据汉书的记载(👛)禹(yǔ )自(🏄)以(yǐ(🧕) )德衰而(🗣)制(zhì )肉刑汤(♏)(tāng )武顺而行之也就是(🖕)(shì )说而禹以为(wéi )人们(👑)道德走向没落(🏵)了只好制定(🌲)了对肉体(🦃)的刑罚后(🐤)来(lái )我们的商汤(🎻)和周武王都(⛄)被传承了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和笞(👾)刑就是(🕑)鞭刑尚(shà(🏇)ng )书(🦒)舜典里(👖)面(miàn )也典籍鞭作官刑扑作教刑(🕊)
只不过那个时候(🍸)(hò(🚶)u )杖刑(🛒)还(hái )要(❣)注(🦇)意是临时的刑罚等(dě(🎨)ng )他南北朝(💒)时期南朝(🕌)梁如(rú )何制定了梁律才以杖刑以及正式地(🤟)的刑罚
到了(Ⓜ)隋朝后隋文(⬅)帝名人彻底(🈶)废除(🚏)(chú )了之(💏)前(qián )的鞭刑枭(😀)首等酷刑正(zhèng )式会制定了笞杖(zhàng )徒流(🧓)死(🚶)五种刑罚
到了唐代之后(hòu )唐(😺)朝恢复(📗)传统了隋朝(⛓)的五刑制度有些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削(🈚)去节目长三(🎦)尺五(wǔ )寸(🆗)讯囚杖大(🐻)头径三分(🏸)二(èr )厘小头二分二(èr )厘常(🚊)行杖大头二(🎌)分(🖌)七(🍁)厘小(xiǎo )头一分七厘笞杖大头(☝)二分小(🏀)头(♒)(tóu )一分(fèn )五(🚹)厘
据(🏃)唐(🚝)代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五(🐶)寸也不(bú(🏿) )过906厘米依(🤜)据(💅)这段记载可(kě )以(💚)猜想唐代的(de )时(🥕)候(hòu )说白(bái )杖(🚇)刑(xíng )多(🤖)用在去问囚犯的时候可以使用(yòng )
只不过唐(😿)(táng )代(🔼)杖刑也更加凶恶(è )了(🏃)受(shòu )刑(xí(🌑)ng )者有(yǒu )的是时候要对(⚾)于太那巨(jù )大的(🤖)伤痛(⚫)唐玄宗就我(wǒ )曾经在(🚶)(zài )一篇(💫)诏书中说徒非(🍄)重刑而役(🉐)者寒(🕴)暑(shǔ(🛥) )不释械(xiè )系杖(🏕)古(gǔ )以代肉刑(🥎)也或(🎇)犯非巨(jù(📟) )蠹(📤)而捶(👢)以(yǐ(📦) )被砍死也就是说经(🍬)常会有犯人(🏌)因(yīn )杖而(🏮)殒命的
而(🎯)且到了武则天时代还直接出现了处斩(zhǎn )的制度(dù )例如公(🏐)元(yuán )701年的时(shí )候有个(gè )叫李(lǐ(🦐) )重润(rùn )的人(😥)被人陷(xiàn )害只好武则天令人(🎬)将其杖杀(shā )
最(zuì )强悍的(🎁)是武则(zé )天时(💤)期(🔯)还再次出(🖊)现(xiàn )了一顿(📿)杖什么叫一(yī )顿(😺)杖(😣)呢就是打一顿(dùn )饭的(🎤)功(📅)夫再说这(zhè )一顿饭打多少下已经就没定数
那就打(🔳)多少下打多重(💯)就也(🦄)没了一定之规马端临(🦁)在文献通(❌)考(🦅)(kǎo )里面就说只(🦃)曰一顿而不为之(👺)数行(háng )罚之人难以轻重其手欲活(huó )则活之欲毙则毙之夫(♊)生与死捶楚与刀锯(jù )亦大间(🛰)(jiān )矣也(👟)就是说一顿杖的威力要(yà(🚴)o )比捶(🐌)打和刀锯更(⏯)凶横
到了宋代杖杀乱棍打(dǎ )死就下(🦕)(xià )一界(jiè )了制度性的法律主要注意(⌛)范(🦊)围问题于恶逆罪也就是说想(xiǎng )造(🍲)反杀父母等罪(👊)行
再者唐代(dài )还正式(👝)地直接出现了(le )臀杖(🐽)在唐代以前杖刑主要注(🖐)意背腿臀部(🙇)等可以要(yào )换算下(🕐)来(🐤)打只(🏪)不过臀杖会出现之(🎍)(zhī(🔑) )前则有了只打(🛰)臀(🐋)部的(de )杖刑
但杖(🏩)刑集大成(🤠)者是在明代(🌩)明代的杖刑真的(🕸)是(😎)到了(le )出神(🛷)(shén )入(🤷)化的地步
我(💎)们是需要从锦衣卫(wèi )训(🚐)练执杖手(shǒu )这一(📺)点(diǎn )就见到(💘)杖刑有多凶狠残忍
依据什么(🐝)(me )清(qīng )代查嗣瑮查(⏳)浦辑闻的记载锦衣(🌄)卫要注意是找一(yī )些地方的地痞(🤥)少(⛳)年诸恶少年习杖时先缚草为为(🚨)(wéi )二人一(yī )置(✴)(zhì )砖(♌)于中一纸裹(🌯)其外俱以衣覆之杖(zhàng )置砖(✒)者视之若轻徐(🍐)解(💲)而观(🆚)则砖都裂杖(🍕)纸裹者视之极(🌀)重(😪)而纸无分能若如(rú )则能入选
也就是说这些地痞(pǐ )练习殴打人(rén )是(🐤)用砖(🥜)头和纸张才是对象打砖(🏠)的时(🍂)候表面上看起来好(🕟)像打得轻(qīng )得不过能(🛂)把砖打裂打(dǎ )纸的(de )时候感觉起来(🏰)打得真的(de )很重(👯)却连(🔲)纸都没有击碎(suì )
可(kě(🎣) )以(💋)想像(xiàng )也能打(dǎ )碎砖(zhuān )的(⛏)力道打到(👲)屁股上受刑人当然非(🏆)死即(🎱)残(➕)
到(dào )了明武宗时期(🤑)杖刑又极大发展正在了对大臣参(🛋)与脱(🍁)了裤子(✨)被打屁股以示羞辱(🎶)
在明武宗朱厚(😮)照时期(qī )出了(🏓)一位飞扬跋(bá )扈的太(tài )监刘瑾明(💬)武宗(zōng )不喜欢玩儿(🎮)乐甚至连拿发动(🛒)战争当(🚢)办家家酒的(📯)游戏
有一次明武宗想(💝)要(🐍)南巡随后一(🦇)群官员就(🍹)对(🌁)己并且谏(🔽)言(♊)刘瑾设法就对(🙉)这个劝谏(👅)的官员参与摧残折磨刘瑾命人对(duì )这些个官员通过杖(zhàng )刑仅(🤢)一次就打杖打(dǎ )了146人其中11人(rén )当(🏻)场(chǎng )死(🏼)亡
当时是(shì )因为大礼仪事(shì )件又对(duì )134名大臣并且(😗)杖刑(🍶)当场身亡(😸)了17人
那么究竟是什么人在明朝时候(😫)打板子(zǐ(📛) )能(néng )多(🤬)疼呢(ne )
我们不(👽)(bú )如举(🤸)神宗皇(huáng )帝朝一个例(🥑)(lì )子
明神宗万历小的时候朝政要注意(🛢)由内阁首(📰)辅张居(🐓)正一手遮天听说后来张居正的(🍕)母亲去世了万历确定(🚍)对(🤰)张(🔃)居正夺情(🐑)也(🤫)就是不想(🔸)他回家(🙀)(jiā )守孝继续治水朝(🐡)政(🍨)
一群儒家官员也又不能容(🆒)许这样有(📬)悖纲常的事情直接出现(😿)于(🥉)是(shì )一齐(💗)上(🦓)奏(zòu )喝(hē )止万历一怒(🍚)之下(xià )对那些个(🖊)大(🌱)臣参与杖刑(🐮)
参(🏁)(cān )照万(😱)历野获编的记载大(🍬)臣(chén )吴中行被打(dǎ )然(💤)后刲去腐肉数(💖)十脔大(⚓)者盈掌(zhǎng )深至寸一(yī )肢(🛐)遂空也就(🔹)是说(shuō )把(bǎ )屁股上的(de )肉都打(🐙)烂了(👰)造(zào )成他的一条腿都半(bàn )残了
还有一(🕍)个(gè )的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之(zhī )尻上用(yòng )药(yào )冯裹始得再(🎅)生及行戍(shù )东粤徒(🧖)步爬山过岭血犹汗(😶)珠(🥇)下也意思是(🦇)那个大臣被打之前要把屁(🚿)(pì )股上的腐肉(🧢)挂掉(diào )用黑(hēi )羊前腿上的肉(ròu )缝(féng )补过去但是(🧠)路走长了(le )血就不时的往(➡)下(xià )流所(🚘)以说(shuō(😢) )其疼痛
还有大臣(😚)如邹(🚐)元标真接被打成(🏐)了残(🍍)疾每到阴天的(de )时(shí )候骨(🍈)头就隐隐的疼导致他晚年都不能不能给(gěi )人抱拳作(🌁)揖
从那些被打大臣的结果(⏱)而言我们就应该要还能够他知道(💋)古代的(🏄)(de )杖(zhàng )刑究竟(👣)有(🛺)(yǒ(🅱)u )多超(🏏)级恐(kǒng )怖了
說下(xià )来請(qǐng )笔仙是(shì(📓) )中國古老的巫术(shù )问卜的变种源於楚人一扶乩(🚜)乩(🥕)音Jj占卜(bo )疑问(👉)的变种
作法事初几发源於是对传說(🐓)中紫(😿)姑仙子(🙉)的崇拜而时间历史(🍔)記载說法(fǎ )不一南(nán )朝的(de )刘(liú )敬叔在(🚪)异苑中就(🙎)有這方面的記(🕯)载
卜卦一般用一横棍和一支笔(🏟)两(⛑)(liǎng )人手指顶着横(🤟)棍(🥏)下面有一沙盘笔会在(🆔)沙盘中自(💥)已画(huà )出纹路后主乩(jī )人像读天书后提前做(🏓)記录用耙(pá )子撫平后再如此暗中行(⏹)事(🌝)
事前拜四方(fāng )巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心中想邀请(🍮)的任何一点一位(🍫)人物有无時間给(gěi )予邀请以(➖)笔动是否为信(🎸)(xì(⏬)n )号
只是人(🚠)与(🆗)神灵的对話思绪(🌔)备受被牵(qiān )引(yǐn )走(zǒu )的(✨)很远很远(🐛)刚刚进(🎺)入一个(💏)广袤无垠的空間(jiān )漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(huò )人皆因那只(zhī )有动(🚡)的(⏺)(de )笔玩笔仙不(bú(⛳) )充许以肘或(huò )手腕(👆)做支撑需一直保持离地笔垂(🍢)直沙盘两(liǎng )个(🚇)(gè )人都(dō(🕡)u )会(🚲)各(🎃)自轻(qīng )轻那(nà )只笔在沙盘(pán )或光(📊)滑纸面(💐)做无意识的划(huá )动(dòng )下(✋)一界必(bì )然
参与者那是对(🐼)每一(yī(🐽) )个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪(🍩)长老了(💃)的神密感同身后(hòu )的神往(wǎng )心(xīn )飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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