )来更衷于借助于(yú )古(😸)典(😣)的神话传说(👼)题材表现(xiàn )出他们对人类对(🧦)世界的认识
鲁本斯(sī )作(💚)(zuò )品酒醉(🌗)的酒(🦏)(jiǔ )神
艺术(🕌)家(👂)从构思情节和(🎐)形(xíng )象再塑造的专业角度出发到(✋)达(🗻)加入到自身对故事精神理(🌝)念的提炼与感(💇)悟接着(🌦)显现出出(🤣)(chū )全新的故(gù )事情节(jiē(🐥) )与人物形(xíng )象能将(💾)故事中的精神理念(niàn )以绘(🙃)画的形(📐)式充(🐪)分展现在观者眼(👰)前(qián )一方面是就是为(🤒)了表达(👞)自己对美(měi )的典范的理(🍅)解另一(👘)方面是目(mù )的是向观者诠释美的典范(fàn )的深(♿)意的或(🕴)圣经中有(yǒ(🧡)u )关人类起源的(🌍)故事不断地被(🍼)艺术家发热发冷手工(❌)绘制(❎)而且五色缤纷神(shén )祗人(rén )物更是以完全不同的(de )被(🛺)可以体现(💥)(xià(📀)n )在绘画中
米开朗基(💐)罗(luó )作品(pǐn )创造(zào )亚当为遵守平(🏐)台管理规则画面已做去(🍷)处理(🗨)仅(jǐn )作示例之用(🃏)(yòng )就是喜(xǐ )欢的可自身(😧)去寻找(zhǎ(🏤)o )完整(zhěng )作品欣(xīn )赏
关于古典的神(🕳)话(👒)传说的美(měi )术创作要注(🍸)意分(🏃)为两(😝)类(🚒)一类是直接取材(cái )丰(fēng )富(🌤)于神话和故事传说中的情节与(🎢)人(ré(🍻)n )物形(🤹)象(📒)另一类是以故事中的(de )情(qíng )节与(yǔ )人(🏑)物形象(xiàng )为原(🍐)型参加创作者自己(🔓)的创作意图通过自(🎌)禁想像这些美术(shù )作品的创(🔢)作受(shòu )到(dào )了中(🈵)国风神话(🌒)传(😵)说(🌿)的影响(🔡)(xiǎng )具高(gāo )恐怖的写(🦂)实特(tè )征能自然(🦒)地表显出(📙)故事中(zhōng )的美感更能怎样表(biǎo )达对(🚚)爱美(👫)和胜利的追求
卡(📋)拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉(😝)难(👦)
绘画艺术一直(🌰)(zhí )以(🐁)来都十分如(🗾)此(cǐ )重视文(🤝)(wén )化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传(📼)说是先民生(shēng )活经验的(💯)总结(jié )范围涵(hán )盖了自然与(yǔ(📶) )人(rén )文每个(gè )方面(🦈)它(tā(👱) )不(bú )光请解释了人类文明的缘(yuá(🌗)n )起还预估了人类的未来(🥡)这两者之间的凝炼是社会发展的必然(🙈)结果对(duì )后世的发展(🍎)进步本身启迪和教(jiāo )育(yù )意义
安格尔作品圣桑(🤪)福里安(⛎)殉(xù(😡)n )难(nán )
不同的(⤵)视角(🐲)(jiǎ(〽)o )高速连接的视界我是魔韵(yùn )感谢各位同道(dào )互动查哈交流
波提(⛷)切利是(shì )文(⏩)(wén )艺复(fù )兴早期(⛔)的画家
由(🎂)于在(🔡)文艺复兴(🔕)早期而油画(🚵)(huà )还未发展起来(lá(📲)i )到晚熟时期所(😢)以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩(✴)画创(chuàng )作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他(🛂)(tā )的两幅名画作品(⛷)维纳斯(sī )的诞生和春
对此(cǐ )名(🎨)画作品(pǐn )维(📎)纳斯的诞(🐯)生波提切利唯(💣)一一(🤭)个冲上基督教(✨)的禁忌大方(💔)描绘(😁)女性裸体
在之前的绘(👱)画艺术(✈)(shù )虚无飘渺(miǎo )的肉(🎆)体一直在陷入(rù )沉睡(♓)在波提切利(😗)画(🐡)笔下的维纳斯(⏪)赋予生命都是假(🏋)的(de )的肉身存在的意义(yì )成(🐾)(chéng )功复兴了(🔠)古(➖)希(♊)腊人体雕(🙈)塑对(🌻)有血有肉的人体的推崇(🛠)
这对作品(pǐn )春仿似吉(🚳)兆一个全(🧢)新(🎤)(xīn )的艺术时(shí )代的苏醒和来(🛫)到这(zhè(🐖) )里
今(🤫)天我们(🔬)来欣(🚶)赏人一下波(🥌)提切利的另一幅作品维纳斯(🏤)(sī )和战神
维纳(nà )斯这位(🌮)爱与美的(🤪)女神一直是西方油画中的常客这(🛡)对她(🛏)花(🚳)(huā )心(👊)滥(làn )情流(🍤)连(💣)花丛的(🏡)极为(🤺)丰富情史一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情(🈷)人战神仅是其中一个
这样是对画家波(🚰)(bō )提切(🌅)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显(👜)的解释(shì(🎂) )画面的构图很均(jun1 )衡沉(chén )着稳(wěn )重
相(🌲)对(duì )于(🌓)画中布局维纳(🏃)斯和战神的布局安排个人粗浅的理解(jiě )是(shì )区分了对称(❌)式的构图画中维纳斯和战神(shén )的姿势(🍁)大概相同其细微的动作差别打破了对称(㊗)式构图的呆板和单调
画中的维纳(🤽)斯安(🍨)坐双(shuāng )眼迷(🧜)恋(🐄)有(🌏)神地望着睡得香甜的战(zhàn )神战(🙂)神(shén )半裸(luǒ )着身体神情(🗻)安(🚸)祥恬美地陷入沉睡哪怕(pà )是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边(🔈)吹(💮)号角他(👊)(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(😅)斗屠杀的战争的象征只不过一(yī )旦(🔧)陷入爱(🤼)(ài )情在爱人(🔆)身前就(🌠)卸下(🔉)了(😪)自己(🌶)的(de )全副武装拔去了战争(🎍)中(zhō(😁)ng )的暴力和屠杀都变成一个平静(jìng )安详安谧(⏩)安静入(🏸)睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了(❕)一切
波提(📭)切利的作品维纳斯和(🏾)战神(shén )充分展(📼)露出了画家推崇的(de )世俗(🕝)的意义
对(duì )于波(bō )提切利的作品(💀)维纳斯和战神是(👦)蛋彩画透明(📘)柔和(hé )的(⛸)淡(🍚)(dàn )雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯(sī )和(♐)战(🥧)神(shén )的形体(🌹)时如同(🐢)画维(🚯)纳(🌭)斯的诞生中的维(wéi )纳斯一(👵)样区分(fèn )了线条造型塑(🚸)造(zào )形体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩画(🚛)(huà )设计(jì(🦓) )装(zhuā(🧢)ng )饰的(⛲)艺(🥦)术(🔁)风格
回答(dá )我一切就绪
我是艺(🌥)术狂人从事(shì )少(🆖)儿美术(🚯)教育(➖)如有美术美术教育的疑问希望能私信(📐)给我
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