据汉书的记载禹(yǔ )自以德衰而制肉刑汤(🚕)武顺而行之(zhī )也(🛠)就是说而禹以为(🗞)人们道德走向没(méi )落(⚾)了只(🚸)(zhī )好制定了对(😮)肉(ròu )体(🥗)的(de )刑罚(🏀)后来(📓)我们(🕰)(men )的商汤和周武王都被传承(👟)(chéng )了这(🍴)一做(😹)法
索性听说后(✴)(hòu )来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭(biā(🗻)n )刑尚(💛)书(🌅)舜典(🐽)里(🐮)面也典(🛶)籍鞭(biān )作官刑扑作教刑
只不过那个(🍀)时候(hòu )杖刑还要注(zhù(🏖) )意是(shì(📐) )临(lín )时的刑罚等他南(🤩)北朝时(🏵)期南朝梁如何制定(🏐)了梁律才以杖刑以(🎰)(yǐ )及正式地的刑罚
到了(le )隋(suí )朝后隋文(🖱)帝(dì )名(😶)人(rén )彻(🍣)底废除(🎮)(chú )了之(zhī )前的鞭刑枭首等(📔)(děng )酷刑(xíng )正式(🎺)会制定(🌿)(dìng )了笞(⚪)杖徒流死(💤)五种刑罚
到了唐(〽)代之(zhī(🍅) )后(🚵)唐朝恢(🛎)(huī )复传统了隋朝(cháo )的(de )五刑制度有些更改(🎱)后
例如唐(🤾)代的(👱)狱官令(💙)记载杖皆削去节(jiē )目(😃)长三(sān )尺(🌝)五(🚚)寸(cùn )讯(🔦)囚杖大头径三分(🙊)(fè(🤰)n )二厘小头二分二厘常(cháng )行杖大头(tóu )二分七厘小头一分七厘笞杖(👐)大头二分小头一分五(wǔ )厘
据(🚈)唐代的尺寸判断一(🤢)尺约不等(🍤)于30厘(lí )米也就(jiù )是说最(🍯)长的三尺(chǐ )五寸也(🍢)不(🅾)过906厘米依据这段记载(🥢)可以猜想唐代的时候说白(🏍)杖刑多用在去问囚(😃)犯的时(shí )候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶(👀)了受刑(🔝)者有的是时候要(🈷)对于太(🌛)那(🈺)巨大(💶)的伤痛唐玄宗就(🕸)我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系(➖)杖古以代肉刑(🍤)也或犯非巨蠹而(🔟)捶(⭐)以被砍死(🛄)也(📍)就(🆗)是说(🎵)经常会有犯人(🕳)因杖而殒(yǔn )命的
而且到了武(wǔ )则天时代(⛰)还直接出现(🕝)了(⛲)(le )处斩(zhǎn )的(de )制度(dù )例如公元701年的时候(hòu )有个叫李重(chóng )润的人被人陷害只好武则天(🍠)令人将其(🌙)杖杀
最强悍的是(😗)武则天时(shí(🍑) )期还再次(🕑)出(🆗)现(xiàn )了一顿杖什么(me )叫一顿杖呢就是(shì(⛪) )打一(🎻)顿(dù(🦗)n )饭的功夫再(🏃)说这一(📽)顿饭打多(😨)少(shǎo )下已经就没(méi )定(👮)数
那(🙈)就打多少下打多(🏁)重就(🔽)也没了一定之规马端临在文献通考里面就(jiù(📪) )说只曰一顿而不(👋)为之数行罚之人(⬅)难以轻重其手欲活(😊)(huó )则活之欲毙则毙之(👑)夫生(🗽)与死捶楚与刀锯亦大间矣也(yě )就是说一顿杖(💡)的威力要(yào )比捶打和刀(🈲)锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界了制(🚵)度性的法(💚)律主要(yào )注意范围问题于恶逆罪也就是说想造(zào )反(fǎ(🚐)n )杀父母等罪行
再(👢)者唐代还正式地直(♒)接出现(xiàn )了臀(🆒)杖在唐(🚳)代以前(🔡)杖刑主要注意背腿臀部等可以要(🎊)换(huàn )算下来打只不过臀杖会(⛓)出现之前则有了只打臀部的杖刑(🛢)
但杖(zhàng )刑集大成(🔶)者是(♋)在明代(dài )明(🌑)代的杖(😤)(zhàng )刑真的是到了(le )出(💇)(chū )神入化的地步
我(wǒ )们(🌙)是(👟)需要从锦(🌰)衣卫训练执杖(zhàng )手这一(yī )点(diǎn )就见到杖(🐁)刑有多凶狠残忍(🎠)
依据(jù )什么清代(👴)查嗣(sì(🚸) )瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣卫要注(🍙)意(yì )是找一些地方的(de )地痞(pǐ )少年诸恶少年习杖时先(🏾)缚草为为(🏑)二人(🌙)一置砖于中一纸裹(👹)其外俱以衣覆之杖(🕖)置砖者视之若(🤩)轻徐解而观则(🏥)(zé )砖(zhuān )都裂杖(zhà(🙇)ng )纸裹者视之极重而(🏂)(ér )纸无分能若如则(zé(🕥) )能入选
也就是说这(zhè )些(xiē )地痞练(liàn )习殴打人是(shì )用砖头和纸张才(📧)是对象打砖的(🤑)(de )时(🚏)候表(biǎo )面(❔)上看起来好像(xiàng )打(⬅)得轻得不过能(né(🚫)ng )把(🤤)砖(😰)(zhuān )打裂打(🎑)(dǎ(👊) )纸(🚣)的时候感觉起(➿)(qǐ )来打得(🚯)真的(😑)很(🐉)重(🥊)却(🎍)(què(🚋) )连纸都没(❄)有击碎
可以想(🥠)像(xiàng )也(yě )能打(dǎ(😘) )碎砖(🔕)的(🈸)力(lì(📢) )道打(🛺)到屁股(🔊)上(🔔)受(shòu )刑人(📺)当然非(🚷)死即(🍦)残
到(🖤)了明武(wǔ )宗时期杖刑又极(📸)大发(🤦)展正在了(😭)对大臣参与脱了裤子被打(😸)屁股以示羞辱
在明武宗朱(zhū )厚(🛄)照时期(qī )出(chū )了一位飞扬跋扈的太监(🌞)刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发(👑)(fā )动战争(🔯)当办家家酒(jiǔ(🥝) )的游(😼)戏(🛀)
有一次明(🕣)武(🛩)宗想要(yào )南(nán )巡随后一(yī )群(🚏)官员就对己(jǐ )并且谏言刘瑾设(🥛)法就对(🔨)(duì )这(💢)个劝谏的(de )官员参与摧(😊)残(cán )折(🎫)磨刘瑾(jǐn )命人(rén )对这些个官员通过杖刑仅一次就打(dǎ(🙅) )杖打(🍐)了146人其中11人当场死亡
当时是(🏎)因为大礼(💑)仪事件(🎏)又(yòu )对134名大臣并且杖刑(xíng )当场身亡了17人
那么(🍚)究(🚿)竟是(🛠)什么人在明朝时候打板子能多(🎿)(duō(💟) )疼呢
我们不如举神宗皇帝朝一个(🕎)例(lì )子
明(🙄)神宗万(🗞)(wàn )历(🐉)小的时候朝政要注意(⚽)由内(👼)阁首辅张居正一手遮(👵)天听说后来张(🌭)居正的(💟)母亲去世了(🔩)万历确定对(🙈)张(📲)居正夺情也就是不想(xiǎng )他(🎒)回家守(🔤)孝继续(👙)(xù )治水朝政
一群(qú(🐭)n )儒家官员也又(🎣)不能容许这样有(🏕)悖纲常的事情(😙)直接出现(xiàn )于是一齐上奏喝止(❗)万历(👮)一怒(🏢)之下对那(🖐)(nà )些个(🍳)大臣参与(yǔ )杖刑(🍷)
参(cān )照(🖨)万历野获编(🛌)的(🏋)记(jì )载大臣(👶)吴中行被打然后刲去腐(🛒)肉(🛫)数十脔大(dà )者盈掌深至(zhì )寸一肢遂空也就(jiù )是(shì )说(shuō )把屁股(👯)(gǔ )上(shàng )的肉都(🏤)打烂了(le )造(🐔)成他的一条腿(🐙)都(📦)半(🌀)残了
还(🏅)有一个的大臣如沈(🆓)思孝是剔去腐肉以黑羊(⛲)生(🌆)割(gē )其(👇)臑(🛺)敷(fū )之(🥊)尻上(shà(🍾)ng )用药冯裹始得再生及行戍东粤徒(🎭)步爬山过岭血犹(🍵)汗珠下也意思是那个大臣被打之前(🚗)要把屁股上的(🍶)腐肉挂掉用黑(hēi )羊前腿上的肉缝(👹)补过去但(dàn )是路走长了血(xuè )就不时(shí )的往下流所以(🏵)说其疼(téng )痛
还(hái )有(🥈)大臣如邹元(yuán )标真接被打成(🚁)了残疾(🏺)每(🐁)到阴天的时候骨头就隐隐的疼(téng )导致他(tā )晚(🚶)年都(❌)不能不能给人抱拳作(🍫)揖(🕙)
从(🦔)那些被(bèi )打大臣的结(jié )果而言(🥌)我们就应该要还能够他知(🛴)道古(🏗)代的杖刑究竟有(🏾)多(duō )超级恐怖了
說下来(lái )請笔仙是中國古老(lǎo )的巫术(🐱)问卜的变种源(🖇)於楚人一扶乩乩音(🤺)Jj占卜疑问(🈯)(wèn )的变种
作法(fǎ )事初几(jǐ )发源於是对传(chuán )說中紫姑(🍥)仙子的崇拜而时间历史(🚭)記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑中(🐳)就有這方(fāng )面的記(🎌)载
卜卦一般用一(👎)横棍(gù(🦃)n )和一支笔两(🦂)人手(🐙)指顶(⏸)着横棍下面(🐝)有一沙盘(🐇)笔会在(♋)沙盘中自已(🔒)画(huà )出纹路后(hò(🎌)u )主(🕳)乩(🀄)人像读天书后提前(qián )做記录用(yòng )耙子(🎒)撫平后再如此暗中行事
事前(😽)拜(🚲)四(🔑)方巳及偶然(🖕)路(👨)过的(de )神仙后再告(gào )知(zhī )天地(🔶)你心(xī(🕌)n )中想邀请(🙋)的任何一点一位人物有(❓)无時間给予邀请(📑)以笔动是否为(😼)信号
只是人与(🤖)神(🐅)灵(lí(🎰)ng )的(de )对話(🐫)思绪(⏭)备受被牵引走的(de )很远很远(yuǎn )刚(gā(🌏)ng )刚进入一个(⛪)广袤无垠的(⏲)空間(jiān )漂泊(🍅)
笔(bǐ )仙只(🐁)(zhī(🕥) )是因为能蛊(💕)惑人皆(😿)因(yīn )那只有动的(de )笔玩笔仙(🔮)不(📄)充许(🍘)(xǔ )以肘或手腕做支(😐)撑(🖨)需一(🗄)直保(📜)持离(📇)(lí )地笔垂(chuí(🤚) )直沙盘两个人(rén )都会各自轻轻那只(🌘)笔(😕)在沙盘或光滑纸面做无意识的划动下(xià )一界必然
参与(⛓)者那(➰)是对(🤙)每一(😾)个(🏘)未明意涵毕恭毕敬的捧(pěng )持(📺)品咂(😡)洪长老了的(🚦)神密感(🥓)同身后(hòu )的神(🌼)往心飛
謝謝悟空啊啊(🍭)啊再次
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